君子时代

2021-02-09 12:53:27 13

向往君子的心不应受时代的影响

在现代社会中，我总是看到人们朝着“真正的反派”冲去。那些期望成为“绅士”的人似乎总是受苦。他们吃东西并成为精致的自我主义者。真正的恶棍和各种颜色的假绅士总是说“我想在我的生活中加深杯水”。如果他们出生在繁华的唐代，他们将与李白竞争，而当他们出生于北宋时，他们将与东坡竞争。如今，先生们已经不是什么大的借口了，成为一个安心的小人，很快就相信自己的胡说八道，欺骗了路上的人们。

先生们崇尚中庸之道受到了最多的批评。看来，中庸之道是平庸，平凡，与追求个性和人们渴望成为行业领导者的现代趋势相悖。在那种情况下，为什么孔子提倡中庸之道，却又教导门徒六门艺术，在后世眼中成为圣人？可以看出，这种解释是错误的，现代的理解过于偏颇。孔子所希望的节制有三层含义。一个就是所谓的“没有偏见，没有容易的方法”，这意味着不偏离自己的生活，不改变自己的目标和主张，这与现代所倡导的坚韧不拔的性格没有多大关系；第二个优点是在内部和外部保持温和，和平与文化，追求颜元的勤奋和公正，在对待人和事时追求公正。第三是中国人的使用，中指很好，平庸的用法也一样。寻求政治上的帮助，成为有用的人才。孔子和他的72名门徒是各行各业的领导者，而努力工作的人们已成为现代社会的榜样。可以看出，无论是古代还是现代，中庸之道都是无价之宝。天生追求中庸的绅士也是我们应该追求的个性。

清华大学的座右铭是：“不断努力提高自我，有德行”，来自《易经》，这是关于绅士的要求。 ，不要偷懒，拥有美德，容忍万物。学校的座右铭就是这样，这表明古代和现代对杰出和高贵人民的期望是相同的。为什么可以看到绅士的自我完善和美德？就是要看他在不断磨炼的生活中所做的事情，他的想法和想法，这种考验不仅限于不同的时代，而是源于每个人在不同情况下所面临的选择。在远古时代，范仲淹小时候就失去了父亲，母亲再婚，而且他多年读书都很困难。在科举考试中，王彦宏成为官official。今天，王艳红因腿部不适而十五岁。他练习箭已有十二年了。他参加了2004年雅典残奥会。将打破世界纪录，并在女子射箭常规比赛中获得金牌。保持警惕和自我完善总是很困难的。轻松自在和长期痛苦是杀死战斗精神的毒药。在那个时代，没有束缚和斗争的道路。模仿当今绅士的品格是最重要的。击败惯性是最重要的。

然后是绅士的心。先生谦谦，这个称号难免让人感到处境不利。为了使自己的利益最大化，它的规模可以与腐败官员一样大，也可以与街头小人一样小。也许利用他人或国家的优势已成为一个普遍问题，甚至可能成为规范并为人们所接受。为仁义做义必须被毁，对世界的思考将受到影响。这种想法的盛行，恰恰是因为我们缺乏绅士为仁慈做正义的本能。要成为一个快乐的人，一个品德高尚的人，而不是太在乎失去金钱或获得声誉，又不快乐和富有同情心，这又回到了卑鄙的要求，而要成为一个幸福和有德性的人，则需要设定远大的目标并不断努力。 ，并注意修养气质。也许不是通过孔子提倡的仪式音乐和诗歌的方式，而是一种具有相似效果，不断追求，能力和政治正直的阅读和实践的爱好。无论哪一朝代或哪一代人，这颗心都是相通的，无论年龄多大，绅士都会竭尽全力统治和寻求一个普遍的世界。

因此，绅士的水准并不会随着时代而改变，成为绅士的愿望也不会受到时代的影响。