应是“有情”非“无情”

2021-04-28 04:41:17 17

转诊到计算机和人类，有人会把这两个人混在一起，看看吗？不，这两个本身非常不同，在基本上不同的事情。除了“记忆”的差异之外，最直接，基本的区别的是人类“爱”和电脑“无情” - 这里“爱”和“无情”，而不是单身指的是情绪上的情绪“有”和“否”，但是人类有判断标准和谅解“自我”，“三个意见”由自己和周边地区生成，对于活动可以改变，多方面的方法和情绪各有不同的主观想法，但电脑只能根据输入程序操作，并且不超过上述点之一。因此，人类“无情”计算机“无情”。如果是人类的“爱”，那将是一个非常可怕的坏事。

“无情”将导致人类变得不完整。人类与其他物种不同，人类是“爱”的原因 - 这是人类演变中给出的独特礼物，而且其他物种也没有，即使有，也有其原型。没有。如果其中任何一个都丢失了，人性也会追随穿着，它不能被称为完整的“人”。杨先生，杨先生，我一直害怕黑色，我不敢离开;在文化大革命之风之后，我不怕走路的夜晚，我会走在黑暗中，我不觉得恐惧。这不能被称为“勇敢”，因为她没有主动克服这种恐惧，而是看到更多的戈尔，更令人惊叹的文化改革，时间很长一段时间，这种恐惧是坏死，迷失。她也在写在书中，我不知道为什么，我不害怕，所以它是“不完整”。

其次，一旦“爱”在“无情”中发生了变化，世界有一个特色，独特的艺术作品，文学作品将是一千篇文章，所以进一步扩大相同，不变，没有特色的氛围。 shi tieheng写了“我和土地”，它正站在他的生命上。在生命的基础上，有一个主观的对死亡理解;郑板桥的“板桥机身”也是一种自我加工，整合了线的自我加工。然后用古代“差异化”，追求整体情况，和谐漂亮的思想。如果人类没有自己的三个观点，不同的加工方法和主观思想，这些作品将不再存在，而革命时代是革命时代的非宝贵工作，还有一个，然后洗净和简化抱着人类的思绪，引领一个非巨大的氛围，“创造”更多的预文物。

在“无知”收集“无知”的收藏下，社会将变得骚乱，社会将变得困惑，它最初在路上被定罪，并从那个人的人性上有所帮助。它的自我“很有帮助，应该帮助他人”，或他内心的情感同情，或者对交通安全的考虑，使其成为袭击。回来了，“儒家”由古老的参识主张，后来的“fas”，即使这两个几乎几乎几乎，它也是在这种“爱”的基础上，最终产生。现在，该国有人遏制法律，制定法律，也是基于“爱”作为起点。这是人民的三个观点和基本判断标准。如果人类变得“无情”，法律将失去其效果，社会和世界将是动荡的。人类通常只倾听编程，另一个文化大革命比文化大革命更令人不安。

从这个角度来看，一旦它变成“无情”，后果将是难以想象的。然而，现在，现在可能是不变的生活方式，高压和碎片习惯很容易将人类介绍到课堂计算中的“无情”。我们需要保持自己，跳下边境，新鲜，丰富，采取“应该是一种无爱的态度，以保持平稳，快乐，不断发展的生活。