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《未来简史》读后感

2020-09-26 17:38:49 173

##未来简史的印象

《未来简史》读后感

以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利(Yuval Herali)撰写的未来简史和一些娱乐明星一样受欢迎。当您打开任何有关阅读的公共帐户或应用程序时,几乎可以看到它。

好像这本书揭示了一些惊人的东西一样,它使很多人都觉得自己没书就没书了!

不久前,我也成为“很多人”的成员;仔细阅读本书后,我做了一些笔记。

但是我没有发现任何令我惊讶的东西,未来也没有超出科幻电影的想象力。

###将来有可能吗?

哲学家卡尔·波普尔曾经说过“未来是不可能的”,他的推理过程大致是这样的:

人类知识的增长始终基于“旧知识”将来,“旧知识”现在可能是未知领域。人类甚至都不知道“未知知识”,而基于未知知识则更不可能知道。

换句话说:

牛顿站在他前任的肩膀上,发现了引力和牛顿的三个定律;但是如果您还没有看到前任的肩膀,那么更不可能知道您能站在前任的肩膀上看到什么。

知识的发展可能会遇到巨大的障碍或瓶颈。在它们出现之前,人类根本无法预测,更不用说大爆炸或瓶颈将在哪个方向发生。

因此,为人类的未来而奋斗是危险的,因为您的高概率将是错误的;但是人性使我们无法放弃未来。

###蝴蝶效应

蝴蝶效应最初被认为是“南美的蝴蝶可能会因拍打翅膀而引起全球天气的剧烈变化”。描述某些可能引起系统连锁反应的小变化。观看过诸如时空之类的“闪电侠”等影视作品的人们应该熟悉这个概念,而Herali认为的“不可能的未来”更像是时空的影响。

在《未来简史》的第一章中,赫拉利写道:

>这是历史知识的悖论。如果知识不能改变行为,那么它是无用的。但是一旦知识改变了行为,它就会立即失去意义。我们拥有的数据越多,我们对历史的了解就越深,历史变化的轨迹就越快,我们的知识过时的越快。

这本书也给出了马克思的例子,因为马克思关于资本主义的论述引起了资本家的关注,从而引起了资本家行为的改变;因此,马克思成为人类社会的错误判断。

同样,如果“未来的简要历史”能够引起社会的足够重视,那么本书也可能阻止人类社会走向本书中的描述。未来世界的书写;因此,这本书是错误的。

尽管作者在本文中的观点是“未来可能因它而改变”,但作者坚定的逻辑是人类社会将不可避免地从智者发展为“上帝”,但他没有认为人类社会还没有发展的可能性。

对于未来,赫拉利在第1章中提到:

>人与动物之间的关系很可能是人类之间的关系。

这并不是危言耸听,毕竟,许多科幻电影也描述了类似的未来,例如“西方世界”,“ X战警”,“终结者”等。

###人们有自由意志吗?

作者在书最后写道:

>如果视野扩大到在整个生命中,其他问题或发展比以下三个彼此密切相关的发展更为重要:

> 1.科学正在逐渐融合在一个无所不包的教条上,这意味着生物是算法,生命是数据处理。

> 2.智力正在与意识脱钩。

> 3.无意识但高度智能的算法可能很快会比我们更了解我们。

>这三个发展提出了三个关键问题。我希望读完本书后,读者仍然会感到关注:

> 1.生物学实际上只是一种算法,生命真的就是数据处理吗?

> 2.智力和意识中哪一个更有价值?

> 3.当无意识但高度聪明的算法比我们更了解我们时,社会,政治和日常生活会发生什么?

最后,作者质疑“人们是否有自由意志”,但整本书的逻辑实际上是基于“生命是数据和算法,而人们没有自由意志”这一基本假设。 “。

###图灵测试

要问生命是否是数据和算法,我们需要首先了解图灵测试:

>一台机器是如果可以与人类对话(通过电传设备)并且不能被识别为机器,则表示具有智能。

根据百度百科,至少有两台计算机通过了图灵测试:

> 2014年6月8日,一台计算机(计算机Eugene Gust Man不是超级计算机,也不是计算机,而是一个聊天机器人(一种计算机程序),该程序成功地使人们相信这是一个13岁的男孩,并且成为历史上第一台通过图灵测试的计算机。这被认为是人工智能发展的里程碑。

> 2015年11月,《科学》杂志的封面刊登了一项轰动性研究:人工智能最终可以像人类一样学习并通过了图灵测试。测试对象是一个AI系统,研究人员执行了一个任务,以显示以前从未见过的书写系统(例如藏文)中的一个字符的示例,并要求它写相同的字符并创建相似的字符。结果表明,该系统可以快速学习书写陌生的单词,并且还可以识别非必要的功能(即那些由书写引起的细微变化)。它已经通过了图灵测试,这也是人工智能领域的一大进步。

通过图灵测验只能说是“智能”,但远非“人类智慧”。我还没有看到Turing测试的具体细节,交互问题和用于沟通的特定媒体是否受到限制,测试需要多长时间以及由谁进行测试,所有这些都会导致不同的测试结果。

但是可以肯定的是,只要有足够的数据和适当的算法,就有可能创建足够的“人”来通过机器伪造真实的人。

但是,将生命识别为数据和算法并不意味着人们没有自由意志。

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