第一九八则：人之生也直
2021-12-29 09:46:46 21
王永斌
[原版的]
人们也是直截了当的，人们想要生活，必须是直的;穷人往往，出租车不是急剧，但经常。需要吃进食，而且箸箸箸箸随随随随方方方方之派之道笔笔笔笔笔笔笔笔笔笔笔笔笔...笔笔工笔;;作;工工;工工工;工工工工工工工工工工工工工工工工工
[翻译]
这是直接生命的，可以看出，如果人们必须善良，他们必须直接。贫穷是阅读人的现象，读者并不焦躁，而且他们被侵犯了。需要吃筷子和筷子完全遵循人民的操纵，从而了解使用人的方法。写作需要使用刷子，但刷子没有做出单词看，但它也可以明白一切都必须恢复。
[笔记]
箸：竹筷子。
[评论]
生命是发展直截了当的。如果你不直，那么不仅不方便，而且在生理病变，它会影响生活的功能。人类的心也是如此。如果邪恶不正确，那将使生命变得忙碌或残疾，甚至导致灵魂的死亡。阅读人员不是贪婪，它不要求非分裂，所以穷人大多是。如果是贫困，我必须能够贫困，寻求非分工，甚至健忘，这不是阅读。阅读人不能差，但它并不像个商人那么好。它不会让事情违背自己的良心。
在吃筷子时，吃什么，会选择自己的思想，并用人来操纵。如果你用筷子但使用勺子，你想吃肉，你是未知的，非漂亮的筷子。书法是好的，不是好的或坏的，同样的工具可以在不同的人手中产生极其不同的结果。如果您不记得自己的，您的帮助和环境，则无法帮助您创建成功的水果。
【关于作者】
王永斌，这个词是伊山，人们说尤山先生， 我经历过五龙，嘉庆，大光，咸丰和桐子。有一个“篱笆夜”，用“蔬菜根棕褐色”（[明]洪义明），“Xiaowei”（[明]陈吉路）被称为“三齐树”。 “
王永斌出生在一隆二十三年，然后在今年第一个月的二十五年中死亡。王刚忠，南宋后，经过两次迁徙，直到他的父和干隆，清代，并迁至荆州福宗县，第四岩石岛（现为湖北省宜宇市Zhi Mencang） 。多年来，他中哥去世了，一旦他面对学校，然后在县读书中愤怒。他不喜欢公众，很晚，赢得了致敬的名称，为郎培养，参加了“赤江县”编辑版本，并担任“师”。候选人后，由于儒家思维的影响，在教学中，学生将受到学生。你将成为一把剑，培养自己的身体。与此同时，为乡镇，看到好奖励;请参阅必要的重复，必须使其完全纠正。
王永斌参与了各种各样的书籍，而儿子书法医学的历史是非常好的，尤其是诗歌，而同一个县文文王宝被写于它“敕敕敕修修郎郎郎山王王“，特别是，与高安周柳，耕地（夷陵）罗梦盛，3号朋友。
王永斌没有爱荣华，而且纯粹的纯粹很远。广厦“荆州风志·57卷，艺术文睿”纪录：“王永斌，叶山这个词，替代，性孝道，处女教授。令令朱绶名名名名称名称名称绶绶绶绶绶绶绶绶每次醉酒都在一起，谈论古老忠诚的虔诚，无法阻止它。
