继承与创新作文高中

2020-11-04 03:10:39 100

[论文1：传承与创新]

就中国目前的发展状况而言，继承对成功至关重要。但是，除了继承之外，创新也是必要的。如果没有创新，遗产将变成没有沙子的小山，没有根的树。我们要做的第一件事是“继承我们前辈的传统”，然后“继承我们自己的特征”，并充分利用两者，以使其更容易成功。

“我说服众神大力发展，而不是一成不变地减少人才。”创新固然重要，但继承同样重要。通过创新，继承就像鸭子一样。没有继承，无论多么出色的创新，都没有持久的生命力。在几千年的中华文明中，传统的中国文化逐渐失去了原有的绚丽色彩。如今，人们只记得西方的节日，例如圣诞节和情人节，但很少有人记得重阳节。中国传统的民间节日缺乏传统意识。尽管西方节日给我们的生活增添了些许浪漫情调，但中华民族文化仍需要年轻的我们来继承和发展。

“会清楚吗？”江泽民说：“创新是国家进步的灵魂，是国家繁荣的不竭动力。”没有创新，就不会有继承和发展的动力。在创新方面，可口可乐的广告打破了中国传统经典的束缚。新年画作为中国独特的艺术类别，历史悠久。他们使用新年图片的艺术形式对可口可乐瓶进行艺术处理。一个穿着中国古代节日服饰的孩子，在美丽而愉悦的气氛中快乐地玩耍，并以金色和红色为主要色调，使整个作品栩栩如生，生动，人物的线条也用金粉渲染，因此工作的主要和次要重点是不同的，关键点是突出的。可口可乐的文化创新。因此，对于文化创新而言，方法是新世界，最重要的不是知识，而是思想。

中国传统文化是中华民族的身份和象征，是与其他国家区分开来的象征。它是一种社会精神力量，可以在人们理解和改造世界的过程中转变为物质力量。我们必须自觉地进行创新和培养。如果一个国家或一个国家失去其传承了数千年的文化，它还会有什么呢？如果您不珍惜和珍惜自己国家的文化，那么失去它后有什么用来恢复它。 ？我们的年轻人是祖国未来的继承者和建设者，而中国传统文化是祖先传承的丰富遗产。它是历史，新鲜生活的结晶，是发展的必然要求。

创新是继承的发展；继承是创新的基础。如果一个国家无视传统文化的传承，它将失去创新的基础。继承是发展的前提，而发展是继承的目的。创新就是发展。继承是为了更好的创新。因此，让我们共同捍卫祖国文化，相信继承与创新的结合将使我们的祖国更加辉煌！

[第二部分：继承与创新]

现在，我们生活在一个物种丰富，思想多样且信仰众多的世界中。这些事情常常使我们眼花and乱，使我们想知道该做什么。我们应该继承传统吗？还是我们应该具有创造力？

继承是从小的角度继承信仰和信念，从广义上继承中华民族团结，热爱和平，努力，勇敢和自我完善的民族精神。创新是在前人（无论是思想上还是技术上）的基础上增加自己的探索和智慧所创造的结晶。

但是，无论是盲目地继承旧文化还是创新发展，都是一方面。

在中国曾经有一个人叫王安。他被公认为是个人计算机领域美国企业家精神的成功典范。但是，由于他忽略了市场变化，因此他仍然坚持不创新就生产旧产品，在美国，他被视为小人物。可以用兼容的个人计算机代替。后来，市场变得越来越狭窄，老顾客也离开了。最终，王安的公司破产了。用生动的例子说明我们不了解创新会导致失败。它证明了发展不过是继承。

创新不仅要依靠自己的主观假设来随意弥补，而且要注意继承前辈的出色成果，在他人正确理论的指导下创新将更加有意义。

著名的科学家牛顿发现了万有引力和运动的三个定律。可以说创新非常丰富，但是当其他人问他为什么取得如此伟大的成就时，他说：如果我往远处看，那是因为我站在巨人的肩膀上。尽管这些词很谦虚，但如果没有伽利略在夜间观看星空，而第谷研究数十年来的天体运动定律，那么牛顿想总结物体的运动。这三个定律似乎很麻烦。可以看出，继承与创新是密不可分的。只有通过继承精华并消除浮渣，才可建议创新。

同时，创新需要突破传统。这需要勇气和智慧。

中国著名物理学家，诺贝尔奖获得者杨振宁教授在报告中对他的导师泰勒（美国氢弹之父）的成功进行了有趣的描述。他说：泰勒几乎每天都有十个想法。其中有九十五个错了，但他不在乎。但是，由于每天积累了一半正确的新想法，他终于取得了巨大的成功。这表明创新需要勇于探索。正如杨振宁所说：“创新有两点。一是不受前辈成就的制约，二是不怕犯错误。这都需要勇气。”

继承并不意味着停滞，创新并不意味着盲目寻求。因此，我们必须在继承传统中继续发展，在想象力的创新中继续探索。

[论文3：继承与创新构成]

当我们做任何事情时，在任何方面总是有两种选择：一种是遵守规则并遵循前辈的道路；另一种是遵循规则。二是根据前辈的经验走创新之路。在生活中，如果要成功，创新是必不可少的，但是如果没有继承，创新将成为水的源泉，无根的树，因此很难成功。只有知道如何发扬自己的特色并将其用于创新，并且善于继承前辈的传统，才更容易成功。

关于前辈的好地方，许多人会“模仿”并想成为自己的东西，从而失去了本来的想法，从而成为了他人的复制品。那我们该如何继承呢？

英国莎士比亚说：“坏艺术家总是会吸引别人的眼球。”这就像我们现代的术语“ pla窃”。 gi窃是指窃取他人的作品作为自己的作品，包括完全复制他人的作品并在一定程度上进行更改。形式或内容的行为但是，如果您在此基础上进行创新，那么这项创新就是您的。众所周知，襄阳的米夫是宋代四大书法家之一。他小时候就非常努力地学习。他从金唐时期的著名画家那里借来了很多地道的作品。当他恢复了古人的原始​​作品以及他的复制作品时，连大师也无法从假货中说出真相。其他人对他说：“你写得太像古代人了，但是如果你没有自己的面孔，你就不会成功。我希望你能充分发挥自己的长处，不要过时。”听到此消息后，他慢慢突破了古代人的束缚，发扬了自己的束缚。长处，在后来的几年中终于形成了自己独特的风格。

盲目的创新往往是自欺欺人，并且是在开玩笑。每个人都一定听过“邯郸蹒跚学步”的成语。也就是说，Yan州的一些年轻人羡慕赵人的步行方式，于是他们去了赵州首府邯郸，仔细观察行人的行走姿势并试图模仿行人。他们不仅不了解赵人的行走姿势，而且失去了原来的行走姿势。能力，结果是爬回家。这些年轻人似乎具有创新能力，但动机并不纯粹，方法也不正确，因此他们最终爬行了。

创新要求在继承传统方面取得突破。这是一个不断实验的过程。在继承中进行创新，在创新中进行继承是必要的。十七世纪英国伟大的科学家牛顿发现了万有引力定律和三个运动定律。可以说创新非常丰富。但是当有人问他为什么取得同样的成绩时，他说：“如果我再往前看，那是因为我站在巨人的肩膀上。”虽然这句话只是一个谦虚的词，但现在我想想要仔细，如果没有两位前任伽利略和笛卡尔的经验，牛顿将不得不努力获得物体运动的三个定律。可以看出，这项创新需要吸收您前辈的经验，然后继续前进。但是前辈们也可能有缺点。简而言之，就是要去掉渣and。

真正的人才会找到自己的方式，继承是手段，最终目标是创新。但是盲目的创新将是失败的，盲目的模仿也将失去其真正的品质。创新是传统的创新，它借鉴了前辈的经验，并表达了自己的新观点。创新需要勇气和智慧，才能将两者巧妙地融合在一起，让它们发光。

[第四部分：继承与创新]

中国大部分地区仍然保持着在元宵节看灯笼，吃糯米饭，在端午节期间在端午节比赛中吃rice子，在中秋节期间吃月饼的习惯。为什么是这样？因为文化的传承。有人说：“传统文化就是财富，它促进了人类的发展。”其他人则说：“传统文化是一种负担，它阻碍了人类的发展。”我认为传统文化有好有坏。它应该如《论语》中所述。 “选择好人，跟随他们，改变坏人”是一样的，要取其精华，去掉浮渣。创新旧事物，发掘新事物。

孔子曾经说过：“如果不学礼节，就受不了。”传统礼节的故事已经传到今天。杨石和他的同学尤也去老师家问正确的答案。那年冬天正中，天气寒冷。我来郑家的时候

杨先生坐在路边打坐时，杨石和另外两个人都不敢打扰老师，所以他们恭敬地站在门口，等着先生醒来。过了很久，程一魁醒了，发现杨站在窗外的风雪中。那时，我看到他被雪覆盖。自下雪以来，已经超过了一只脚。从此，“成门励学”的故事成为了尊重老师的永恒故事。杨氏的礼节知识至今已传承至今，已成千上万次转世。

文化通过继承进行创新。在文化传承的过程中，人们有自己的见解。情感和希望融入了文化，创造了文化创新。在远古时代，屈原坚定不移地忠于皇帝，以他的死与志向表达了对皇帝的忠诚。诸葛亮为了报答相遇的恩宠，已经战斗了多年，全身心地投入了死亡。如今，有最美丽的司机，老师和其他角色，致力于拯救他人免遭水和火的袭击，并利用自己的鲜血和肉体为他人创造更美好的明天。文化通过继承进行创新，现在改变未来。现在我们是爱国的，但我们不再忠于皇帝，我们观察，但不再封建，我们相信命运，但我们不屈服。伟大的河流向东移动，波涛汹涌，无数浪漫人物，其观念随着文化的传承而得到了革新，文化的传承给创新带来了希望。

随着时代的发展，传统文化在不断变化，在继承中不断创新，在创新中不断发展。

[论文5：传承与创新]

众所周知，中国是历史最悠久的国家之一。积淀了数千年的古老沉香曾经使人们陶醉并为此感到自豪。不幸的是，在外来文化的影响下，繁荣的文化要么被改造为不受欢迎的，要么被彻底消失了。继承还是创新，这是一种选择；继承与创新，这是一项危机措施。

前不久，我看了一部电影《百鸟朝凤》。更不用说电影的内容了，电影的创作过程已经令人钦佩。电影导演吴天明是那个时代的导演，张艺谋，陈凯歌等伟大导演也是他的弟子。电影定稿一个月后，导演的巨星也倒下了。可以看出，这部电影是导演的心血！还有一位慈善家方力（Fang Li），他参观了每个movie头的电影院，而for头只不过是为了向人们展示中华民族的传统文化。这些杰出的英雄为中华文化的传承与发展做出了贡献。我们必须赞美他们。

近代许多人也发现了中国传统文化的重要性，并将其视为艺术瑰宝。但是，为什么这些民族精髓已经传播了数千年，而在当今时代，没有人可以继承门尧引以为傲的学生呢？没有清楚地看到基本问题，我们怎么能无故责怪工匠？即使具有高超的技巧，许多二胡艺术家仍然每天都在为自己的生活担忧。生病的老母亲在家中正在等她的孩子和孙子。看到家庭无法打开锅，二胡乞讨的钱怎么足以养家呢？在无助的社会压力下，有多少艺术家放下了他们承诺会热爱一生的乐器，却未能继承这项技术。根本原因是，曾经流行的二胡现在对人们失去了兴趣，而漫长而可悲的回味再也无法使人们的心灵退缩。一些艺术家只是放弃而失去了他们的高超技巧。一些艺术家可以很好地吸引现代和流行的外国文化的特征，并将中华民族的精髓与外部文化趋势的元素融合在一起，使人们更容易被接受，并使人们的注意力重新集中在二胡上。人们从一开始就接触到兴趣，然后是爱情，传承。一切都只是创新的功劳。

食物会持续很长时间，而且味道消失了。我们不能责怪当代人过多地追求时尚的当代文化，也不能强迫他们继承古代文化。我们只能在社会上营造良好的氛围，将潮流元素与中国古代乐器相结合，以引起人们的关注。 ，让他们知道，国家的精髓不是老式的，长期的口音。只有激发人们的兴趣并逐步开始，才能将人们引入这种继承路径，而创新在其中起着关键作用。

话虽如此，民族精髓源远流长，深厚的历史积淀不能改变以迎合大众的口味。就像不能充分吸收外部文化一样，任何创新都必须适度，并且不能失去本质精神。

俄罗斯学者乌辛斯基说：“文化的传承是国家的血脉，创新使之更适合当代口味。”我们必须努力探索民族精粹的亮点，并相信民族精粹作为一种民族精粹，其自身的文化底蕴必将带给我们一段有益于我们的精神之旅。我们必须创新并产生兴趣，然后才能更好地继承它！

[第六部分：继承与创新]

继承！革新！这两个词在我们的生活中是必不可少的。只有继承才能有创新，只有创新才能有继承。我们必须知道如何发扬自己的特色并将其用于创新，以便我们能够更加成功地生活。

例如，西汉时期的工人发明了造纸。但是，东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后得到了进步，发展和提高。蔡伦在古代文献中提到的纸张实际上只是漂白丝绸的副产品。在合帝时期，蔡伦通过研究和创新来组织人力和物力，在前辈的基础纸的漂白和制造的基础上进行总结和改进，并将纸的生产从工业角度转移到独立的工业阶段。写作的原材料和技术。 ，监督并生产了一批前世所用的高级论文。完成了古代我国四大发明之一-造纸。正如江泽民主席所说：“创新是氏族的灵魂，是国家繁荣的不竭动力。”但是盲目的创新也可能会打败自己，使人发笑。您没有看到邯郸学步的郑国仁一直想学习其他步法，以与自己的步法有所不同。这似乎是创新的，但是他的方法是错误的，动机是不纯正的。我不知道继承是什么意思。爬回结束。

我们既要创新，又要继承。两者的结合必将成功。继承不仅是复制，而且是做出合理的选择。创新不是要离开传统去创造另一套产品，而是要发扬原始事物的合理部分。只有创新而不是继承，以为以前的经验和传统已完全过时，因此无需继承。或仅继承而不进行创新，就认为继承是“完好无损”的，完全复制了旧的经验，并且不愿接受新的思想，新事物和新方法接受和试验都是极端的表现。在继承的过程中，我们必须学习一些值得我们继承的远古人的美好方面。任何完全放弃传统的创新都将以失败而告终。

创新很重要，但继承也很重要。如果要成功，继承和创新至关重要。 “青渠很清楚，因为有活水来了。”没有继承，就没有水，没有创新就没有水。只有在继承的基础上进行创新，才能真正做到“如愿以偿”。 。