自由为话题的作文
2020-11-05 11:31:18 104
[论文1：自由构图]
看着一群在绿色的山脉和绿色的水域中飞翔的白鹭，沐浴在草尖树的阳光下，听着柳树的宜依琴声音在告别时来回回望...
在小雨中沿着乡间小路漫步。风丝柳，花草，树枝和树叶总是深情。闻到一股泥土的香气，心脏就像茶一样冷漠。远处的山脉是连续的山脉，蓝色略带黄色。感受大自然带给我们的宁静与满足。
我向往渴望爱高山和河流的文人和优雅的学者。他们让大自然滋养自己的灵魂，让大自然洗净浮华，让大自然净化他们的灵魂...
冷漠是自由的源泉，是一种享受和一种追求。
田园诗人陶渊明脱下黑帽子，远离欺诈，争执和喧嚣的官场，选择陪伴着肥沃的田野和菊花，对平淡的田园生活着迷。实际上，这是一种实践享受，是对自由的无限追求。陶渊明真正实现了人生的真正意义：在平原乡村游泳，解放自己。他以朴实的胸襟“从东栅栏下摘菊花，悠闲地看了南山”，摆脱了是非官僚的束缚，放松了下来，创造了一个满足他的纯净生活。享受大自然赋予的舒适生活。
著名思想家庄子一生对名利不动，崇尚修养，安静和无所作为。庄子生活在战国时期，曾在祁源市当过小官。他过着非常贫穷的生活，但是他不接受楚维国王的繁重工作。正是因为世界肮脏，他才退休。正是由于背后的黄ori的经历，他才与世界无关。因为生活中有太多的自由，所以他强调鲁ck，主张精神上的自由。 ，试图达到不依靠外力就可以实现的自由状态。由于自己强烈地唤醒了黑暗和肮脏的现实，庄子在真正的意义上意识到了冷漠的宝贵和自由的价值。
冷漠是一种享受，也是一种追求，也是真正的自由释放者。保持平淡的心态就像喝一杯淡茶，浸入其中，您将拥有自己的口味，自由而快乐。理解“平凡是真实”的人生哲学，创造出真实的自我，品味和品位的生活。
[论文2：自由构图]
看着一群在绿色的山脉和绿色的水域中飞翔的白鹭，沐浴在草尖树的阳光下，听着柳树的宜依琴声音在告别时来回回望...
在小雨中沿着乡间小路漫步。风丝柳，花草，树枝和树叶总是深情。闻到一股泥土的香气，心脏就像茶一样冷漠。远处的山脉是连续的山脉，蓝色略带黄色。感受大自然带给我们的宁静与满足。
我向往渴望爱高山和河流的文人和优雅的学者。他们让大自然滋养自己的灵魂，让大自然洗净浮华，让大自然净化他们的灵魂...
冷漠是自由的源泉，是一种享受和一种追求。
田园诗人陶渊明脱下黑帽子，远离欺诈，争执和喧嚣的官场，选择陪伴着肥沃的田野和菊花，对平淡的田园生活着迷。实际上，这是一种实践享受，是对自由的无限追求。陶渊明真正实现了人生的真正意义：在平原乡村游泳，解放自己。他以朴实的胸襟“从东栅栏下摘菊花，悠闲地看了南山”，摆脱了是非官僚的束缚，放松了下来，创造了一个满足他的纯净生活。享受大自然赋予的舒适生活。
著名思想家庄子一生对名利不动，崇尚修养，安静和无所作为。庄子生活在战国时期，曾在祁源市当过小官。他过着非常贫穷的生活，但是他不接受楚维国王的繁重工作。正是因为世界肮脏，他才退休。正是由于背后的黄ori的经历，他才与世界无关。因为生活中有太多的自由，所以他强调鲁ck，主张精神上的自由。 ，试图达到不依靠外力就可以实现的自由状态。由于自己强烈地唤醒了黑暗和肮脏的现实，庄子在真正的意义上意识到了冷漠的宝贵和自由的价值。
冷漠是一种享受，也是一种追求，也是真正的自由释放者。保持平淡的心态就像喝一杯淡茶，浸入其中，您将拥有自己的口味，自由而快乐。理解“平凡是真实”的人生哲学，创造出真实的自我，品味和品位的生活。
[论文3：自由构图]
自由就像水一样，甜美至极，清澈至极，平静而远非异物。轻触指尖，清晰，透明，凉爽，柔软，自由就是这样。
陶渊明的自由就像薄雾，浸透了一切而没有留下痕迹，只想默默地弄湿东西。他天生自由，世界的控制力无助于他，来回走动！由于他用心去做事，所以他觉得当下是对的而昨天是错的。即使您住在破旧的房间里，也可以吃粗茶和清淡的米饭，喝一壶酒，也可以独自在乡下闲逛写诗，即使您carry着and头在田野里耕种，也就是您的自由。难道山上的自由鸟比精心饲养在笼子里的鸟更快乐地飞行吗？
庄子的自由就像清澈的泉水从山上喷涌而出，摆脱了甜蜜的诱惑，淡化了苦涩的芬芳。他只希望在自己的梦中化身为蝴蝶，只希望跟随飘浮在世界上的盘旋的鹏哲。世界只是他的主观产物，那么您为什么关心这种权力斗争呢？谁说他必须承受生活无法承受的重担。在这之间，明亮的月亮可以被打破，在这个微风拂面的夜晚，轻轻地，轻轻地观看明亮的月亮，从来没有被所有事物所统治，我摆脱了浑浊的浑浊，蝉被拖走了，我只想握住明亮的月亮。结束了。
苏Shi的自由是一条浩瀚的河水，总是积极向前冲。尽管我被降级到黄州，到处都是沮丧，但我却安慰了船上的同胞，“我和我的事无止境”。苏子，这个世界和我的污秽是什么？我仍然像独立的遗产一样扑朔迷离，并成为不朽的神。他大声喊道：“别听森林打树叶的声音，为什么尖叫和走路要慢，竹棍和雨篷要比马轻，谁怕呢？”。他经历了官方的磨难，但他一直坚持自己。这是另一种积极的自由。这是一种放眼世界的发行版。苏Shi为自己的思想留下了一个安静而自由的地方。它一直在争先恐后地冲走世界上的灰尘。 ，震惊世界的敲门声。
李白的自由如大海一般。在三月的烟火时代，人们渴望获得地位和财富，但他远离世俗，逃脱了官僚主义，在世界与世界之间徘徊，时尚而舒适的生活，过着像水一样的自由生活属于他。
自由就像水，你我都无法忍受，无论外界如何压迫，它总能轻柔地流过手指，小如珠子，大如海，是古代人永恒的追求和向往和现代人。它可以反射任何颜色，但是它本身没有任何颜色。一眼望去，就像水一样的自由，漫长而遥远，这一元素，是为自由而唱的含糊不清的歌曲。
[论文4：自由构图]
沙漠中寂寞的烟是直的，太阳照在长长的河上。
我一步一步走在无尽的沙漠上，直到夕阳的余晖从我的脸上逐渐消失。我停下脚步，坐在篝火旁，抬头仰望天空，稀疏的星星悬挂在那里，好像它们应该在那里。但是我知道自由是一种孤独，一种对生活的洞察力。
一大早，我带着一壶水出发。微风拂过，天气有点凉。我包好衣服，慢慢向前走。突然，大地变成了红色，就像牡丹滴着鲜血。昏暗的灯光一点一点地变成了红色，我静静地站着，像虔诚的信徒一样庄严地注视着。然后，红灯立即变暗。我不希望它消失，所以我朝着红灯的方向跑了，但它仍然消失了。
太阳一点点地露出了真面目，天气变暖了，但是我停下来，寻找红色的心。
是的，太阳应该在那里，红色的光只是箔纸。
我又开始慢慢移动，不知道要去哪里。但是直到清晨，我再也找不到喜悦了。环境只是我微微呼吸的声音，我陷入了一种孤独。我不仅仅是体验自由带给我的一切吗？放任自流，无所顾忌，对事物没有期望，也许真正的希望是红色！
我很高兴，我一个人就能安静地意识到自己喜欢什么。我可以静静地品尝自己的经历。我至少有空。
陶渊明本来是向往自然的，但作为官员，他忍受不了自然的诱惑，回到自然中来。
和我？我的自由难道一次又一次地经历着人生的洗礼并逐渐平静下来吗？因此，我的自由是孤独的。但我喜欢它。
颜色在沙漠上单调重复。偶尔有几株植物出现在我面前，他们也像我一样静静地呆在这里，孤独地坚持自己的自由，坚持自己的向往。
沙漠中的日落不如海上日落动人，但它具有不同的风味。
它衬托着一切，好像是一个完美的背景，默默地付款。 “在一个孤独的坟墓中数千英里，没有地方可以说悲伤。”
我应该寂寞吗？还是我渴望拥有一种奢侈的自由？
从一个大梦中醒来，夜晚已经晚了，我应该在哪里？我可以放弃自由吗？价格太高了。我不能得到自己想要的东西，只能靠在床上，摇摇头，痛苦地微笑。
[论文5：自由构图]
在他的面前是茫茫的白雪，严酷的寒风吞没了刚刚离开家的喜悦。拼命地，我下了火车往北走，安静地向前走。
街旁是书法书店。虽然商店很小，但装饰是古董。我走进商店的那一刻，我想到了他。
他可能是我最羡慕的文人。自由轻松地跳舞文字和墨水。但是，当他在异国他乡做客时，生活的etter锁也使他犹豫不决。听众鄙视降级到黄州。置于官场的一切都从希望变成了绝望。他的自由来自于他的骄傲的镇定。正是由于他顽强的心态，他躺在山上独自喝酒，然后在诗上卷起一千堆雪。他的自由是要处境轻松，与自己的性别有关，以及在“世界的味道就是快乐”中变得淡淡而舒适。月光可以用作衬衫，男人的鞋子比马更轻。他在正式职业生涯的洪流中获得的自由被称为“安然”。
当我走出商店时，我内心的涟漪在汹涌澎:：这次旅行不用说再见就能得到我想要的自由吗？我在人群中漫无目的地寻找东西，突然，肖邦的夜曲在我耳边响起。
他可能是我最羡慕的音乐家。带有节奏的音符，有时它缓慢地流入柔和的气流中，有时又严重地凝结成一层薄雾，压在共鸣的胸部。他的自由源于火焰，火焰燃起了该国被征服的悲痛和他的家人的悲痛。火的火花烧毁了音乐之路上的所有荆棘。留下的余烬被称为儿童的心脏。他注定会成为打火机，在每首旋律中都缠绕着对自由的渴望。他在艰难而危险的旅途中获得的自由被称为坚强。
音乐突然停止了，但是长长的回声在我的心中激起。在陌生的人群面前，在陌生的场景中，我发现我所寻找的就是舒适。我想要的自由不是离开曾经拥有的深情钱财，而是找到一个谈论我的痛苦和幸福的空间。它不同于顽强和安然，不同于寒冷和炽热的温度，不同于过度护理和奇怪的放置。
雪无影无踪，心脏大声地跳了起来。天空中的云朵和岸上的大海以不同的姿态使彼此的美丽放松。自由的火花，在我们最真实的心中闪耀，触动了我们前进的决心，并标志着我们拥有的每个梦想的开始。
[论文6：自由构图]
我羡慕蒲公英。微风吹来，随风而舞，自由飘到远处；我羡慕那只可以张开翅膀飞翔的鸟，即使它无法到达天空，也足以感觉到新鲜的风。蓝天...我羡慕他们的自由。
一位美国哲学家曾经说过：人自己是自由的，但他不知道。确实，有时是因为我们自己给自己施加了太多的负担和太大的压力，使自己感到不自由。我们可以通勤，释放自己，并像蒲公英和鸟类一样舒适地生活。
余秋雨曾经在他的作品中写道：他的一个朋友入狱后并没有放弃自己，而是在一个充满铁棍和灰墙的不自由的监狱里学习了一种外语。服完刑期并被释放后，他带出了60万个字符的译文，并准备出版。我认为，尽管他在服刑后被释放出狱，但他大大减少了刑期，并让他的身体受到限制。茨威格在《国际象棋的故事》中写道，被监禁的人无关紧要，可以过上多年的生活，而在获得一本国际象棋之后，他的生活过得很快。在上面的示例中，外语是于秋雨的朋友的下棋游戏。因此，他没有感到监狱牢笼的压迫和监禁。
许多人显然生活在一个自由的环境中，但他们将自己的心留在自己建造的监狱中，不知道如何减少刑期。在现实生活中，一些公交车售票员不太喜欢他们的工作。他们懒散地报告车站的名称，冷漠地售票，不时看他们的手表，漫无目的地望着窗外。我认为这辆公共汽车是他的监狱，他不知道判刑多长时间。如果某件事是我们必须做的，而不是痛苦地做，那最好是放开自己，让自己更加自由地生活。
有时，自由是人们自己建立的圈子，但他们只是想走进来。自由不是像监狱一样的有形物体。最可怕的是我给自己造成的无形负担。因此，当我们感到束缚和疲倦时，为什么不放下背包，向李白学习“安能眉毛和对力量的感情，让我不开心”，以轻松自如呢？李白官职不佳时并没有因此而灰心，但他仍然充满野心，喝酒和作诗，释放了内心的烦恼和不满，留下了“大笑天涯”的大胆与自由。出去，我是一个鹏豪人。我们也可以从陶渊明的“在东篱笆下收集菊花，悠闲地看到南山”中学习。陶渊明与大自然融为一体，他的内心拥有自由和悠闲的完美桃花。
人类可以在非自由中找到自由，也可以在非自由中建立非自由。环顾四周，有多少人陷于所造成的不安全感，例如学习的压力，工作的压力等。他们的头上总是乌云密布，眉毛间常有些沮丧。
上下班！像蒲公英一样在风中自由挥舞，像鸟一样在蓝天中飞舞。除了你自己，谁能让你再次自由？
[论文7：自由是写作的主题]
对于生活在21世纪的我们来说，“自由”可以被视为最熟悉的词，它的影子基本上可以在政治史书或成人的词中找到。但是很多人有这样一个问题：我们真的有自由吗？让我们从小到大聊聊：从小到大，在课堂上和同学聊天时，老师经常会带你上课。我们没有发言权吗？长大后，可以在道路上骑自行车时，就会发现人行道和行车道之间的区别。我们不能去想去的地方吗？成年时，如果天气不好，您无事可打110，警察会立即找到您。是因为我们没有打电话的自由吗？
关于上述问题，我认为这是对某些人对自由含义的误解。地球上有60亿人。如果每个人都完全自由，可以做自己想做的事，那么整个世界就不会陷入混乱。自由与每个人都平等，因此我们不能只是照顾自己，破坏他人的自由。以上面的例子为例，当您在畅所欲言时，您是否想过别人听课的自由吗？当您在街上自由奔跑时，您是否考虑过其他车辆的自由度？当您因心情不好而故意拨打110时，您是否想过有需要的其他人的自由吗？因此，有些顺序基于每个人的相对平等。这不是在剥夺自由，而是在很大程度上保护所有人。
让我们看看全世界都知道的另一个例子。让我们来美国。众所周知，在美国，每个公民都有携带武器的自由。这与中国的情况大不相同，因此某些人钦佩美国，却对中国保持“目光”。但是我不知道他们是否观察到了。美国的谋杀案数量远高于中国。这与美国的自由政策有关。在中国，如果您和某人因误会而仇恨，第二天什么也不会发生。但是在美国，如果您遇到那个思维狭narrow的人，第二天您可能会去找上帝。他利用自由剥夺了您的生活权。那正确吗？更重要的是，因为我对开始向别人射击并不满意。这是我们想要的自由吗？
为了使每个人都有享受自由的权利，我们必须使用秩序来规范它。在不妨碍他人的情况下行使我们的自由是其本质！
[论文8：关于自由的构图]
生活中没有绝对的自由。在庄子眼中，如果一个人有自由，那么他一定已经达到“一件事我”的状态。但是，当您仔细考虑时，当人与自然融合为一体时，人的外部形式必定消失了。只有当灵魂从身体返回时，才可以认为它是真正的自由。我想起了《天蓝色的彼岸》一书中关于死亡的描述：“人们死后会升上天堂，但这并不是真正的回归。只有当你内心无所事事时，你才能导致在那个时候，我不再是我，我是青山，我是hui水，我就是一切。”
因此，自由已成为人们心中的理想追求。当然，自由包括物质自由和精神自由。除非像庄子那样伟大的思想家和哲学家，否则我相信精神自由通常基于物质自由。李白，一代诗人不朽，他的诗是高傲而霸气。不难看出他拥有一个丰富而自由的精神世界。但是，他到处旅行，钱从哪里来？曾经有人猜测她的父亲李克是一个有钱人和有钱人，这使李白拥有了如此丰富的生活经验和旅行自由。另一方面，海子同样有才华，但贫穷。他曾经去一家小酒馆，想用一首好诗换一壶好酒，但老板出于同情免费给了他一壶。海子不接受它，发呆了。年轻的海子选择躺在铁轨上自杀。他的精神世界还不够自由吗？如果他因为世界不符合他的理想而躺在铁轨上自杀，那就是“喂马，砍柴，环游世界”。这是海子眼中凡人的幸福。那么，即使这种幸福也需要最低限度的物质保证。即使是凡人的幸福也无法实现，因此他遗憾地离开了，将“用春天的花朵面向海”的美好理想托付给灵魂，并永远逝世了。
这就是为什么当人们年轻而有抱负时，他们愿意为事业牺牲自己的自由。在逐渐改善自己的物质生活之后，他们厌倦了官僚主义，并希望获得内心的平静，因此他们放弃了职业，搬到郊区或携带一个巨大的旅行袋出差。
自由一直是对方的灯塔，发出模糊的光线。知道这是其他地方无法到达的，但仍坚持要走。欲望是遮住光线的乌云。有些人对此视而不见，喝醉了，不知道回家的路。但是当人们仔细观察时，他们仍然会看到微弱的光线。因此，如果您想在世界上追求相对自由，则必须首先为自己积累一定的物质基础，并且永远不要忘记自己的自由观。热情。即使您永远无法到达另一岸，您仍会感觉到远处的光束以镇定力静静地撞击着您的身体。
