教育家名人故事：现代教育的奠基人——夸美纽斯
2020-10-15 03:26:09 400
1592年，柯美纽斯（Comenius）出生于捷克共和国。通过毕生的教育实践和研究，他全面总结了文艺复兴以来的人文教育成就和教育经验，提出了一套系统的教育理论，建立了课堂教学体系。 ，推动了全球的教育创新，并为现代和现代教育理论奠定了基础。
400年后，我重温了Comenius的故事和思想，因为今天的学校教育仍然使用他的教育思想，他的光辉人生足以成为成长的教科书。
“兄弟会”的牧师和校长
十二岁之前的夸美纽斯很高兴。他出生在摩拉维亚南部的一个村庄。他的父亲是“捷克兄弟会”的受人尊敬的成员，因此他在家庭和公立学校受过良好的教育。然而，在1604年，年仅12岁的柯门纽斯（Comenius）成为了一个孤儿，并在他姑姑的房子里长大。命运的打击打断了他在兄弟会小学的学习生活。
四年后，年仅16岁的夸美纽斯（Comenius）在“兄弟会”的资助下进入拉丁文法学校。毕业后，科门纽斯被“兄弟会”选中，在德国赫尔伯恩大学学习哲学和神学。兄弟会之所以选择这所学校是因为加尔文主义在这所大学中盛行，其宗教观点与兄弟会的观点相似。在大学期间，在诸如Alstede（1588-1638）这样的进阶教授的影响下，他系统地研究了古代思想家的著作，研究了人文主义者的思想，接触了新兴的自然科学知识，并了解了宗教。改革以来各国的教育发展趋势探讨了当时德国著名教育家拉特克和安德烈亚的教育创新思想，为他后来的文化教育活动打下了良好的基础。从那时起，科门纽斯一直在收集信息，并准备为祖国的同胞编写捷克语字典和捷克语百科全书。
1613年，柯美纽斯（Comenius）游遍欧洲，并在阿姆斯特丹结束。从旅行返回后，注册进入海德堡大学。就像赫尔伯恩大学一样，这所大学在宗教思想上接近“兄弟会”。但是，他因生病辍学，不得不搬回疗养以便康复。他从海德堡走到布拉格，再从布拉格回到他的家乡摩拉维亚。
夸美纽斯（Comenius）只是用旅行来完善他的学历。这些旅行使他对自然，人们的生计以及当地习俗和语言的各种特征有正确的印象。
1614年，22岁的夸美纽斯（Comenius）成为校长。他从海德堡徒步回到中国，并被“兄弟会”任命为母校Plerov Latin Grammar School的校长。他满怀热情地致力于教育，并开始研究教育改革。在这所学校中，他首次尝试了教育创新，并根据Clark的方法编写了一个小型语法指南“简化语法规则”。
当柯美纽斯（Comenius）24岁时，兄弟会选举他为牧师。 1618年，夸美纽斯被转移到波希米亚繁荣的城市弗内克。除担任神职外，他还担任兄弟学校的校长。
在这座城市中，科门纽斯将所有精力和精力都投向了他的成员。除一般牧师的慈善工作外，他还关心成员的福利并促进了当时没人知道的养蜂业。他热情地教学生，并于每年夏天带领他们离开城市，教他们了解和热爱自然。他所有的业余时间都用来学习哲学和教育书籍。他特别关注了西班牙哲学家和教育家路易斯·维夫斯（Louis Vives）等人的作品。同时学习绘图，尤其是制图。他绘制了一张非常精美的摩拉维亚地图，该地图于1627年出版，多次重印，并在17世纪被广泛采用。
1618年，这是夸美纽斯一生中的最后和平。征服“异教徒”的天主教徒三十年战争爆发，柯美纽斯开始徘徊。
绝望的教育者
1618年，战争首先燃烧到捷克共和国，因为它拥有最激进的新教徒。在白山战役中，“上帝的盟军”击败了捷克军队，捷克共和国失去了独立性，新教徒被残酷地驱逐和流放，其财产被没收，人民被屠杀； “兄弟会”遭受的迫害更多。 1621年，西班牙雇佣军占领了Furnek，并纵火焚烧了这座城市。 Comenius的家庭财产，藏书和他论文的所有手稿都化为灰烬。他本人在灾难中幸存下来，还剩下几件衣服逃离了Furnek。当时，他的妻子怀孕了，因此她不得不回到自己的家中，暂时与父母住在一起。
不幸并不孤单。 1622年初，战争带来了瘟疫，他的妻子和两个孩子被这一流行病杀害，他再次受到重创。战争夺走了祖国的尊严，他的妻子和孩子的生活以及他在研究和教育中的美好时光。
在这个国家毁灭性房屋的黑暗时代，科美纽斯为祖国的沦陷感到悲痛，对软弱和掠食者的掠夺性战争感到不满，渴望和平，安宁和光明的世界。他以顽强的战斗精神站在斗争的最前线，与反动势力作斗争，成为反封建的战士。 1618年，他出版了《致天国的信》，自称为“被压迫的穷人对上帝的指责”，深刻地揭露了各种不平等现象。他取消了上帝的指责：“那些人（有钱的人）是不公平的。）世界上有无数的人，但我们贫穷而贫穷，但我们最初是像他们一样由你们创造的。1他们的食物is积了，让老鼠吃东西，我们被饿死了……”
1624年，费迪南德二世（Emperor Ferdinand II）颁布法令，将所有新教徒驱逐出捷克共和国。夸美纽斯和“兄弟会”的其他成员住在波希米亚茂密的森林中，与世隔绝，继续从事国家救助活动，进行教育和研究，并教育成员和儿童。他们坚信，良好的教育是振兴祖国和改善社会的主要手段。
1625年3月，“兄弟会”在Dubravicha村举行了参议员会议。会议决定立即与波兰联系，要求庇护，并选择科美纽斯作为谈判代表。为了“兄弟会”和祖国的利益，科美纽斯来回奔跑，冒着被捕的危险，终于达成协议。
1627年，皇帝再次下令天主教是捷克共和国唯一的合法宗教，公民必须在六个月内公开信仰天主教，否则他们将被流放国外。因此，在1628年2月，柯美纽斯（Comenius）与3万多个“兄弟”家庭告别了祖国，并搬到波兰在里扎（Riza）避难。离开祖国时，科梅纽斯感到非常难过，想到这片困境的祖国在异族的统治下痛苦地gro吟，但她的子孙却想离开她，以求生存并变得更坚强……此刻，他无法抑制他对祖国的热情。他愤怒地爬上山，面对美丽的祖国，跌落在膝盖上，像雨水一样流着泪，用他赤裸的儿子的泪水润湿了母亲的心：“我的祖国————母亲，再见！”
在随后的13年中，科美纽斯住在波兰。这个相对平静的时期帮助柯门纽斯完成了几部影响该时代的伟大著作：“语言学导论”，“大型教学论”，“母校”，“物理学导论”在这一时期完成了。其中，《大教学理论》一书奠定了柯门纽斯教育思想的基础。
1641年，科门纽斯（Comenius）被邀请到英国建立泛智学院，但由于英国内战的爆发而未能实现。 1650年，他受邀前往匈牙利担任常年教育顾问，并成立了泛智能学校。 1654年，科门纽斯再次回到丽莎，继续从事泛智教育研究。这时，三十年战争蔓延到波兰。波兰当局怀疑捷克的“兄弟会”支持瑞典人。他们烧毁了莱萨市。捷克“克尔迪学会”失去了最后的避难所。他所准备的40年的夸美纽斯的房屋，图书馆和手抄本《捷克文宝藏》被毁。
也许是由于第一次留下来的好印象，那里的商业繁荣减轻了战争的阴霾，使无家可归者能够找到一个和平无偏的栖息地。晚年，科美纽斯决定在这里定居。 1670年11月15日，科门纽斯因对祖国的热爱而死于阿姆斯特丹。他今年79岁，被安葬在阿姆斯特丹附近的拉登。
