天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽

2021-12-20 01:45:56 8

从唐代诗人高宇的“高科技湖”

天上的桃子和依托，雏菊红色杏仁依靠云。

芙蓉出生于秋天的河流，不会去东方。

欣赏

这首诗有一段，看“唐志川”：“（高））不是在第一个诗中，诗歌的墙：'冰柱是白天，天空是几绺。仰春村东风没有根，怨恨是不公平的。这是今年。这是下一匹马。“思考略有”。“戴安晚期非常好，诗歌有很多反思，这首诗是着名的。

唐代尤为真实，所以新的武术非常独特，而年度曲江会，观众就像一块云，这是极其荣耀的。这首诗从“天堂”开始，“天空杏”比较。 “天堂”，“日本”，象征着单位“一龙门是十次”，状态是不寻常的; “亲戚”，“依靠yunplant”隐喻，他们有一个很好的，特别粘附; “博”，“红色杏”，花朵绽放，意味着他们为春风感到自豪，未来是相似的。这两句话不仅使用富裕的单词，它们与整个团队都是互动的，这是第一个成功的句子。

“镜子遗留”八十人回归写作谜团，有一个神秘的挂绳借来了这一节经文。神秘是“凌晓华”。非常贴纸。 “天堂般的海滩”，“Sundi杏”所以非凡，不是在“凌晓”的地形中？在这里，您可以体验另一个失重意义，即Verse是不可能的。唐代科学实践，在考试之前，首先担任突出的道路，向官方“批量”（演示诗歌），否则没有希望入学。这个所谓的建议，选择的结合后来被绘制，晚上很好。高出下，“没有”仰春的根，没有根可见“，可以看出着名的人的“关系”是很多人。这是天空中的“珠宝”，“红色杏”最近，“嗨云”是“云”，这是令人难以置信的“芙蓉”，这是令人难以置信的。在第三句子，邱江芙蓉显然是作者可比的。作为一张图像，芙蓉是桃红杏仁桃子的比喻。虽然他们彼此闻名，但“天堂”，“日本”和“邱江”，这个位置非常恶心。这个有点控制，随着左派思想“黄史”，“鲁燕松离开山”是相似的，不同的是危险就是“土地”。这里还有一个故事。邱江芙蓉美丽的众神，春天出血的颜色不同。“唐志川”说“本，......性，它略有节日。人和数千人没有理由，即他们不受影响，他们说“他们的Brai Lei块”等等。秋河芙蓉与作者的性格统一。荆棘的结束句子“不被封闭”，荆棘是捆绑的。表面只是一个温柔的地方（出生在秋天的河流），而不是时间（右边值东风），而是他生命中的悲伤。随着“仰春的根源，你将能够”不满“，但这首诗是可比的，你将是奢侈的。

诗人在“大人”，它并不谦虚，而且有一个坚固而肩膀，在封建时代更加罕见。说“不打开”不是“不打开”，这是因为芙蓉花将等到秋天很高。在这里似乎展示了作者的自信心。在第二年的情况下，这可能是诗歌最终支付的第二年，如果你已经完成了。