莫让心死于赫胥黎
2021-05-04 09:21:23 21
“强大的人工智能的兴起是人类历史中最好的时代，或者是人类历史史上最糟糕的时代。”斯蒂芬霍克曾说。随着科学技术的快速发展近年来，苹果总统厨师也有所作为类似的担忧，这是恐怖主义失去价值和像电脑的同情。
我们显然可以看到人工智能给我们带来了很多便利。只要有网，如果你不离开家，我们可以买必要性，你可以看到着名的山脉，你可以读世界。我们的社会范围不再局限于您，我们可以在千里，甚至陌生人联系您的朋友和朋友。 “宏扬信”，“鱼段”已经过去了。乍一看，人们更接近人，他们怎能失去价值，“社会必须有这个”社会必须有这样的“社会必须
事实上，在如此重要的数据时代，并不难以找到以下现象。首先，轰炸娱乐新闻。当我们刚刚判断一个完整的故事时，很快就会为收购爆炸，吸引每个人的注意力。这种人更像是鲁迅的人民。如果事情不值得，他们会制作墙壁，这可能会活泼。其次，每个人都总是喜欢在科学家圈中转发一些科学家，然后在模型样本中添加一个句子。 “没有人问君主的将军。”在我看来，这种关注的是一种取之不尽的重点，强调我没有被机器又一次吸收，我是一个思想的人。这真是一个糟糕的面具，因为内部麻木就像一个笑话。只有两个案例，我认为这足以反映人类思维机械化，我们的情绪受到舆论的控制，我们的评论是由大规模，价值观和表面的同情流动指导。随着人工智能的蓬勃发展，我们的心最终走上了一条路。
我们生活在尼尔波兹曼的“娱乐”中，愿意在人工智能方便的方便中沉沦。当然，这是技术必然会有的情况，但是这种舆论是宗教，人们的思想受到影响，自愿洗涤的时代是正确的？答案不可避免地是消极的，这样的环境似乎是和平的，但事实是一种使其机械化的迷幻药物。暂时无法寻找救济，但有必要识别其“副作用”足以单独摧毁。
科学技术的发展无疑使社会成为一个巨大的矛盾。人工智能给我们带来了无限的益处，但也抓住了人们在“无动于衷”的林林中。说话，我不禁想到一个句子。 “我们的未来将死于奥福尔或楚玺？” Hehali的“美丽的新世界”是一种技术，是“快乐”的人类社会。耶尔的“1984”描述了一个高压暴政，永无止境的仇恨和专制驱动。里面的人在对面的社会中，但有同样的漠不关心。
通过这种方式，世界和当前的社会，人们是如此微妙。是否有可能避免它，人工智能的发展只是一个增加的人，而且是价值和同情的价值？在我看来，这两个对面世界不仅仅是讽刺，其实事实上，实际上，它还意味着改变现状的方法 - 成为“飞铮川”中的无边鸟类。为什么我有这种解释？因为这两个社会似乎是稳定的，所以它绝对荒谬。如果它没有改变，它将被销毁。背部和我们现在紧紧地“娱乐到死亡”，鲜花，刘mi，看朱成基，有短暂的幸福“假”并有一个调整。真的是Dostoevsky在“魔法”中写了句子，“是一个笑声，然后我看不到任何我无法在笑声下看到它的眼泪！”情报的便利性已成为一种桎梏。所以我们只成为一只无边的鸟，不要飞走，直到死去，即，让灵魂不会停止原来，被动地接受了手工智能的好处，坐着探索，可以回归对于人类独特的思维模式，检索价值和同情，不要让自己成为冷电脑。
如果是这样，我们将在Hurley中死去。
