保持悲悯

2021-05-06 05:02:51 26

有一个广泛的循环问题：当你有两艘携带两百五十人的船只时，你只能在船上拯救人，你怎么选择？每个人都有自己的意见，我想工作，因为绝大多数受访者在第一次难以答复，而是经历长期内心斗争。这是人类心灵的人类心脏，这是人类的精神。

法律无疑是每个人心中的每个人的底线，法治被认为是和谐社会的基石。法律的起源是什么？从BC的“Hanmati Code”到当前的大法系统，他们没有例外，这是人们心中道德底线的集中，而初始的道德概念是保护每个人都没有受伤，从而保持族裔群体。因此，人类心思在每个人类社会的基因中写道，是人类社会的基石。

即使是现在，技术的快速发展，人工聪明的超越人类仍然是未来的命题，人类受到人工智能的影响是我们所面临的。然后，在如此巨大的变化，我们可以保留自己的人类独特的价值观和同情吗？

这个问题忍不住让人们思考每一个国有的地质灾害或其他灾难，网络或围绕网络的论点：数十人或数百人伤亡，只有一个零头的汶川地震，无数灾难。毫无疑问，事故必须有许多伤亡，幸存的概率，但这只是个人的严重评估，对于个人来说，只有零和百分之百差异。我们真的尊重生命权吗？

日本作家田中芳树写了这项工作中的一条线：而个人的生命，国家荣耀和股票真的没有。这句话受其作品和写作背景的影响，并且无法说它是正确的。但是，它也提醒人：我们真的尊重和担心生活的价值吗？在智能时代，人类会给电脑的一切，但不能被移交，这是人类的价值和同情。

普通人来说，生死太大了。大多数人每天都面临微不足道。对于伟大的“帮助老人”，我们赞扬这些救援人员，因为他们促进了人民的精神。站立旁观者的批评从未停止过。他们真的可以犯罪吗？我不同意普通工人阶层如何承担高补偿和义务？每个人都有权保护自己，所谓的人类，不仅限于生死攸关的人，以及尊重每个人的独立人格。这让杨浩在“老国王”中提醒。她眼中的老国王不是一个低矮的穷人。她尊重旧王的个性，所以有一种尴尬感。

继续思考，保持人类，人类和计算机不同，是一颗悲伤的心。