论衡龙虚篇第二二
2020-10-24 13:30:39 96
龙须第二章
【回答】
本文的意思是反驳有关龙是升天的神圣物体的错误说法，因此该文章被称为“龙须”。在汉代，盛行的龙是圣物。雷电击碎树木，摧毁房屋。王冲在引用历史书籍时运用逻辑推理来驳斥这一虚假主张。他指出，龙是鱼类和乌龟等水生动物。他们有身体，可以移动，可以吃东西，也可以吃龙肝。在远古时代，有些人会养龙，而龙可能被人们用来骑行。没有官员提出他们。所有人都证明“龙不能是神，也不能升天”。进一步指出，这一荒谬论点得到广泛流传的原因是，一方面，“外行人智力低下，好奇心强，没有真正的内心”；另一方面，儒家“顽固地批评外行人”。 。”
【原版的】
在22.1仲夏，雷电击碎了树木（1）并损坏了房屋（2）。俗称龙是从天上来的，龙藏在树上，藏在房屋之间。闪电会破坏树木并破坏房屋，在室外可以看到巨龙（3）。长久以来，雷声升上了天堂。世界上没有愚人，睿智和贤惠的人。根据测试，这是错误的。
【注意】
（1）折断：下面的“雷电击破树木”，因此怀疑“折断”是严文。
（2）发送：打开。房间：内部房间。在古屋内部，正面是大厅，背面是房间。扩展名是房屋的总称。 （3）参见：相同的“礼物”。
【翻译】
当夏天最热时，雷电击碎树木并摧毁房屋。世界认为这是一条来自天上的龙，因为他们认为这条龙藏在树上和房屋之间。当闪电击中树木和房屋时，外面会出现龙。当龙出现时，雷声夺走了它，升到了天堂。无论是世界上无知的，明智的，有道德的还是没有道德的人，情况都是如此。但是，如果对其进行检查和验证，那就是谎言。
【原版的】
22·2从天上摘下龙是什么意思？例如，如果龙神是天使，善良的传道人是皇帝，那么就有时间偿还（1），什么都不偿还（2）。如果巨龙没有偿还就逃脱了（3），那不是神的旅程，天空是无用的（4）。龙的天性应该在天上，天上的龙应该生下孩子，无所作为应该恢复到地上。如果龙上升和下降，龙下降并在地面上生下孩子，儿子长大，天空接过它，那么世界的雷电之名就是天空的愤怒。拿起龙之子，没有什么可生气的。
【注意】
（1）反向：与“返回”相同，返回。
（2）不作为：不需要。
（3）越狱（d）n盾）：越狱。
（4）用作：根据上下文，怀疑“使用”是错误的。可以证明，在“无为”链接的顶部有“无用也有无用”，在下方有“无用再出现的无用”和“生气的无用”。
【翻译】
乘龙意味着什么？如果您认为龙神是天堂的使者，那么就像贤德的大臣是君主的使节一样，他会定期向其报告，而无需获取它。如果您认为龙会潜逃并且不会返回，那不是恋物癖，上帝也不需要这样做。如果龙的本性是生活在天空中，那么在天空中的那只应该在天空中生下孩子，而无需再次来到地上。如果龙有时升上天空，有时下降到地上，下降到地上的龙在地上生了一个儿子，儿子长大了，天就接了它，但是世界称雷声和闪电从天而降。当上帝来接龙儿子时，不必生气。
【原版的】
22·3龙的住所经常在水里，而不是在树林里的房子里。怎么知道淑香的母亲说（1）：“深山大山，真龙蛇（2）。”川说：“山使它们高高，乌云密布，雨水增多。水使它们深沉，龙生了严（3）。” ：“于越过河，黄龙载舟（4）。” “景慈没有越过淮河（5），两条龙盘旋了小船（6）。”在东海，有一座小山吗？ （7）勇敢而有力，在经过神苑（8）之后，御者可以喝马，但不能喝马。他抱怨生气，将剑伸入深渊追逐这匹马。看到两条龙吃掉了他们的马，剑杀死了两条龙（9）。 “据说龙和龙总是在深水里，而不是在树林里的房屋之间。在深水里，有鱼和乌龟。天堂是什么？天堂带走了龙，为什么呢？ ？如果神骑在龙上，神是看不见的，它们可以进出（10），无为而动就可以骑龙；如果仙子骑龙，而神接龙，则仙子包含天空的本质，形状轻盈而高耸，就像一条红色的巨龙（11）武威骑着一条龙，被称为黄帝骑龙升天。
【注意】
（1）书香：姓羊的舌头，名字心（x9西），叔叔心pit，和单词“书香”。春秋战国时期，晋国大夫。
（2）报价，请参阅《左传·襄公二十一周年》。
（3）小一只叫叫叫，大一只叫叫龙。有关报价，请参阅“淮南子·人类培训”。
（4）报价单请参见《淮南子·精神训练》。
（5）荆：楚国的别称。第二个违规：人的名字，一个是虚构的，也是虚构的。有关引文，请参见“陆氏春秋·芝芬”。
（六）两条龙绕船：《吕世春秋·志芬》记载，慈飞有一次乘船越过淮河，两条龙绕着船挥手挥舞，被剑杀死。
（7）■：怀疑“■”看起来相似但不正确。 ■：与“菑”（@自）相同。 《汉诗外传》第十卷是“宋秋？”可以证明。苏秋（x9n心）：名字。在春秋战国时期，齐王朝吴国派使节以英勇着称。
（8）走出去：这是路过的意思。
（9）有关上述内容，请参见《汉诗外传》第10卷。
（10）之间：间隔。这是个座谈会。
（11）洪湖（h * Hu）：鸟的名字。天鹅。
【翻译】
此外，龙的栖息地通常在水中，而不是在树木和房屋之间。你怎么知道的？淑香的母亲说：“山深茫茫，确实有龙蛇。”传记说：“当山达到一定高度时，云和雨将在那里升起。当水到达一定深度时，龙和龙就会在那里产生。”他还说：“于越过长江，看见一条黄色的龙抬着船向前。” “朱的第二次没有穿过淮河。有两条龙在船上游荡。”东海有一个人叫苏秋，他勇敢而有力，路过。神坛，让司机给马喝水，马喝完水就被淹没了。苏秋很生气，拔了剑，跳入深水池追逐这匹马。他看到两条龙在吃他的马，所以她用手中的剑杀死了两条龙。 “从这些事情来看，很明显，龙和龙经常在深水中，而不是在树木和房屋之间。龙在深水中，是鱼和乌龟。因为它是鱼和乌龟。乌龟，为什么要去天堂？来取一条龙有什么用？如果您认为众神在驱赶巨龙并在天空中行进，但是众神处于a状态并且没有固定的形式，则没有障碍如果仙女想骑龙，那么天空就是仙女来取回龙，而仙女则有天空的精神，轻盈而会像天鹅一样飞翔外形，根本不需要骑龙，对黄帝的世俗赞美可以骑龙升上天空，这可能是错误的，就像现在说了天空一样，就像乘龙一样。
【原版的】
22·4如果说这个世界是一条升天的龙，那它一定是一条神圣的龙（1）。如果你不是神，那你就不会升上天堂。升天是神的作用。天地的本质，人是昂贵的，而龙是便宜的。有钱人不是神，而便宜人是反对神？就像龙的天性一样，有神和神，神升天，但是神不能。乌龟和蛇也有神而不是神。海龟和蛇会再次升上天堂吗？为什么龙如此生气和孤独？天空中有仓库龙，白虎，朱红鸟和玄武岩大象（2），地球上也有龙，虎，鸟和乌龟。四颗星的精髓诞生了四只野兽（3）。老虎，鸟类和乌龟不是神，但是为什么龙一个人呢？人是蠕虫的长度（4），龙是鳞虫的长度（5），两者都是事物的长度。据说龙升天了，人升天了？龙与人相同，只是升天的人（6），也是龙的神。这个世界可能被称为圣人，神灵和先知，仍然有人说龙可以升天。因为这是圣人和先知的智慧，又是龙的才干，所以龙升天了，所以这是适当的。
【注意】
（1）说：是的，是的。
（2）苍龙，白虎，竹鸟，宣武：古人将28个地方分为东，西，南和北。他们认为它们形成了龙，虎，鸟和乌龟等形状，因此将它们命名为苍龙和白虎。 ，注鸟，宣武。见14.5注释（9）（10）（11）（12）。
（3）四个野兽：参见注释14.5（14）。
（4）罗（lu％裸露）：与“裸露”相同。罗冲：在过去，没有羽毛，贝壳和鳞片的动物被称为“罗冲”，而“野兽”被称为“幼虫”。 《礼记·玉铃》：“（蓟夏月）其虫。”孙喜丹的“解决方案集合”说：“万物都没有羽毛，头发，鳞片，媒介，若oy（青蛙），宗（土）属，它们都是蠕虫；人是蠕虫中最有灵性的。” 《伟大的戴立基·曾子天元》：毛毛虫的本质叫林，of虫的本质叫冯。 ”
（5）见《大戴仪本明礼》。
（6）是：根据上下文，怀疑“龙”的声音是错误的。
【翻译】
而且，社会认为龙可以升天，它一定是龙。如果您不是恋物癖，您将不会升上天堂。能够升入天堂是恋物癖的证明。天地间都有生命，人类是最崇高的，相反，龙是谦卑的。高贵不是恋物癖，但谦卑是恋物癖？如果龙的生活是否是神灵，那它就是可以升天的神灵，但是神灵不能升天。因此，海龟和蛇也都是恋物癖。乌龟和蛇可以升天吗？此外，龙承受了什么样的愤怒，但这是一种恋物癖？天上有苍龙，白虎，竹鸟和宣武的占星术迹象，地上有龙，虎，鸟，乌龟和其他动物。当天空中的四颗星的本质降落在地面上时，就会出现龙，虎，鸟和海龟等四兽。老虎，鸟类和乌龟不是神圣的生物，那么龙为什么如此神圣呢？人是裸露的动物的领袖，龙是有鳞动物的领袖。他们是一类动物的领袖。为什么说龙可以升天，而人类却不能升天？龙就像人类。他们只说可以升天。你认为龙是神吗？世界上有些人说圣人是神和先知，他们说龙可以升天。因为他错误地认为圣人具有先知的才华，所以在评论巨龙的能力时，他说巨龙有可能升上天堂。
【原版的】
22·5在天地之间，the是看不见的，风雨是神。今天，龙是有形的，有形的会起作用，走路会吃东西，而饮食将成为事物的本质。天地的本质，可以做事和吃东西的事物一定不能是神。龙为什么有身体？谣言：“三百只蠕虫，龙很长（1）。”龙是鳞虫的长度。为什么是（2）？孔子说：“龙以清食，清游；乌龟以清食，浊游；鱼以浊食，浊游（3）。如果土墩上没有龙，下面就没有鱼。停下来。乌龟（4）！
【注意】
（1）报价，请参阅《大戴仪本明礼》。
（2）在上面，有“龙怎么有身体”，因此，如果您怀疑“龙怎么有身体”，请尝试用“龙形石叶”作为补充。 （3）清：“吕氏春秋·难”为“浊”。
（4）仅：直播。这就是存在的意义。有关引文，请参见“陆世春秋·判断困难”。
【翻译】
在天地之间，那些没有固定物体的body状态的事物，例如构成风雨的空气，可以被视为神。既然龙已经有了形状，那么只要它具有形状就可以行动，如果可以行动就可以吃。吃是动物的天性。天地的本质，有肉体，等等。任何可以行动和食用的动物都不能成为神。为什么说龙有尸体？传记说：“鳞翅目动物有三百种，而龙是它们的头。”龙是有鳞动物的头目。怎么没有身体为什么说龙俱乐部可以表演和吃饭？因为孔子说过：“龙在清澈的水中觅食，在清澈的水中游泳；海龟在清澈的水中觅食，在泥泞的水中游泳；鱼在浑水中觅食，在浑水中游泳。我不能打败龙，这不是鱼，在其中，也许是乌龟！”
【原版的】
22·6《山海经》说（一）：四海之外（二），还有骑龙蛇的人（三）。龙象，马头和蛇尾的世俗画作。由此，马和蛇。申子说（4）：“龙骑在云层上（5），蛇在雾中游动（6），云层遮住了雨水，与sal和蚂蚁一样（7）。” （8），您可以骑马（9）。但是，在人的喉咙（10）下方有许多鳞片，人类或婴儿（11）会杀死人（12）。”昆虫可以迅速骑行，显然是蛇，马等。
【注意】
（1）《山海经》：我国古代地理学杰作。十八篇。作者不详。主要内容是民间文学艺术中的地理知识，包括山脉，河流，道路，民族，财产，药品，祭祀，巫医等，并且还保存着许多古代神话传说。该书中的矿物记录是世界上最早的相关文献。
（2）四海之外：是指远离我国的地方。
（3）这是《山海经》中东方，西方，南方和北方四个经典的总结。
（4）神子：神岛（约公元前395年至前315年）。战国时期赵国人民。战国中期的法学家代表。他的七部作品《神子》不完整。
（5）飞（f5i飞行）：与“飞行”相同。
（6）腾蛇（Teng Snake）：一种类似于龙的蛇，可以在古代传说中飞翔。
（7）宗（引用了y！n）：与“ ear”相同。当前的传记《神子》不老，因此没有四个句子。但它包含在《韩非子·困境》中。
（8）明：“韩非子·说难”为“软”，可循。
（9）Xi（xi2峡谷）：靠近。
（10）于：“吃一”在汉代是一种通用语言，因此怀疑“一”的发音是错误的。张璐杨小松的著作《一个》可以证明。
（11）或：如果。婴儿：犯罪。
（12）报价单，请参阅“韩非子·说难”。
【翻译】
《山海经》说：在偏僻的地方，有人会骑龙蛇。普通人画龙就像马头的蛇尾。这样，龙就像马和蛇。申子说：“飞龙可以驱赶云朵，蛇在雾中游动，云朵和雨水停下来，就像earth和蚂蚁一样。”韩非子说：“龙非常温柔，可以靠近并骑行。但是，喉咙长了一英尺多。鳞片长而倒置，如果有人触摸它，龙必杀人。”他比较了and和蚂蚁，并说由于龙可以紧密地骑在上面，所以就像蛇或马。我明白。
【原版的】
22·7传说：“筷子使大象筷子流失（1）。”哭泣的人是痛苦的。如果丈夫有大象筷子，则必须有玉杯。如果玉杯是多余的，而大象用筷子盖住它，那将是肝脏和豹子。丈夫的肝脏可以食用，但是龙很少。如果是罕见的话，那会很伤心，如果是悲伤的话，那会造成灾难，所以很痛（2）。就像一个无法杀死自己的尸体的龙神一样，它的肝脏又如何被食用呢？动物的肝胎儿与动物的不一样。那些被称为“龙肝”和“豹子”的胎儿在进食时可口。
【注意】
（1）大象筷（h）朱）：象牙筷。有关报价，请参阅“韩非子·于老”。
（2）来自：跟随。
【翻译】
传记说：“淳制造象牙筷子和哭泣。”哭泣的原因是他做得太多。因为有象牙筷子，所以一定要有玉杯。玉杯里装满了象牙筷子，它一定是龙肝豹子的宝贝。可以吃龙肝，这种龙很少见。稀有的巨龙将使下方的人们感到担忧，而下方的人们将导致灾难，因此吉兹感到悲伤。如果龙是一种恋物癖，它的身体不能被杀死，它的肝脏怎么能被吃掉呢？动物的肝胎儿有不止一种，称为龙肝和豹胎儿。人们知道吃东西后很美味。
【原版的】
在22·8的春秋两季，在江角（1）看到了这条龙。魏宪梓问蔡默，说（2）：“我听说昆虫不认识龙，因为它不生龙。这是智慧，相信吗？他说：“人们真的不知道，不是龙是明智的。古老的兽龙，所以是国有宝龙氏族（3），有玉龙氏族。 ”仙子说：“我也听说过这两者，但我不知道为什么。它是什么？另一人说：“过去有B歌叔叔（四岁），还有一个后裔叫董神父的儿子。他确实是一条好龙，他可以要求食物（5），许多龙也归他所有。奈打扰了动物龙（6）来服务舜，西的姓是董（7），氏族被称为龙，传川被封（8），伊氏族是下一个。因此，舜帝家族在世界上拥有动物龙。还有夏，孔家打扰皇帝，皇帝赐给成龙。他和汉有两个雄性和雌性。孔甲不能吃饭，他也没有得到龙族。有道和唐的腐朽（9），然后刘磊学会打扰龙，而玉龙的（10），就孔佳而言，可以吃龙。夏侯家治，取姓玉龙，以改变猪尾卫（11）。龙女死后，她吃下侯。在夏天煮熟后（12），甚至要求（13）。不用怕，先后搬到Lu县（14），后又搬到范（15）。 “仙子说：“为什么今天没有这样的事情？”“相反说：“丈夫和财产有他们的官员，官员们固定处方，日夜思考他们。如果您忽略自己的职责，您会如果您不履行职责，您就会死去，不会吃东西。官邸，它的产业，它的东西甚至是东西。如果它被遗弃了，东西越来越低（16），于坦是无菌的（17）。龙可以是动物和食物。可食用的东西不能是超自然的。世界上没有官员，也没有Dong族父亲，皇后和刘人。因此，他们躲起来躲藏起来，去看习书，然后出来。他骑在云端，与人分开，人们被称为神。如果有官员和人民，就有龙和牛，那么神有什么呢？
【注意】
（1）江（ji4ng下降）：春秋时期晋国的首府，山西省厚蒙市。
（2）魏宪子：魏叔。春秋战国时期，晋国大夫。彩墨：它是彩湿磨，也称为湿磨。春秋战国时期的晋太史。精通天文历法和占卜术。
（3）Yu（hu4n phantom）龙狮：及以下的“玉龙狮”都因公职而取姓。
（4）辽（li2o chat）：古代国家的名称，即辽（li3o）的国家。他的姓氏今天在山西省汤河县西南。歌曲：“左传·赵公二十九年”改称为“安”，可沿用。 Shuan：国家君主的名字。
（5）食物（s @ feed）：“饲料”。
（6）干扰：驯服。
（7）锡：通过“给予”。姓：在古代，“姓”和“氏族”是分开的。大家族系统被称为“姓”，其下级分支被称为“氏族”。汉代以后，姓氏是无关紧要的。
（8）朱：“知语”的声音，吉（#ng宗）传：古代地名。在今天的山东省定陶县北部。
（9）陶堂：姚明统治的地方。陶堂：即姚。两者：已经。
（10）刘雷：名字叫姚的后裔。
（11）猪卫：一个是魏。夏的同盟部落。姓彭。他住在河南省花县东南部。后来被上塘摧毁。关于上述内容，请参阅贾Ku在《史料集》中的文字。
（12）烹饪：“左传·昭公二十九年”作“ Enjoy”，可从中获得。
（13）然后：很快。
（14）鲁县：古代地名。在今天的河南省庐山县。
（15）范石：春秋战国时期晋朝六位官员之一。见《国语·晋语八》。
（16）低：“左传·昭公二十九年”作“帝”，出自。 Di（h！Paper）：停下来。隐藏：无法隐藏。
（17）（（y9n原因）：阻塞。
【翻译】
在春天和秋天，巨龙出现在江城的郊区。魏宪梓问蔡默，他说：“我听说动物比龙还不聪明，因为它们不能被活活捕获。是不是真的说它们很聪明？”蔡默回答说：“这是因为人们真的不了解它的习惯。并不是龙真的很聪明。在远古时代，龙就被养过，因此在这个国家有一个龙族，并且有一个龙族。 ”仙子说：'我听说过这两个姓，但我不知道它们来自何处。这两个姓是什么意思？蔡墨回答：“以前有国君Shu。他有一个后裔叫东福。他真的很喜欢龙。他可以试着知道龙的嗜好和喂养的要求。许多龙跟随他于是，他驯服了龙来为舜服务，舜给他取了一个姓董的姓氏，龙氏宗族，其封建地在利川，而彝族是他的后裔，因此，在舜帝时代就有龙族。王朝服从神，在黄河和汉江上神给了他两条龙，每条龙都有一雌一雄，孔甲不能养活他，也没有找到龙族。后来，刘雷从龙族那里学会了如何训练龙，以便为孔甲服务，只有这样才能有人喂龙，所以夏朝君主孔甲称赞他并给他起了玉龙的名字，并用他代替了龙。惠威的后裔，龙中的一位女性死亡，刘磊将其切成肉酱供夏朝君主孔家吃饭。孔佳吃了它，不久又要求他再次找到它。刘磊担心自己找不到它，于是就搬到了芦县。范是他的后代。 “仙子说：“为什么现在没有理由？”“蔡默回答：“一切都由官员来负责。如果官员想改善他的管理方式，他迟早会考虑的。如果有一天忽略了这一点。他的职责是，他将在生命的尽头死亡，如果他失去公职，将不再获得报酬；官员们必须在生物出现之前为其职业定居。生物不会躲藏，停滞也不会繁殖。“像这样，龙可以被饲养和食用。可以吃的不能是神。世界上没有这样的官员，也没有像东服，孔甲，刘磊这样的人，所以龙藏在藏里。它看起来很少见，当它出来时，它是由与人不同的云驱动的，所以人们认为这是一种恋物癖。如果保留训练龙的官员，并且有可以当官员的人，那么龙就像牛。可能是恋物癖吗？
【原版的】
22·9根据《山海经》，由沉子和汉子，世俗世界的绘画（1），zi子的哭泣和蔡s的对立证明，知道龙不可能是神，不能升上天堂，天堂不要惊雷和闪电。龙神升天的世俗说法是自大的。
【注意】
（1）世俗：怀疑“世俗”的错误。上面有“世俗画龙”，可以证明。
【翻译】
用“山海经”一词，用“申子”，“韩非子”一词来证明，用世俗绘画来证明危险，用吉子的哭泣来检验和认同，并用蔡墨的回答来判断，知道那条龙不能成为神圣的物体，也不能升入天堂。显然，天空不会使用雷电来接龙。社会上大多数人都说龙是神，并且会升天，这是胡说八道。
【原版的】
22·10世俗的话语也有命运。简短的书说：“没有尺子，巨龙就无法升上天堂（1）。”
他说“升天”和“统治者木”，说龙从木头升到天堂。短篇小说的故乡，世俗的人们。当闪电击中时，龙升起。当闪电击中树（2）时，龙和闪电就在树的侧面。闪电来了，巨龙跟着走，所以据说它从树上升到了天堂。真实的雷龙相似（3），感觉非常相似，因此“易”说：“云跟随龙，风跟随老虎。”它还说：“老虎在山谷中咆哮，龙从云中升起（4）。”云动，老虎和风和谐相处，所以董仲舒的牺牲方法（5），建立一条土龙也是一种感觉（6）。仲夏，太阳使用东西（7），而云层和雨水使之干燥。太阳和火，云和雨。如果火很稀薄，将会打雷（8）。当龙听到雷声时，它升起，云层到了，云层到来，龙把它接住了。乌云和雨水感觉到龙，龙从天上升起。天雷高（9），云消失了。人们将天空视为“升天”，将天空视为雷电意味着“天空夺走了巨龙（10）”。读过“易”字的儒家学者，看到传闻，都知道龙和云。外行人的论点不能用它来解释（11）；看到短书作为证据，因此被称为“天上取龙”。
【注意】
（1）简书：请参阅11.3注释（1）。有关报价，请参阅《译林》第三卷中的“新理论”一文。
（2）击中：根据上下文，怀疑应在“电”之后。上面说：“仲夏雷电击碎树木”，可以证明。
（3）雷龙像：雷是火，龙是水虫。因此，怀疑“雷声”是“云”的错误。 《偶然的会议》一书说：“云随龙，风随虎，同种通风，性相移”，可以证明。如下陈述：“云跟随龙，风跟随老虎”。另一个说法是：“风从老虎的咆哮谷传来，龙从云层升起”，这可能是第二个证明。以下还说：“儒家学者读了《易》文章，见传言，大家都知道龙与云等，有三证。云与龙是相似的：王崇认为云是由云形成的。水和龙生活在水中，所以他说云和龙是相似的。
（4）在“你”之前怀疑有“串蜀”一词。不会说“周易”，这可以证明。以下是“儒家学者阅读《易》一文，见外传，人人皆知龙云等”，《外传》是本文的传承，可作两证。静韵：也称为“韵韵”和“韵韵”。古代人以为这是一朵五颜六色的云，吉祥而祥和。有关引文，请参见“淮南子·天文培训”。
（5）Yu（y *于）：一种古老的祭祀，祈求下雨。
（6）土龙：一种由泥土制成的龙（土族），古人在祈雨时使用。董仲舒的《春秋露水篇》详细阐述了四季旱涝的时间，龙的长短，数量，颜色和方位。
（7）太阳：这是阴，阳和五个元素所使用的术语。与“邵阳”相反，它是指最活跃的阳能。
【翻译】
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【原版的】
【注意】
【翻译】
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【注意】
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