一个梦想的两面

2021-07-19 10:10:06 27

博物馆是神圣的地方。我很钦佩，这一点即将看到我面前的历史。有多少年的人，他们现在坐在距离我的距离。当我详细说明时，我不只是验证一段时间的完成感，还要惊讶和振动赶紧追求祖先。

人脸钓鱼绘画和山顶洞穴的项链，因为有历史历史，所以特别引起我的注意。在遥远的石头时代，生产力极低，祖先已经生产了美国的初步探索和美丽的形式。原始陶器奇怪而奇怪，但它仍然不太令人惊叹。石珠，砾石和贝壳，穿过细钻孔，穿着简单的项链。随着它作为一个起点，彼此的美丽追求和年底，宋代的秘密碗，釉色，朝着碗的底部，水流，是一个活跃的例证。不仅如此，但美丽超过了真实的东西，它会感受到一种感觉。

秀杰清阶段是北部和南方的佛教雕塑。烟花的超级侵犯让我想起了魏晋，记得“竹林七”，这使人们从生命自由和精神的高地。阮吉曾访问过苏梅山去寄居们的阳光，要求他教Xuanao，孙梦不允许回答，那么隐士的外观应该是如此超级和安静。阮吉辉，我去了半山腰，但我去了天柱的声音，穿过山，怜爱和明，如凤凰。这是主人回答了他提出吹口哨的所有问题。

这只是张小祥的书法。看到它，我有熟悉。我开始了解张晓梁从“通过洞穴”这个词。这个词的评价“祥琪某”是：“漂浮着挥之不去，斯东波”水“仍然尘土飞扬。”在我理解他的生命之后，我会理解它。高级领域是另一个存在孤独的存在，并且难以拥有。他是22岁的中央时机首先，主要北方费用，但由于死亡，遥远，38岁。在“六州歌曲”中，他写道：“当它易于失去时，心脏强烈”，最后一句话是“让行人，忠诚度充满了，泪流满面”。他的灵孝庄一直是金戈泰米的中原。即使现实离最初的意图太远，即使旅行是大厅，仍然在河流和湖泊中，文本仍然是情绪化的，笔墨仍然有意义，没有官方的纠纷，伴随着救济的寂寞。我熟悉的是，它是字体的骄傲骨头。

仍然是流动自由的情况，祖先会影响时间和空间。这是因为美丽梦想中的精神自由和社会责任。 “划船被逃避，江海的其余部分”和“世界繁荣，丈夫负责”在中国文化中，甚至相互补充。在博物馆里，除了在秘密碗的高裁员工艺中惊讶，我也发现了许多文物历史长卷之间的矛盾 - 别忘了，这是一个梦想。

双方共存，使中国文化已成为世界文化的独立;双方有密集，它使它成为一个不同的。我被迫开辟了现在的国家，不到两百年，中国急剧上升，在如此快速的转型中，我不能忘记国家的遗产，我更欣赏。这些成就的来源，在我的访问博物馆的过程中发现。

梦想有双方，融合在尚菲，反映在自我完善中。在过去，它导致了我们从半殖民半封建社会的深渊，现在我们正在复兴之路上。关于未来，我希望与观看历史卷轴相同的敬畏，我令人愉快的是发现双方的梦想蓬勃发展，并且它已经宽泛伸展。