生命应有的姿态

2021-01-04 04:11:06 47

回顾“培养禅宗佛教的年代”，我仍然转到我最喜欢的人生感悟章节。在这两行之间的文章“生与死”中，有作者对生与死的独特见解。

生活姿势

古人说：“生死也伟大。”是的，无论是婴儿，婴儿，年轻人还是老人，生与死都是无法改变的现实问题。但是正如书中所说：“如果我们能怀着感激之情将怨恨变成关怀，把痛苦变成菩提，那么世界已经非常广阔，世界充满了柔情。”有时，我们需要敞开心s。。禅宗佛教不是一个谜，而不是一个神秘的事物，而应该从轻松的生活中体会和理解。我丈夫告诉我，这应该是生活的姿势。

但是，面对不可避免的无法改变的死亡，有些人选择悲观而陷入困境。书中有一个72岁的男人宁愿死也不愿活着。自杀的结局真令人尴尬。可以看出，消极的人只会皱眉和抱怨，最后叹息到生命的尽头。往回看，还剩下什么？无尽的悲伤淹没了最初的负面情绪，并陷入了悲观主义的深渊。悲观主义者大师叔本华曾叹息道：“生活就像钟摆，徘徊在痛苦与忧郁之间。”死亡非常重要。即使死亡尚未到来，他仍然感到担心。今生呢？

一旦进入世界，我们如何看不起生活？我记得于光中先生曾经假设他有九条生命，他应该有九种情感和九种身份。对于于光中先生来说，他的每一天都很重要，他所做的一切都希望成为有意义的事情。他珍惜生命，在日常生活中扮演着重要的角色，并过着自己的荣耀。每个人都应该珍惜生活，珍惜每一天，过上光辉的生活。

我想到了“五文戏东”的四代人。在他们迷茫的青年时期，他们受到指示并被引导去问自己的内心，做出适合自己的选择，并且真正想要做出自己的选择。在每个时代，“最佳选择”都会出现。这些选择都给人们带来麻烦。我们应该有一种高于世俗的精神。无论社会多么浮躁，我们都可以采取积极的态度。在生命的春天，我们可以选择爱自己喜欢的东西，做自己的事情，服从我们的内心，对此一无所求，而生活却一文不值。

我们碰巧遇到了一个材料最丰富，精神最贫困的时代。当每个人长大后，他们肩负着巨大的未来，他们都在为无法预测的“幸福”而战。但是所谓的幸福早已被生意淡化了，并变得统一了。在贪婪和欲望的刺激下，人们经常忘记如何真正地每天生活以及如何真正地实现自己的价值。齐俊先生只是个快乐的老人，阳光普照，抚摸着我们，指导我们如何生活。尽管现在谈论我们的生与死还为时过早，但我们可以每天过上美好的生活，并使每一天都变得有价值。

齐俊先生告诉我们，我们不应该利用名利来激发我们的未来，我们应该选择一种认真对待生活，塑造美好未来的态度。

愿意的生活，愿意的灵魂，一路打扮着空虚的生活。庄严的心充满了血管。映辉的心充满了世界。虔诚的心充满了天地。

我一生着急，周游世界。看到那只白鸟在树枝上惊呆了，肩膀上开着花。