文师
2022-01-04 08:13:46 4
【迅速的】
本文是第一个“六”的文章。这是一个故事，周文忠狩猎，终于揭露了这个故事，最后导致了这个人。他逐渐逐渐发动，逐步和分层。江西贡的全国乳房，这个国家的威严，不幸的是，运气不好，而且令人讨厌的是不符合。我必须隐藏山，钓鱼，储蓄，待机。而周文旺是为了实现一个大型行业，寻求圣人，并在所有网站上，两者见面了这个背景。但是，我第一次，我不敢度过偏离。江泰通不得不用钓鱼话题测试它。在看到文王的态度之后，在寻求教学后，换句话说，立即提出了翻倒的大师捕捉世界的主要战略。问题所在，随后是坚定的文王的信心，进一步指出，在表面上的强大的商代已经是一个薄的西山，在没有一天，但现在仍然有一个惊喜耳语，但未来远远令人惊讶。周文旺的灵感来自江泰贡，被迫要求大锣享受世界。江泰宜是世界上一个重要的主张，世界也是世界的世界。据悉，“世界的老兵将得到世界，下一件事的利益丢失”，“抓住世界，我们必须从”仁“，”道德“，”道路“，”道路“开始。 。只要做的那样，就是上述要点。然后，“世界被归还”，就是你可以捕捉到世界。整篇文章，不仅是世界的战略目标，并提出了世界的措施和方法此外，这篇文章可以被视为该区的战略决策和政治方案。
[翻译]
周文旺正准备狩猎，在泰生条款之后，“”这次追捕北河的巨额收益，将得到巨大的收益。不是龙，不是彨，而不是一只老虎，而不是熊，而是为了获得众神的才华。他是老师给了你，支持你的职业生涯，并将Shinda Hui放到你未来的一代。 “
文王问：“这是如此好吗？”
施谦说：“我的袁祖志志公司一直雄心勃勃，结果是陶。标志类似于今天。”
温王正在飞行三天，然后乘坐狩猎公共汽车，驾驶狩猎马，在丽水北岸狩猎。终于看到了河的钓鱼，坐在草地上。
温望舒适且符合要求：“先生喜欢钓鱼？”
大锣回答说：“我听说绅士很乐意实现他的野心，普通的人很乐意做自己的事情。现在我钓鱼，我非常相似，不是真的像钓鱼。”
文王问：“这两个之间有什么区别？”
Taigong回答：“钓鱼就像一个人，有三个力量。用厚厚的购买人才，如钓鱼;买一个被沉重的特权杀死，也用诱饵钓鱼;用官员吸引人才，以及诱饵钓鱼。任何钓鱼，目的是要钓鱼，真相非常深，从中可以看出。“
温望说：“我愿意倾听这种理解。”
Taigong回答：“水源深，水流是看不见的，水流动，鱼可以生存，这是自然的真理;树的根深蒂固，树枝蓬勃发展，蓬勃发展，可以形成水果。这也是自然的本质;绅士铭记，您可以合作亲密合作，亲密合作。事业可以成功，这是自然的真相;讲话响应用于掩盖真正的感受，可以说真爱，是最多的
好事。现在我在谈论真相，没有隐瞒，我担心会导致你的不喜欢？ “
温望说：“只有仁慈素质的人可以接受直截了当的规则，但不要厌恶真相。我怎么能怨恨？”
太川说：“鱼很好，诱饵是可见的，小鱼会钩;钓鱼丝是合适的，鱼类芬芳，中型鱼会钩;鱼厚，诱饵浓郁，大鱼会钩。鱼会被迷住。诱饵将被钓鱼丝治疗;人们会得到君主，会遵守君主制。所以用盐鱼，鱼可以煮熟;用珏鲁网到人才，人才可以使用它;对于基础，这个国家可能受到它的影响;该国是基于这个国家的，世界可以征服世界。叹息！土地很大，这个国家很长，它积累的东西，最终会迎来的东西终于消失;沉默，不动，我要准备，它将是四个方格。 so！！圣徒的圣徒是在原来的土地上，细微技术无法收集人。喜悦！圣徒正在考虑那些拥有自己的人的人。并建立各种人的方式。 “
文王问：“以某种角度让世界的方式是什么？”
Taigong回答：“世界不是一个人的世界，但世界上所有人都有人们共有人。如果你与每个人分享世界的好处，你可以实现世界;你会失去你的世界。还有四天，有财富，可以享受人与人，人是仁，仁爱，世界上的人会来家里。Exemploses人的死亡，解决人民疾苦，消除人们的灾难，救人的关键，和龟纹。结束，世界人民将在家里来。这是与人的人的道德。如果你们都是，世界的人将与他们竞争。人们并不厌恶死亡，欢迎追求利益的欢迎道德，可以寻求对世界上人民的福利是国王。世界上的人民将在家里来。“
温望再次崇拜并说：“先生非常好。我怎么不接受意志！”
所以，穿梭巴士，回到该国，作为老师敬拜他。
【原版的】
文王托迪亚1，施ICA2：“天宇亚阳3，将大。非龙，非彨，非老虎，非罴4，赵恭侯5，田锡基，与Ziggang Shi和三个国王。 “
温望说：“是ZHIBAO吗？”
施施：“Si子祖Zi社会是6，与陶器7，Zha比这一点。”
温望奈禄是三天，藤发车，驾驶老马，而田玉阳。努力，看到太原，坐在钓鱼。
温望担心他：“Zi Le钓鱼邪恶？”
太公众：“陈文俊子很开心，小男人很开心。今天，我们是鱼，它也很好。”
温望说：“这是什么？”
太公开了：“钓鱼有三个力量8：鲁和其他权利，死亡等权利，官员和其他权利。钓鱼钓鱼，感情，深度，你可以看。”
文王：“我希望闻起来。”
太公开了：“来源深水，水被拯救，爱也是;长度，木材的长度，情况也是;绅士喜欢和深情，折磨，爱。”言语反应，爱也是如此;要爱的话，事情的极端。今天，部长恋爱，君是邪恶的？ “
温望说：“但是仁慈可以（至）[正]谏，不邪恶，它是什么？”
太公开了：“缗缗缗明⑨⑨;;食食食食香香香香食香香香香食食食香食食食食食食香香食香香食食食食食食食香食食食食食食食食食食食食食食带来世界，世界可以是比尔。
称呼！曼曼已经满了，它被聚集了;嘿嘿昧⑿，它的光将很远。精彩的！令人窒息的圣徒的道德。 l圣徒担心，所有这些都回归，树是。 “
文王说：“为什么树返回？”
太公开了：“世界不是世界上一个人，是世界的世界，世界的利益，它将成为世界;世界的利益丢失了。有时有一个人，土地有一个人可以佩戴，可以有一个人的人。仁慈，世界被归还。在人们的死亡期间，人们的困难，人们的痛苦，人民的紧迫性，世界，世界充满了，同样的邪恶，正义，正义，世界去了它。每个人都死了，幸福，道德好，可以诞生，道路也是，世界也被归还了。“
温望崇拜：“云，敢于自己！”这是一位老师。
[笔记]
1文王：尚周科的领导者，姓吉昌。田，佟“，狩猎。2 sh 22：历史，官方立场，前身，主要负责票据，牺牲和歧视问题。编辑，姓名，桶，占卜。3 yanyang：丽水北岸。渭，水。杨，水的北部，4岁（Chī）：童“螭”，传说中的单人倾角龙。5兆字节：标志。原则：古老祭司的名字。第一个优先权，第二等等五年级。6‰;传说有我国古老的夏季部落的领导者，以治理洪水而闻名。在他的孩子完成后，我国已经在中国建立了第一王朝。7陶（yāo）：传说中东地区的传说，伊恒，当时他负责，然后他帮助了。8右：权力。⑨缗（mǐn）：钓鱼。fishing⑩猎犬狩猎网络，这是实现的。⑾⑾⑾：Manman，同样的“长”，极性很宽。它仍然很长。⑿⑿⑿嘿嘿;嘿，“默默地”。沉默的沉默。说话，纯净，unprot被曝光的。 ⒀融合：集体和。 ⒁⒁⒁：自动，独自享受。 ⒂云：真的，相信。
【插图】
“世界不是世界上一个人，是世界的世界。世界的利益是实现世界，人民的利益将失去世界。”这是“文学教师”的重要观点。商代民主党死亡与周王朝的崛起证明了对反对派的正确性。
在上代结束时，由于奴隶老板的贵族阶级对抗奴隶和平民，课堂矛盾越来越尖锐。特别是迪昕王，它是更受暴政，他是自我才华横溢的，大兴的民事，并创造官方大厅。许多奴隶，建造一轮三英里，高达一千英尺，充满了全国各地的金银宝藏;与此同时，建造了一个大型仓库，所有从世界各地搜索的食物都已安装.Inside。王王仍然对首都的雄伟宫殿不满意，在南方到北到北到年的范围，我们建造了很多高腾的云层，放了很多养鸡。 “也”葡萄酒是游泳池，悬挂肉是林“，生活极端奢侈和腐烂。上里的例程引起了大多数奴隶和平民的仇恨。为了压制奴隶和平民，
许多酷刑是开发的。其中一个着名的枪支是其中之一。罚款是用铜制作一个大圆筒，它画上它。他充满了火热，然后让囚犯在炎热和热铜柱上爬行。另一句话是监狱，只是粉碎人们进入肉。还有一个囚犯将囚犯切成一块肉。国王的残忍，在这个国家遭受了更强的抵抗力。国王叔叔更淫秽，国籍是危险的，死亡被说服说服他培养仁慈，国王是检查员。许多部长都认为它们不可用，他们逃脱了。纣纣众众的王，。
这是与星期日西山的鲜明对比。特别是在文王吉昌到位后，“阴谋与道德负责国内”，暗暗积累力量，积极准备推翻商业。在政治经济学中，养育亲爱的，云富郭，广珞人才，发展生产，造成“培育者九，官员，官方，粱没有禁令，罪人并不尴尬”政治局势。他采取了“笃，尊重，生活，慈善机构，礼貌”的政策，赢得了人民的广泛支持，使局的力量迅速变得迅速。在文王去世后，他的儿子吴王继承了父亲的遗产并遵循既定的政策。做了一切之后，我发起了对男人的攻击。击败了荒野，上代土地的同事，国王看到了趋势。在卢伊，他被自焚，而且没有死亡的人死亡的可耻结束。上帝六百年的统治结束，对业务的废墟，一个新兴王朝出生。
