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(选修)《寄欧阳舍人书》的文言翻译

2020-10-17 01:31:27 61

寄给我要你写题词的人去年秋天回来了。你给我的信和你祖父写的神道道教的题字已经被反复阅读,感激和羞辱深深地打动了我。铭文在世界上占有举足轻重的地位,因为它的功能类似于历史书籍,但与历史书籍也有一些区别。历史书籍可能记载了一个人的善恶,而碑文可能是那些有优点和优点,才华和事迹,有雄心和正义的古人的铭文。如果他们担心子孙后代不知道,他们就必须写下题词。来咸阳。有些人把它放在家庭寺庙里,有些人把它放在坟墓里,其功能是一样的。如果那个人举止丑陋,还能在碑文上写些什么?这就是为什么它与历史书籍不同的原因。碑文的书写可以使死者无悔,活人可以表达对死者的敬意。好人喜欢受到表扬,所以他们有勇气养活自己;坏人没有什么可记录的,他们感到羞耻和恐惧。对于那些才华横溢,见识广博,忠诚和忠诚,言行举止的人,可以在碑文中看到它们,这足以成为后代效仿的榜样。警告和劝诫的含义与历史书并不相近,可以与其他任何东西相提并论吗?

(选修)“欧阳社人的信”的古典汉语翻译

当世界处于衰落中时,作为一个人的后代,他想称赞已故的亲戚,而不是基于事实。因此,即使是那些举止丑陋的人,也努力刻上石刻铭文,以期为子孙后代夸耀。由于写题词的人不能拒绝写,而且由于他的后代要求他给墓主写些丑陋的东西,因此这是不友好的,因此题词变得不真实。那些想为子孙后代写题词的人应该注意写作的目的。如果受托人不是人,将对其进行不公正和不正确的记录,并且所写的铭文将不足以在今世生存并传播到子孙后代。因此,数千年来,迁至皇室的政府官员和村里的人们都写下了题词,但传下来的大概很少。这样做的原因仅此而已,但这是委托的不公平和不正确记录。

在那种情况下,谁是正确和正确地写题词的人?缺乏道德和善于撰写文章的人不能担任这项工作。道德高尚的人可能不会接受为恶人写题词的要求。对于普通人来说,他可以清楚地区分。某些人的行为和道德是善良的,但是所显示的行为并不那么好。有些人内心险恶,但在外面表现得很友善;有些人在善与恶之间有很大的不同,很难如实指出。有些人的实际表现比他的声誉还重要。有些人的声誉大于他的实际表现。就像使用一个不是高尚品格的人一样,他如何能不被混淆而区分他,如何不偏without地判断他呢?可以做到公正和正确,而不会感到困惑和自私。如果所写的人文学科不擅长它,那么它就不会在人类世界中传播开来,因此,他的论文可以比其他论文更好。因此:缺乏道德和善于撰写文章的人不能从事这项工作。不是吗

然而,尽管在现代时代有时并存,但具有很高的道德修养并擅长写文章的人,可能要等到几十年或一两年后才会出现。这种人很难传遍世界,也很难见到他。就像莫拉尔先生的文章一样,它应该只出现数百年。祖先的言行举止卓著。幸运的是,当我遇见丈夫时,我能够写出公平正确的神道教碑文。毫无疑问,这个铭文可以在现在流行并传播到后代。世界上的学者们,每当看到传记中记录的古代人的事迹时,当他们到达一个可以被触摸的地方时,他们往往会感到非常悲伤,他们不知不觉地流下了眼泪。此外,读者是他的后代?更不用说我曾功了?我期待着祖先的美德,并考虑如何传播自己的事迹,这样我才能知道,我丈夫曾经赠予我的神道上的铭文可以影响我的三代人。我很感激并感到高兴,我应该如何偿还呢? ?

但是我也想到像我一样肤浅乏味,我丈夫奖励并支持他。我祖父的艰辛和恶劣的环境,直到死亡,我的丈夫称赞了他。这使世界上魁梧而又杰出的稀有人士,谁不想崇拜于先生的家?那些隐居的人,谁不想改变世界?谁不愿意做善事?谁不以as愧和害怕做坏事呢?作为一个人的父亲和祖父,谁不想教他的子孙?作为人的后代,谁不希望他的父亲和祖父受到尊重?所有这些美丽的事迹都归功于先生和先生都崇拜并奖励了神道碑文,并随心所欲地要求您写信的原因。这封信告诉我们祖传已经传下来,您怎么敢不接受指示并进行详细检查。多亏了题词,我感到很ham愧,我不再重复。再见了,再见

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