资治通鉴第四十五卷
2020-10-17 18:46:51 93
汉高祖30年,咸平孝明皇帝永平四年(辛You 61岁)
汉37年(明永平四年)(新悠,公元61年)
[1]春天,皇帝从关兰市出来,想上学在河内打猎。东平王苍写训诫;皇帝回到宫殿。
[1]春天,明皇帝走出宫殿,参观附近的洛阳城楼,计划在河内县打猎。东平王刘苍写信说服他。明皇帝看到笔记后立即回到宫殿。
[2]秋,九月,武印,千城外王建协,无子,国分裂。
[2]秋天,9月,五印(12日),潜城爱王刘健去世。由于没有继承人,该国被撤职。
[3]冬季,十月,宜茂,司徒郭丹,司空冯碧门,河南殷佩国反前为司徒,大埔扶公为司空。克里斯汀(Cham)的兄弟。
[3]冬天,在10月的宜贸(19日),司徒郭丹和四公奉彪被撤职,裴国国的河南尹和范谦被任命为司徒,大补府宫被任命为公公。傅恭是傅湛弟兄的儿子。
[4]侯良松,凌翔,愤慨sat毁,死于监狱。
[4]灵乡县的侯良松因对法院不满,并悬挂一本匿名诽谤书被捕并被判处死刑。
起初,他是王子。台中医生郑星子以其儒家经典着称。善阳的王子和国王荆寅良松邀请他们来。人民说:“王子是皇太子,没有外交含义;汉人有老防线,范王不适合客人奸淫。”宋说:“老年人将不可逆转。”人群说:“最好保持直立并死去。”万一失败,许多客人都会坐在那儿,但是人群不会放手。皇帝为太子时,泰中医生郑兴的儿子郑中以精通儒家经典而闻名。王子和三阳国王刘静曾经要求梁松以丝绸作为礼物聘请郑忠为客人。郑中说:“王子是皇太子,没有与外界进行随意交流的理由。汉朝有一个古老的禁令,王子不应该私下邀请客人。”梁松说:“这就是上面的意思,不能违背。”郑忠说:“最好坚持正确的方法,死而不是违法犯罪。”他拒绝了梁松的邀请,没有提出申请。梁松被定罪后,大多数来宾均被控有罪,但郑忠并未参与此案的供认。
[5]于王光德与来自各国的3万名士兵一起袭击了莎车,引诱了莎车王仙,杀死了他,并占领了他的国家。匈奴派遣各国士兵包围他们,广德请投降。匈奴立先质子并没有成为沙迦国王,但广德再次进攻他,并让他的兄弟齐立成为沙迦国王。
[5]和田王光德率领三万名来自不同国家的士兵袭击了莎车,并采取了引诱莎车王县,杀死他和吞并莎车王国的计划。因此,匈奴从西部地区派遣军队包围了和田,而广德要求投降。匈奴在他还活着之前就将他的儿子送为人质。后来,广德再次进攻沙车,杀死了布居正,并任命其弟弟齐立为沙车的国王。
[6]东平王苍从他的近亲那里来协助政府,变得越来越有声望,也越来越不舒服。他从前后都精疲力竭,说道:“自从韩星以来,氏族的孩子们在法庭上就没有席位,乞求,下将军的封印和撤退。这是诸侯国。”徐苍皇帝很认真地回到了乡下,没有听尹守将军的话。
[6]东平国王刘沧之所以协助大政府,是因为他是明朝皇帝的近亲,而且他的声誉在不断提高。他内心感到不安。他多次写道:“自汉朝成立以来,没有一个帝国兄弟占据宗族的职位,我要求返回。在。首将军的印章下,他退休并去了该国。 。”这些话是非常真诚的。因此,明朝皇帝允许刘沧回国,但不允许他返回轻骑兵将军的the带。
五年(人x,62)
五年(公元62年)
[1] 2月的春天,苍帕回到范;皇帝以虎骑长史为东平太傅,中大夫为王,灵石为王家郎,给了他五千万元和十万匹马。
[1]在春天和二月,刘沧没有官员回到了国家。明朝皇帝任命史将军为东平王国的总督,为东平王国的太傅,史氏为中大夫,史氏为王府郎。特别赠予东平王5000万元人民币和十万块布。
[2]十月的冬天,在耶发大财;是月,回到宫殿。
[2]冬天,十月,明皇帝旅行,他来到了叶。当月返回故宫。
[3] 11月,北匈奴占领took源; 12月,寇云忠和南丹玉射中了酷儿。
[3] 11月,北匈奴入侵Wu源县;在12月,他们入侵云中县,并被南匈奴人击退。
[4]他在20岁时将边境居民送往内县,并给了他们20,000英镑的钱。
[4]今年,返乡回国的边境居民被没收和遣返,奖励每人2万元进行修理。
[5]安丰岱侯窦荣老了,他的后代是不守法的。长子穆山内黄公主叫焦的殷母,并命令刘安侯刘旭作为妻子去找妻子。皇帝大怒,阻止穆和其他官员写信给徐府。所有属于当地人的人都将他们的家人送回了家乡,而容荣石则独自一人。荣勋勋几年后,Mu等人。子x和轩都死了很长一段时间,赵焕荣女士和小孙女士一起生活在洛阳。
[5]安丰岱侯窦荣年老,他的后代沉迷于荒诞,从事许多非法活动。窦蓉的长子窦牧是内黄公主的the妇。他伪造了王母的遗嘱,命令刘安侯刘旭与原妻子离婚,并将女儿嫁给刘旭。刘绪元的妻子的家属对此事提出了申诉,明帝大怒,并废除了窦母的所有兄弟。窦氏家族的所有官员都带着家人回到了原来的县,而窦荣独自留在了首都。窦蓉死后不久。几年后,窦木和其他人再次被起诉。他们与窦母的儿子窦迅和窦璇一起被捕,监禁和判处死刑。长期以来,明帝颁布了一项法令,允许窦蓉的妻子和小孙返回洛阳居住。
六年(桂海,63)
六年(公海63年)
[1]在春季和2月,王罗山从保定出来并提出要约。在贾子夏四月,法令说:“吉祥降了下来,有了应有的好处;方劲的政治化是如此遥远,为什么呢!”易说:“鼎乡三公”,齐公卿在他的岗位上得到了他的理智与邪恶!三男三十五马九清二千石半。皇帝的法令禁止人们在事情上说“神圣”,中间的章节中有很多浮动的词语;如果存在虚假声誉,则应禁止所有书籍。如果您不关心它,就不能将其视为奉承。”
[1]在春天和二月,在王螺山出土了一个珍宝三脚架,献给明朝皇帝。夏天,在4月的贾子节(第七天的第七天),明朝皇帝颁布法令:“吉祥来了,这是美德的归纳。如今,政治是如此邪恶,它如何吸引吉祥!” 《易经》说:“三脚架是三公的象征”,难道是公卿的尽职调查符合天国的法则?今天,这三只雄性被给了五十匹马,而九清和两千名石官则为25匹。第一位皇帝下令禁止人们赞扬圣明。在最近的纪念馆中,比较了虚假的单词。从现在开始,如果还有更多优美的话,尚书应该拒绝接受,以表明我不会为奉承者而欺骗和嘲笑。”
[2]冬季,十月,兴兴兴路;十二月,X阳市;仁武,回到皇宫。
[2]冬天,十月,明皇帝到鹿城参观。十二月,我在回家的路上来到了yang阳城县。十二月仁武(29日),回到北京故宫。
[3]在这个年龄,南丹玉师死了,山玉模的儿子苏丽是丘楚车林山玉;几个月后,他又去世了,还有山玉石的哥哥张立,他是胡协的尸体。
[3]今年,南匈奴山玉石去世,苏继位即前山玉末之子。几个月后,苏再次去世,山玉石的哥哥继承了他。
七年(甲子,64)
七年(嘉兹,公元64年)
[1]春天,正月初,桂茂皇太后殷氏瓦解。 2月,光烈皇后庚申被埋葬。
[1]春季,桂茂正月(20日),太后殷寅去世。庚申二月(第八日),殷光烈王被埋葬。
[2]北匈奴人仍然很繁荣,几名土匪派遣使节去寻找这座城市。上济交通,不再是土匪,徐志。
[2]北匈奴仍然坚强,多次入侵边界,并派使节要求与汉朝进行双边贸易。明帝希望通过商业手段防止匈奴入侵,因此他答应了这一要求。
[3]伊东海乡宗是尚书岭。一开始他们都是九江知府。 5日,他们听到了一些消息,了解了省份和历史,关闭了邮局,并毫无意外地属于该县,人民安全了。九江既旧又暴力,常常设置障碍。而且很痛苦。该县指出:“福建和淮州有凶猛的野兽,朱比北部有鸡和海豚。今天是人民的伤害,责任归咎于残障人士,艰苦的工作和逮捕是不是担心的依据。从强奸和贪婪中退役,考虑一下忠诚和仁慈,但是一旦摆脱了障碍,削减了课程体系。皇帝有了全名,所以他被任命为枢机主教。每个人都说:“这个国家喜欢语法和诚实的官员,并认为这足以阻止强奸。但是,文学官员会欺骗他们,诚实的官员独自一人,无利可图的人流亡国外,小偷受到伤害。可以改变,这将是一个长期的自我折磨,但可以说是耳朵!”听了他的话后,追求美好。
[3]东海相宗是尚书令。以前,宗钧是九江县的太守。在任期间,他每五天处理一次政府事务,废除了叶,石等官员,也不允许邮政检查留在大厦中。他领导下的所有县都很安全,人民安居乐业。九江一直以来都是老虎的困扰,政府经常招募猎人来建立围栏和陷阱,以捕捉它们,但是老虎仍然造成了很大的破坏。宗军向他所属的县发布了一份正式文件:“长江和淮河被野兽包围,就像北方的鸡和猪一样。这很正常。如今,野兽正因为“对人民有同情心和同情心的原则。现在有必要消除腐败的官员,并考虑培养忠诚和善良的人。您可以一举清除围栏陷阱,减少富瑞。”从那时起,九江将不再有老虎。明帝听说宗钧的声誉,因此让他负责中央秘密。宗钧对人们说:“皇帝喜欢用处理公文,法令和诚实的官员的公务员,认为拥有这些足以阻止邪恶的发生。但是,公务员经常利用文学技巧欺骗上级。和欺骗,诚实的官员只能是好人,不能阻止人民流亡和土匪。我要向皇帝ko头。虽然我暂时不能改变现状,但在从长远来看,皇帝会自己受苦,然后我会说话!”宗俊没时间去劝诫他被转到斯里的中校,离开了尚书台。后来,明帝听说宗钧的讲话并表示同意。
八年(65岁的宜州)
八年(公元65年,义州)
[1]春天,初月,季Mao,司徒范千旭。
[1]春天,即吉茂的第一个月(第二天),司徒范谦去世。
[2] 3月,新茂以太尉于燕为准,魏巍赵熙为太尉。
[2] 3月,新茂(怀疑)任命太尉于燕为司徒,并命令尉为昭熙出任太尉。
[3]岳奇·司马郑正使节使北匈奴,只想使人民敬拜,人民没有冤wrong。请保持警惕,不要靠近水和火;人民拔剑自尽,只是为了制止恐惧,更要跟随群众回到首都。
[3]岳琦·司马正正(Hueqi Sima Zhengzhong)出使北匈奴(North匈奴),北匈奴(North Huns)希望郑重屈服。郑忠没有提交。山榆派人围住警卫,将其关闭,并切断水和火的供应。郑重拔出剑发誓。只是因为害怕,他才放弃了,于是他再次派特使,跟随郑重回到首都洛阳。
最初,伟大的锡农·根果说:“为防止南匈奴人逃亡,应该成立辽将军驻station源,这是适当的。”南部的匈奴徐布谷督侯和其他知识渊博的汉使节与北方俘虏在一起,怀有怨恨和欲望,秘密特使召集了北方俘虏并命令部队欢迎他们。郑重是开箱即用的,疑惑也不尽相同。当他等待的时候,他必须要交人。奈说:“建议部署更多的将军,以防止两名俘虏的通行。”此后,建立了杜辽营地,吴忠由钟琅和Li阳虎牙营十屯五缘满博送入军队。
此前,伟大的锡农·根果曾写道:“应设立杜廖将军在Wu源县驻扎部队,以防止南方匈奴人逃跑。”法院不接受他的建议。南方匈奴和徐步固独厚等人听到了汉朝与北方匈奴交往的消息。他们怀有怨恨并计划叛乱,因此他们秘密地将人们派往北匈奴,并要求北匈奴派遣部队作出回应。郑重出去时,他怀疑情况有所不同,所以他观察并等待,并抓住了徐步的使者。郑忠写了一封信说:“我们应该在边境重新组建将军,以防止南匈奴人互相接触。”从此,汉代开始建立杜廖营,并命令郎Lang武唐代理杜廖将军,率领Li阳虎牙营的士兵。 ,进驻Wu源县满博县。
[4]秋天,该县的十四个主要水域。
[4]在秋天,洪水在14个县和封闭的国家发生。
[5]冬天,十月,北宫完工。
[5]冬天,十月,北宫竣工。
[6]丙子,招募死囚的罪行称为杜廖英,有罪和绝望的人有不同的赎罪顺序。楚王说:“我托付封建臣臣的仆人,积mis不幸,喜乐和友善,并给我丝以赎罪。”国务大臣听到了这一消息,法令说:“楚王背诵黄色和古老的小词,珍惜佛陀的仁慈,结起行军,毫无疑问,当有悔意时, !它将被兑换以帮助Ipsai和Sangmen的盛宴。”
[6]十月丙子(第四天),招募犯有对杜廖营实施死刑的囚犯。被命令逃跑的罪犯会根据不同情况被判赎罪,并分为不同级别。储望刘英带来了黄色的真丝和素色雪纺绸来见总理,并说:“我住在封建的附庸国,我的罪恶不断积累。我很高兴,得到了极大的厚爱。为我的罪赎罪。向法院举报此事时,明帝回答说:“楚王高呼黄帝和老子的微妙话语,崇尚佛陀的仁慈和同情心,禁食三个月,向佛陀发誓。你有什么疑问和疑问?你应该后悔吗?归还赎罪,并赞助他用美味的食物对待佛教徒。”
起初,皇帝听说西域有神灵,名字叫佛陀,是因为他派使节去天竺问路,并得到了他的书和萨满。他的书一般都把虚无视为一个教派,而您不会宽容地杀人。认为一个人去世时,精神是不朽的,他将重获新生。生活中的善恶都会有报应,因此培养精神甚至成为佛陀非常重要。仁慈是一个说服愚蠢的宏大词。那些精通自己方式的人称为萨满。因此,中国开始传播其艺术并弄清其形象,王子和贵族楚望英是第一个这样做的人。
起初,明帝听说西域有个神,名字叫“佛”,于是派使节到天竺王国寻求佛教道德。信使在西部地区发现了佛教经文,并与巫师一起返回中原。佛教经文通常基于所有虚无,主张同情而不是杀戮。人们相信,死后的精神是不朽的,可以再次转世,生命前所做的善恶行为都会得到报应。因此,提倡修养精神,直到成为“佛”为止。佛教善于用宏伟的文字说服和诱使无知的普通百姓。精通佛教道德的人们被称为“萨满”。因此,佛教开始在中原传播,绘制佛教图像。在皇帝,贵族和贵族中,只有楚王刘颖是第一个喜欢佛教的人。
[7]任银辉,日食都有。肇群集团的部长们向该部进行了示威,并且非常雄辩。因此,所有任职者都是封闭的,每个人都有得失。皇帝对这一章进行了深刻的解读并受到指责,通过工作向数百名官员展示了这一点。 dict令说:“官僚们说的是我的错。不能对付人民的不公,也不能禁止官员;但凭着人民的力量,宫殿得以修repair,没有规矩,欢乐和愤怒在这里。太糟糕了。要害怕;我会害怕变得更糟,而且我会长时间忽略耳朵!”
[7] 10月,任银辉(30日)发生了日全食。明帝颁布法令鼓励所有官员履行职责,以最直接的方式批评政府,没有任何禁忌。因此,官员们都提出了密封的纪念馆,讨论了政府的利弊。明帝观看了这些纪念物,深深地责骂自己,并向数百名官员宣布了这些纪念物,并颁布了一项法令:“官员的指责是我的错。但是,它们使用得很少。人民的力量,宫殿的建造,无法控制的支出和税收以及喜怒无常。回首古人的警告,我很害怕,恐怕我会软弱无力。道德和懒惰很长时间!”
[8]尽管北部的匈奴派使节致敬,但由于无休止的贪污行为,边境城镇在白天被关闭。皇帝同意派出使节向他的使节汇报,郑中上去说:“部长听说北丹玉想派汉族使节,并想把南山屿留给人民,并加强这三十个人的心。 -六个王国;他也应该是扬汉并结婚,夸大邻居和敌人会让那些想在西部地区归化的人和那些明智地绝望中国耳朵的人变得可疑。到达后,他们会失去信心;如果在艰苦中被遣送回国,俘虏就会成功,他们的官员会反驳我不敢回信;如果这样,南庭就会动摇,五环拥有离心力。在汉族很长一段时间,了解情况并分析情况。轮换是边境的伤害。幸运的是,辽代人民会北上,尽管他们不会偿还。不敢受苦。”皇帝拒绝了。当人民被遣送回国时,人们说:“传道人是使节,不为匈奴崇拜,而只是在仇恨中,派遣军队包围传道人;今天,如果您恢复头衔,您将看到坟墓。 ,而且在汉节期间,部长们不愿独自崇拜邱先生。如果匈奴能够任职,那将不利于大个子的力量。”皇帝不听。每个人别无选择,只能这样做,并在卢莲写信打架。 dict令是责怪公众,追逐法院,赦免并返回家园。后来,皇帝看见那些来自匈奴的人时,他听说人民和善裕为典礼而战,于是将人民召回军队。
[8]尽管北匈奴派使节向朝代致敬,但他们继续入侵和掠夺,导致边境城镇关闭了大门。明帝与官员谈判,并计划派使节向匈奴汇报。郑忠写信说服他:“我听说北匈奴威胁山屿派遣汉人使臣,以使南匈奴与山屿部落分离,并加强对西部36个地区对北匈奴的效忠。他会还吹嘘它与汉朝和好,吹嘘到邻近的敌国,以便那些打算属于汉朝的西部地区的国家会感到畏惧和怀疑,并使那些想念祖国汉人的流亡者感到绝望汉朝使节来到北匈奴后,山玉彬已经很自负和自负了,如果他派遣另一个使节,他一定会认为他能做到,反对汉朝的北匈奴也能做到。再也不敢说话了,这样,南方的匈奴就会发生。摇,五环也将和我们一起离开德国。南方的匈奴在中国大陆生活了很长一段时间,了解我们的情况和地形。万通和汉朝立即分裂,成为边界上的灾难。现在,幸运的是,有了一个学位。辽营的军队在新疆北部享有声望。即使我们不派使节向北匈奴汇报,他们也不敢制造麻烦。”明皇帝拒绝接受郑重的劝告,并再次派他出任北匈奴使节。因此郑忠写道:“上次我被命令去北匈奴时,山羽非常生气,因为我拒绝向北匈奴鞠躬而派兵围攻我。现在我再次接受命令,我将我实在不想屈服于大个子的护身符,只穿着毛毡皮夹克朝拜,如果在这种情况下投降匈奴,那将不利于汉代的声望。 ”明帝不听郑重的劝告,郑重只好屈服了,出发了,出发后在路上陆续写书,坚持了自己的想法,于是明皇颁布了e令。严厉斥责郑忠,追捕他,将他囚禁在汀威监狱,赦免之时,他回到家乡,后来,明朝皇帝会见了北匈奴的来访者,得知郑忠和山雨由于礼节,所以他再次征召郑忠并任命他为司马军。
九年(丙寅,66)
九年(丙寅,公元66年)
[1]夏,四月,贾晨,赵四李晓薇,历史部部长,墨带总官,已经三岁了,那些有特殊治疗方法和计划的人,特别是那些没有治愈的人。闻。
[1]夏天,在嘉辰四月(有疑问),明皇帝颁布法令命令中尉和部的总督:每年,县治安官以下的一名官员已经服刑三年以上;表现最好的评估应选择并报告给他。陪同向北京提交年终绩效评估的官员。绩效评估最差的人也应向法院报告。
[2]岁,这么多年。
[2]今年,粮食丰收。
[3]恭恭王的头衔是灵寿王,党的头衔是崇熙王。没有国家。
[3]明朝皇帝给刘公太子授予了灵寿王的头衔,给刘当太子授予了崇熙王的头衔,但都没有被授予头衔。
[4]皇帝提倡儒家思想,但他并不能免除皇帝的王子,王子以及传教士和英雄的后裔的命运。他还在南宫为范氏家族,郭氏家族,尹氏家族和马氏家族的其他亲戚学习,名字叫“小侯”。成立“五个经典”老师,寻求高能量来教授他的职业生涯。自律门,是玉林书生,习灵通“孝”的章句。匈奴人也把儿子送去上学。
[4]明皇帝尊敬儒家,从王子,国王和侯爵到高级官员的后代和英雄的后代。明帝还在南宫为其亲戚范,郭,尹和马的儿子开设了学校。这些学生被称为“四姓小侯”。明朝皇帝安排他们讲解儒家的“五经”老师,寻找高学识的人才来教书。甚至连纪律和榆林等帝国守卫也下令要理解《孝道》各章的含义。匈奴人还派贵族子女到汉朝学习。
[5]广陵王景复给湘公打了个电话:“我的相貌是第一位皇帝,第一位皇帝享年三十岁,今天我也三十岁,我没有士兵吗?”祥哲的官员告诉他,靖国敬很害怕,他在监狱里,皇帝补充说,好吧,如果不研究极端的事情,就不能服从官员和人民,但是食物和房租是最重要的。同样,部长和中尉将留在守卫中。靖还做出了女巫的牺牲和诅咒。赵长水,范小伟和其他人统治了他的监狱,但是这件事发生了,所以请朱静。皇帝愤怒地说道:“所有的清族都想因为我的兄弟而惩罚他;也就是说,我的儿子,清族等着敢于作恶?”他说:“世界是最高的皇帝,而不是your下的世界。“春秋”的意思,国王。如果没有将军,您将受到谴责。部长们认为景是母亲的弟弟。 ,your下保持圣心,增添同情心,所以我敢问你的耳朵; if下的儿子,传道人和其他人是否专门从事惩罚。”皇帝叹息一声。 ,宏的儿子。
[5]广陵国王刘静再次召唤了对面的术士,他说:“我的容貌与第一任皇帝的相貌相似。第一任皇帝三十岁时即位,现在我三十岁。我可以吗?征兵?”术士向官员报告了此事。刘静被吓坏了,被关进了监狱。明皇帝给予了特别的厚待,并没有追求任何事情。他被命令不要统治封建国家的官员和人民,因此他只能继续享受税收。并命令冯国祥和中尉严密监视他。刘静请巫师祈祷和诅咒。明帝颁布法令,命令常水小威范和其他人共同审理此案。审判后,范和其他人写信要求刘静被处决。明帝生气地说:“你想杀光陵王,因为他是我的弟弟。如果是我儿子,你敢这样做吗?”范先生回答:“世界是高帝的世界,而不是ma下的世界。根据《春秋》的说法,国王的亲戚们一定不要谋反,要是他们谋杀了,因为刘静是
十年(丁卯、67)
十一年(戊寅、68)
十二年(己巳、69)
十三年(庚午、70)
十四年(辛未、71)
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