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读《围城》有感 《围城》读后感1800字

2019-11-12 11:48:43 259

读《围城》有感 《围城》读后感1800字

看完《被围困的城市》这本书后,从课文的结尾,我的耳朵似乎在旧的自鸣钟的沉重而漫长的余辉中徘徊。似乎像是叹息,也像是哀鸣。随着钟声逐渐变得沉默,“围城”中每个人的笑声和愤怒被歼灭,在“围城”之外留下了数千名读者来思考“城市的包围”和生存的悲哀。

《围城》是文学史上的现代作品之一,将古典的讽刺艺术(如《学者史》)融合到西方流浪小说的结构中,由方氏塑造。红燕“零剩余”的形象探讨了现代中国知识分子的普遍精神困境,并揭示了存在主义的哲学含义。这种小说的主题无疑是过多的。方红逐渐进入一个沉重的“围困城市”,但仍然无法摆脱围困命运的悲剧,令我印象深刻。

如果说鲁迅的旅行者是“在坟墓前,但我还是要走的英雄”,那么《围城》中的方洪增显然就是“反英雄”的典型代表。他“不恨”但“无用”,想摆脱城市的包围,但总是被命运所笼罩。从学术上讲,他已经学习了四年,而且根本没有收获。他被迫在家中购买纸质假文凭以掩饰自己的丑陋。在他的职业生涯中,他从三金大学转到旧金山大学,然后回到上海。他无处不在,他无处不在,他不得不向他的朋友赵新宇寻求帮助。在恋爱中,他先是和包小姐一起玩,然后是苏文钊和唐小夫之间,他们都试图失去理智。他误会了孙柔佳。结婚后,他无法应对日趋激烈的家庭矛盾,最终在悲痛中离开家。就像书中被包围的城市的比喻一样。方宏逐渐摆脱了旧的困境,陷入了新的围攻。他的系列剧是“进城”,然后是“出城”,“出城”,然后是“进城”……所以出去,前进,来回骑车,没有任何局面,就像滚石乐队上山的第二天,“西西弗神话”的加冕典礼一样。

对本书内容和背景的详细研究表明,方洪志的生存悲剧不是偶然的,而是个人因素,社会因素和时代因素的产物,这是必然的和普遍的。

英国作家哈代认为“性格就是命运”,这一观点是方洪增本人的真实写照。方洪增,出生于江南乡的故乡,名字“洪兴”本身就包含了无能的意思(我们可以理解,作者从一开始就暗示了自己的命运)。悠久的家族历史和传统的教育哲学使道家的沉默寡言和无为而为的哲学深深地渗透到方洪增的骨髓中,从而形成了他的虚荣性和消极态度。他面对外界的勇气,没有勇气抵抗包围部队的力量。他一再选择拖延和逃跑,但徒劳无功。这是悲伤的必然性。

从更广泛的角度来看,方洪增的生存悲剧也是知识分子生存的悲剧是他们生存悲伤的普遍性。在五四运动和抗日战争之后,中国在1940年代中期充满了新旧之间的矛盾感以及战后的愚昧和荒谬感。虽然回国的知识分子已经吸收了西方的先进思想,但由于在动荡的时期内在的封建主义,他们无法实现自己的价值观,很难在传统文化与传统文化之间找到交汇点。现代文明。因此,在生存困境和精神危机的双重攻击下,他们逐渐被边缘化,成为社会上的“多余人”。他们就像被扔在无尽的荒原上一样,深深地感到,世界上的人们与世隔绝,无法彼此交流,正如上海作家张爱玲所写的那样:“人们没有能力改善生活。”情况……我们每个人都穿着衣服。”

除了描述英雄般的悲惨命运,《围城》中还有许多讽刺和喜剧情节。方洪增从上海到旧金山大学的旅行是一个响亮的故事,杨岚曾在《钱树书与围城的录音》一文中对此赞扬有加,我最想起的故事仍然是在旧金山大学到来之后。作者尽力批评寓言的力量,笔尖直接指向灰黑色的字符:老大亨高松年,骗子的韩学玉和浅表势利的人卢子珍,尴尬的李美婷和顾看到风和舵的二q生活着“新儒家”和世界的景象。

“在这本书中,我想写现代中国社会的某个部分,某种人。我写这些人的时候,我没有忘记他们是人类,只有人类,没有毛发的两足动物。基本根源。”钱树书在《被围困的城市》的序言中说。在整篇文章中,我们不禁感到作者的大量笔墨集中在批评知识分子的空虚和无聊,飞行营地狗屎的生存和当时闷热的社会氛围,但这不是作者的基本意图。钱树书作为中西学的学者,敏锐地洞察了人们在这种情况下的困惑和空虚的心理状态。 20世纪,他对知识分子的命运更加担忧和同情,但他也哀悼自己的不幸和愤怒,这不是问题,它使用这种写作方式来鞭打它,希望使他们意识到这种疾病。在这个层面上,可以说《被围困的城市》触动了人性的高度。

由于出版后70多年来国内外学者的广泛赞誉,“被围困的城市”确实是作为文学经典的成功作品。在喜剧气氛中,有一种悲剧感。在生活描述的层面上,存在着一种哲学思维的涵义。漫画很荒谬,这个地方很尴尬,真实的地方很尴尬。尤其是当时已经过时的祖先时钟充满了历史的沉重感和悲惨的生存感觉。似乎叔本华的“钟摆”被形象化并摆在读者面前。另一方面,世界就像方洪增,生活无处不在。在关闭页面的那一刻,我们不禁要问:“在被围困的城市中睡觉”应该如何休息??这个人的命运是自己掌握的还是已经确定的?生存只是徒劳和痛苦的历史吗?生活像钟摆一样在痛苦和无聊之间摇摆吗?人类存在的意义和价值是什么? 。 。 。这些难题既是知识分子的问题,也是人类永恒的思想。他们可能没有标准答案,但仍然值得每个人探索和解决。

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