悲伤也成享受_1200字

2020-10-20 19:28:42 43

俗话说：“如果失去马匹，我们就不知道自己有多好。”这个成语来自《淮南子·人间训》。尽管这是暂时损失的隐喻，但这可能是有益的。尽管马一开始迷路了，但的确可惜。但是几个月后，这匹马回来了，带来了一匹好马。这不是比以前只有一匹马更有趣吗？但是话又说回来，世界上并不是每个人都有这样的机会，因为大多数人选择哭泣，哭泣，不想生活，或者抱着“吃东西并获得智慧”的态度。说到这一点，我不禁要提醒我，祖先给我们留下了很多关于得失的解释，例如“如果有收益，就会有损失，如果有损失，就会有收益”。 ：“如果您因祸得福，您将安息。因此，我们是否仍然关心个人的得失，并将得失作为衡量一切含义的唯一标准？

让我们回顾一下战国时期列于珍的《列子堂文》。文章“愚蠢的老人搬山”描绘了愚蠢的父亲的伟大形象，他不受困苦，坚持不懈，并挖了这座山，并最终感动了世界并拆除了这座山。即使在当今技术先进的时代，也有汽车和飞机。如果您家门前有两座大山，太行山和王屋山，那么这两座山的高度超过10,000米，宽700英里。我们不要谈论每天在马路上开车。整天坐在家里思考着它要花费多少时间，足以让您感到难过，但幸运的是最终由Yu Gong决定。为人民着想的心感动了世界，于是天皇将这座山移动了。让于公安享受晚年并祝福自己的子孙后代不是一种享受吗？

大禹统治着水域，从未三度进入房屋。他失去了父母的爱和家庭的温暖，但获得了永恒的声誉。文成去了西藏，嫁给了吐蕃。她失去了亲戚的照顾，在宫殿中丧生。幸福快乐的生活一直受到藏族人民的爱戴和尊重。它也得到了坚定，纯洁和伟大的爱。它取代了世世代代的汉族和藏族人民之间的和平友谊。保罗·科扎金（Paul Kozajin）致力于祖国的和平与和平。繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康并变得残疾，但是他是“残疾的”而不是“残障的”。他受到成千上万的年轻人，中老年人的尊敬和钦佩。李大钊为了共产主义事业，他是第一个在中国土地上举起社会主义旗帜的人。他失去了生命，但在后代赢得了数百万人的尊重。这些历史事实世代相传，难道不足以表明悲伤已成为一种享受吗？

现在，钓鱼岛事件，腐败事件，房姐事件等等，都不会让我们伤心！但是，我们真的可以让邻国的渴望和国内不健康的趋势阻止我们的进步吗？尽管我们为此感到难过，但与此同时，我们也给我们每个人爆头，告诫每个中国人我们不能成为董国先生。我们只用shot弹枪来对待敌人，而不是用美酒和美食。这些痛苦的教训不是带给我们的悲伤。你警惕吗

从表面上看，悲伤和享受似乎是两个绝对相反的概念。实际上，这两件事是密切相关，相互依存和相互因果的。在极端情况下，它们是一和二。还有一个也是。两千年前，老子发现了它。他说：“谁知道不幸和祝福的极端，谁知道极端？这是不对的。”老子的福是享乐，他的不幸是倒霉。因此，悲伤与享受并没有截然相反。有时悲伤也是一种享受。

高级三：徐方生

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