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议兵

2022-05-03 08:26:18 4

林武君和孙庆子,曾在赵晓成面前,王伟:“请问士兵。”林乌军是:“去了时间,土地着陆,敌人的变化,邮政,首先,这种使用军事要求。”

孙庆子说:“否则。部长是古老的方式,士兵的使用是最好的事情。弓没有调整,那么你不能采取媒介;六匹马不是,那么父亲不能离开;坚持,然后汤,吴不能赢。某事,人民,这是一种士兵。士兵将会好的。“

林君君说:“否则。士兵的妓女也将是,正在做的人。良好使用士兵,未经许可,莫志动,孙,吴是无敌的,愿意等待虎门!”

孙庆子说:“否则。仁慈的士兵,国王的国王也很贵。君是昂贵的,力量的力量也是;战斗,受害者,王子,人民的人民,不是欺诈。他可以骗局,道路也滑过,尼森滑稽地滑过德国人。因此,随着欺诈,它自己是山丘。为了骗局,拿下卵巢石,反射沸腾;如果你去水,你会在耳边。轮胎上下,三军为均匀;部长也是真的,蹲坐也在顶部,孩子们,兄弟的兄弟,如果是兄弟的兄弟手臂,胸部,欺诈和第一次震惊,一个也是如此。而且仁慈的人使用十英里,将有数百英里;这个国家将有一千英里。使用千里的国家,将有四个海洋,将聪明,并通过。1.因此,仁慈的士兵,聚集在怀里,后者如果是邪恶的伦理,婴儿被打破了;救赎就像莫的仪式,当人们崩溃时;如果他们在等待,他们会结束,如果是石头,角落的角度,角落的角落,比赛,东笼和耳朵。当丈夫是军队之王,谁是至?他一定是,它将是,人民的人也是,如果他们是父母,他们就是好的,芬茹;在古琦,如果你摇晃,如果你是敌人。虽然你是,虽然你很尴尬,你,你,为其所所其其其者者者者者者好好好好好好好好好好自己自己自己是好的自己是好的自己是好好好好好好好好好好自我未来,我可以欺诈怎么办?中国人民的性质,中国的国家,王子在同一时间,然后人们是危险的,考虑敌人,而对面已经死了。 “诗歌:'吴王的生意,有一种尴尬;如果是火,我会敢于遏制。”这也是“。

小川王,林武金:“好!请问国王的武器,为什么?”

孙庆岛说:“国王在哪里,速度没什么。部长邀请国王的王子在效果中生存,安全的危险。君贤的国家治愈,国王不能是民民区;龙李,Guiyi他的国家治愈,简短,以及该国的意义。统治者很强大,迷人疲软,这是弱者的力量。它可以在鞋面上使用,它不可用。它弱小弱,这是弱者的弱点。李莉的功能,也;繁重的节目,时代,下次,下一个工作,下一个:是一个强大的,强者,普遍性的弱者;爱人们很强大,不爱人民的弱者;政治家很强大,政府不被认为是弱势的;人民很强大,人民很脆弱;人民很强大;人们疲软;手球人很弱;手球人很脆弱,经销商很弱;仪器很强,仪器强大,军心皮革不方便。士兵的沉重使用,士兵们很弱;右边是强烈的,右边是薄弱的;它经常很强劲。齐人民的武术,他们的技能,有一个第一人,然后生下黄金,没有奖励。这是一个小敌人,但它可以使用,敌人仍然尴尬。但是,在方面的禁止不是士兵。士兵们很虚弱。这是一些去市家的人。魏的士兵,用三个物品,十分之一的二石,50,同性恋,皇冠,剑,赢得三天的谷物,当天和一百英里。在审判的中间,它仍然是几年,它也是轻松胜利的落叶,而转型并不容易。虽然这是一个大税,但这是一个严谨的士兵。秦人民也很尴尬,他们也很酷,抢劫,隐藏,忸忸使利地利利也也也由也也也也也也也也由也也也也也也也也家家家家家家家是最重要的,大部分地球赶时间。因此,四个将赢得,而不是幸运,数字也是如此。因此,MacRower无法满足魏的鱿鱼,我们我的士兵不能见到秦梓,秦子丝它不能相同,文字温暖,温度,温度系统不能敌人汤,吴志利,有一个人遇到的人,如果它处于含糊不清状态。而少数各国,所有的人,士兵,士兵卖的方式,没有昂贵,安全,节日,王子可以微妙,然后耳朵更尴尬!因此,它接近规定,戏剧性和力量,逐渐;教育和正义,它也在一起。因此,在欺诈,它仍然是一个枷锁;凭借欺诈,有时是锥度,小酒馆,世界的傻瓜,故故者者人人,太太山山山山山山山山山山山山山山山山山山山士兵不要尝试,汤,吴志,纣,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,。 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 还。迫使力量赶到世界,萧琦正在管理敌人,如果丈夫接近随机,戏剧性的,军队的力量,胜利者不是往往,这一代是空的,这一代是空的生成,群体是女性。耳朵。丈夫是盗窃,绅士并没有帮助。本季场,楚宗煌?,秦志宇,闫志宇,是世界所谓的士兵良好使用,这是弱势的弱点,而且没有办法,如果道路也是,没有和谐,DRAM,权力和不公平。齐伟,金文,楚庄,吴琦,悦浩,就是所有的士兵,可以在域名中描述,但没有中国人;所以你无法跪下,这是一个很大的效果。并且。 “

小川王,林武金:“好!我想问一下。”

孙庆子说:“我知道它太多了,它没有遗憾。不要后悔。它一定是没有遗憾的,它一定是不起作用的,它一定不起作用。哈里斯,订单的顺序,庆祝罚款,想要要注意这封信;要付出代价,欲望是坚实的;迁移是退休的,欲望很重,欲望是速度;偷看敌人改变,摔跤是深刻的,欲望是参加;遇到敌人;遇到敌人;遇到敌人我有决定性的战斗,毫无疑问:丈夫是一个六层楼。没有欲望会是邪恶的,没有紧迫性,没有和谐,没有善良,无论该怎么办,我想做的就是使用的东西,我想用和服:丈夫是五个权力。所以没有被雇用三个:可以杀死,不能犯一个糟糕的点,可以杀了,不能做出胜利,可以杀死,不能让人,丈夫是三到。任何人都致力于主,三军成立,百名官员是为了秩序,群体都是正确的,那么主不能幸福,敌人C一个不生气,丈夫是部长。副手是一个开始,结束是开始,丈夫是大的快乐。每个人也在成功,失败会很慢,所以胜利将来到申诉,胜利被摧毁。从,想赢,战,战争,良好的战斗,有一个幸运的,敬拜,无论如何,无论如何,没有喊,没有喊,没有sh博客,尊重,丈夫是谨慎的五号,五个权利,三个,它是尊重,丈夫是世界的意志,那么有上帝。 “

林武君说:“好!我想问一下国王的军事制度。”

孙庆子说:“将死,皇家死亡,数百名死亡,学者死了,闻到鼓,退款,放开黄金,还有一份工作;订单不进入,仍然是撤退,但是罪只平均。没有杀死旧的弱点,而不是丈夫,服务器不是家禽,人们是肆无忌惮的,而命运不是。人民,人民,人民也在哪里;人们有一个小偷那么,它也是一个小偷。所以刀片的射击,苏刀片已经死了,跑步者是致敬的。我在歌曲中开了;曹锡长正在追逐军队;阴志人民,所以那些健康的人也是未经批准的。所以靠近歌曲,遥远的是疲惫,没有有害的国家,它不如城市那么容易,如果一个家庭在四个海边,铜田不服务,丈夫是老师。 “诗歌”:“他自南方以来,自北方以来,没有思考。 “这也是一样的。国王没有战争,这个城市没有袭击,士兵不能被击中。它是庆祝的。不要轻,没有军队,不要留下来,老师就是没有关闭,马的政治,不安,想来。“

林武说:“好!”

议理

大意

本文阐述了荀子的军事思想。

在文中,荀子指出,攻击的作用是人民的支持,最强大的军队是“仁党的士兵”。军队的力量取决于国家政治局势。将军应该是聪明的,行为一无所获,事情是决定性的。具体来说,有必要做六,五个电力,三到五个。此外,军队必须有严格的纪律,即“要走的命令,并获得乐趣”。

陈朱问孙庆省:“失踪先生,往往是正义的。仁慈的爱人,正义是演变的,但是你为什么有一个士兵?无论士兵,它也是一场战斗。”

孙庆子说:“非女性也知道。田女也爱人们,爱人,让邪恶人民的伤害也遵循,而邪恶的症状。他是小队,所以它也是队伍,所以它也是队伍,所以它也是不争夺的它。因此,人民的士兵,人民,已经过去的人,如果雨滴,不要说幸福。这是一个口袋,锄头有一个幼苗,煤炭,海岸,汤,那里是夏天,文王伟,吴王,四个皇帝,这两个国王都在世界上有正义的士兵。如此靠近人们善良,达到深远,士兵不是血刀,傲慢,逃世,施盛四极。“诗歌”:'谁的绅士,仪器不容易,。这也是。 ”

李思问孙庆子:“秦我赢了,士兵们很强大,王子,王子,王子并不仁慈,所以它是。”

孙庆子说:“非女性也知道。女人的所谓家庭,不便也是不便的;我所谓的仁,凳子也是如此。模板,所以建设者,政治装饰,政治装饰,人民,Le Kojun,较轻的人已经死了。因此,曰曰:任何在活动中的人,最后一件事。秦武文正在获胜,它经常被世界其中一个人滚动,而这个所谓的最终士兵,那么这个所谓的最终士兵是没有练习。因此,汤也是同时,它与声音的声音不同;吴王的纣纣,不是赢得指甲,它将被修复,这所谓的仁慈另外。这个女人不是问这个,这个世界也是混乱的。

仪式,治理也很强大,而且强势的力量,道路也与名利一样。王恭,所以我必须在世界上,所以我不禁它。因此,邻居是不够的,高城区的池是不够的,并且不足以惩罚。楚人,犀牛思维,鞈如金石;万钜铁,悲惨的蜜蜂;灯光,蹲,士兵尴尬,唐模,楚某分为三四个。这不是一个好的军队吗?因此,大学不是他们的担忧。汝,颍颍为城城为城市城城方城方城城城城市城市方向城城市城市城方城方城市方方城市城市城城城城市城市城市城市城市城区馅?因此,大学不是他们的担忧。纣刳纣刳纣刳干,子,烙;其其必必必必必其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其其是一个烂摊子,惩罚不可思议?因此,大学不是他们的关注。古老的士兵,妖精,矛,鞠躬,但没有必要尝试,但是这个国家没有区分,拖船没有分心,蟑螂不是一棵树,机器不是尴尬,但这个国家并不害怕不,没有这样的东西,Mismatra,当它使它变得真诚,下面的总和也受到影响,没有理由被判刑。这句话是一个人,世界在世界上。罪人没有邮寄,罪也是如此;这是省内的惩罚,也没有这样的东西。古代皇帝统治了世界。覆盖一个人,两个人在句子和世界。通过:'veney并尝试,不需要它。 “这是一样的。

凡人的运动也是为了欣赏,看伤害。贬低庆祝活动不足以死亡,而且人民的死亡是不够的。对于该人的所有者,它是,那个将忠诚的人,独家,账户,排除,刑事惩罚欺诈,它已经是一个职能。大心即将来临,所以危险的城市将是岸边,敌人会​​在战斗中,艰辛会匆匆忙忙,霍宇即将来临,这是对抗的。太奖励了一个惩罚欺诈,佐贺县的司,女仆粥也是,不足以在公众,美国,老人,老人害羞。因此,厚德素是首先,明智是自豪的,而忠诚是爱的爱,上县扩大,珏对应用,当它是,易于调整,长期升起,如抱着ARCHA,政府确定,习俗是一个。如果有一个vallious,那是不是去,那么人们不是邪恶的,他们没有毒性,如果他们是无知的,那么他们被判处了它。这也是大句子,难忘的侮辱?你觉得吗?然后是大句子。不要困惑,谁没有改变!然后人们知道所有的法律,如ambiti在,享受,所以有能量,自我修养,正交,积累,尊重道德,人们不贵,不回复,然后奖励。这是Jujue Feng Lu的好地方吗?它会是邪恶吗?然后朱北风鲁正在举行,人民的属不一致。县的雕塑位于他面前,县将被羞辱。因此,人们被归还,生存神,人民就会成为。当它是,这个属愿意成为,而属于某个地方,财物的属,混响是,丈夫要把那个伟大。 “诗歌”:“王是鼓舞人心的,徐芳来了。 “这是一样的。

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大意

在文中,荀子指出:世界上的基本武器不是军队,而是长明的政治。仪式是该国的基础,正义的正义,政治常乡,这样的国家可以吸引世界的人民,因此可以成为世界。

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