哀公
2022-05-03 07:16:38 4
陆伟钟问孔子：“我想告诉我的国家，治国，敢问为什么，邪恶？”孔子说：“生活世界，珠道的道路，公众，公共服务，让我们的缺点。对于非尚未解决的？”公路：“但是，傅子玉，絇，搢搢，这是一个贤者？ “孔子说：”不要忽视，丈夫，轩礼服，絻，是罗德里，这条路不在饮食中;褪色，屦，棍子，穷人，穷人不在葡萄酒中。世界，芝志的道路，美好的生活，皇帝的服务，让它是非普遍的，虽然这还不够！“公园：”好！“
孔子：“人有五码：有些人，有一个妹妹，有一个绅士，有一个贤者，有大成。”早上：“敢于问为什么思维是一个平庸？”孔子说：“所谓的平庸然而，嘴巴不好，我不知道圣人，我不知道圣人，我在想我的丈夫，我不知道我是否不知道'知道如果我不知道，我不知道如果我有，我不知道它是否昂贵，从像流动这样的东西，我不知道五凿是积极的，心脏永远不会坏这是一个平庸的。“早上：”好！敢问他rikiki？“孔子说：”所谓的姐姐，虽然队的必要率也是如此;虽然它不是审美，但它必须到位。这是一场吸烟，审判是已知的;如果这些词更多，试验是所谓的;如果你没有太多，你的审判，你知道，众所周知，据了解瘫痪，这些话已经描述过，线路一直是我们的，但如果皮肤的寿命并不容易。因此，它不足以受益，它不足以失去，所以它可以预测。“：”敢于问他riwu，可以温柔吗？“孔子说：“所谓的绅士，忠实的话不是很好。瑞尼不在身上，思考明彤，所以它仍然像vener，绅士。”早上好！“好的！敢于问为什么锡基斯是圣人？“孔子说：”所谓的圣人，绳子没有伤害，话语，脚，脚，这些话在世界上，没有伤害的身体，富有世界，没有投诉，没有投诉，没有投诉，没有投诉，没有投诉，没有投诉，没有投诉，没有投诉，没有投诉，没有投诉，而世界并没有生病，所以它可以被称为圣人。“早上：”好！敢问他riwu说这是大圣徒？“孔子说：”所谓的感恩，有效性，没有差，没有差我分散了这种情绪。大道，所以改变将成为一件事情;爱情，所以不是，它也是一样的，就是阳光月亮，一切都在风中和雨，缪缪，它的无能，如果天空，事情不知道，人们不知道他们的邻居。如果这是，它可以被描述为大圣徒。“早上好：”好！“
陆伟作为孔子的冠冕，孔子错了。三个问题，错了。公路：“寡妇在哪里？你为什么不说？”孔子说：“古代国王之王，众人，他的政治主义，以及伪装。在这个国家，武祖的巢也在抢眼。君不问这个问题，所以它不对。”
陆伟被问到孔子：“寡妇出生在深刻的宫殿中，比女人的手更长，寡妇并没有酸味，不用担心，没有味道，没有真相，没有真理，没有真相，没有真理，没有真理，没有真理，没有真理，没有真相，没有真相曰：“君的问题，盛军的问题也是如此。小人怎么样，为什么知道？“曰：”非我不太了解。“孔子说：”jun进入寺庙门和右边，胙胙，抬头，拿几个节日，有一个它的摩像丝，人们被杀，君是思考，那么哀悼将是Ortho。不傲慢！俊昌是酷和锦标赛，他听取了宪章，有一件事不应该，混乱的结束也是，君是思考，那么悲伤是不够的！君平和聆听宪章，当天正在撤退，王子的孩子必须拥有君和君的最后法院，然后劳动将是而，没有傲慢！四个君主跳到郊区，模仿这个国家必须有几个封面，君害怕，那么恐惧就会！丘闻之，船也是：人，水也。水是船，水就在船上，君正在思考它，但危险不会是无知的！ “
陆伟被问到孔子：“，委员会，张震对仁有好处？”孔子说：“君也是！信号故障，甘蔗没有倾听，耳朵不能闻到，衣服不匆匆，没有嘴巴不能味道，也很容易做。和悲伤，老人悲伤也是如此不是一个城市，偷取好处，并且没有必要，君知道。“
陆伟在孔子被问到：“我会带一个人。”孔子是：“不需要，不需要，不，不，没有嘴巴，健康，贪婪;詌，混乱;嘴巴，生日。遵循力量，马，然后要求一个好的，学者将知道能量。如果你不相信，你可以做到。如果你没有狼，你就不能这样做。技巧：公园，文公用的盗窃。他不是生气，秘密不允许生气。这是一个死亡的胜利。 “
定制问燕元：“侗烨的善良是？”燕元尴尬：“好的好！虽然，他的马会失败。”丁功不开心，这是无知的：“绅士坚实”三天和学校即将到来：“董烨的大马输了，两柱，两粒衣服成分：”叫阎元！“燕元。丁功：“永远，我问了我的儿子，我的儿子：'董烨的困难，好！虽然马会失败。”不知道为什么？ “燕元是对的：”余源志：“危害让人民，父亲遭受马匹。他是无穷无尽的，父亲不穷，它在马，父亲不会丢失。，获得公共汽车，标题是正确的;步骤，法院是双峰;冒险很远，马力饱满了。然而，仍然有一个已知的东西。“丁功：”好！什么可以少？闫元是：“陈文，鸟很差，野兽穷，人们很穷。古代，没有穷人没有穷人。”
大意
本文通过陆伟与孔子之间的对话反映了一些儒学。在文中，孔子提出了“生命世界，珠道的方式;”目前的习俗，皇帝的服务，并不远离不幸的“，并相信”古代国王是邪恶的“，”导演（信任）不生气，黑暗的主人很生气。 “这篇文章还记录了燕元的言论。
