诗歌赏析
2021-09-12 21:07:09 35
关于诗歌赏析
在学习、工作乃至生活中，大家肯定对各类诗歌都很熟悉吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编收集整理的关于诗歌赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于诗歌赏析1
《行路难》诗歌鉴赏
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
天宝元年(742)李白被片召入京，供奉翰林。但玄宗对他礼遇有加，不过是赏识他文学上的才华，李白济苍生、安社稷的政治思想根本没有实现的可能。一生傲岸苦不谐的清高使他无法忍受这种处境，而他戏万乘若僚友，视俦列如 草芥的高傲也不为宫廷权贵们所容，缍被赐金放还。
离开长安，就意味着被迫放弃自己的理想。这不能不使怀抱着积极用世之心的李白感到极度苦闷。同时，长安三年的所见所闻使他对统治集团的本质和社会现实也有了比较清醒的认识。初到长安时的那个飘逸超脱的谪仙人李白，此时此刻深深感 到世路的艰难，于是借乐府旧题《行路难》酣畅淋漓地抒发自己的茫然、悲愤以及仍然执着于理想的强烈自信。
诗一起欲抑先扬，极言宴席的华美。斗十千，直万钱，手法高度夸张。对此金樽、清酒、玉盘、珍羞，一向信奉人生得意须尽欢，莫使金樽空对月的李白却一反常态：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。透露出内心深沉的苦闷和迷惘，这两句诗虽从鲍照诗句脱化而来，却青出于蓝而胜于蓝，尤其是一连使用停、投拔、顾四个动词，生动刻画出诗人既悲愤郁闷又竭力从苦闷中挣扎同来的自我形象。接着从茫然引出行咱难。冰塞黄河，雪满太行，两个比喻不仅将抽象的概念化为具体可感的形象，而且因其带有浓厚的夸饰色彩使两句诗颇具豪放的气势。李白诗往往哀而不伤。悲而能壮，与他善于创造这类阔大的意向有
密切的关系。至此已将行路难写到极处，诗人似乎是山穷水尽疑无路了。然而追求理想的执着和强烈的信念使之不甘自弃，他的思绪一下子飞到遥远的上古，从吕尚、伊尹两痊圣贤的曲折经历中得到慰藉和启发。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。两个典故运用十分灵活，一隐一仕，互为补充，以上四句用四化个意象揭示人生遭遇的变幻莫测，意象之间的跳跃生动表现了诗人心情的变化，也造成结构上的跌宕起伏。但诗人不可能永远停留在虚无缥渺的幻想之中，一旦回到现实，即刻从希望的高天跌入失望的深谷。
行路难，行路难!这感情进以的反复咏叹，语气是那么急促，显示同诗人内心的急切不安。多歧路，今安在?前途渺茫，莫知所从，心情万分沉重。但积极用世毕竟是李白人生观的主导，因此他很快从迷惘中清醒过来，以古人的祟高志向自勉。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。诗人是那么信心满怀，在他眼前仿佛已经出现了生命之舟正乘风破浪扬帆远航的辉煌图景。
这首诗通过对仕途艰难的感叹，揭示了一个具有普遍意义的社会问题，即封建制度对人才的压抑，因而有着深刻的认识价值，另一方面，通过作者不甘屈服仍然不懈地追求理想的可贵品格，也显示了中国封建时代进步知识分子的优良传统，给人以鼓励和力量。
全诗紧紧围绕着理想和现实的激烈矛盾展开，通过一系列丰富多采的形象，瞬息变幻的场景，生动而有层次地展示了作者时而苦闷，时而愤慨，时而茫然无着，时而乐观旷达的内心冲突和感情变化。将如此丰富复杂的感情描写得痛快淋淳、波澜起伏，又灵活洒脱，入情入理，在古代诗人中实不多见。
此诗以丰富雄奇的想象、高度夸张的手法、纵横开阖的气势、激情澎湃的语言、特别是豪迈乐观的感情基调，充分显示出浪漫主义的特色，是李白的代表作之一。
关于诗歌赏析2
（一）
秋雨纷纷
天色昏昏
风稍寒
夜月隐
心念微起
随风飘远
哪里去
哪里你
今月隐隐
吾心隐隐
痛了心
痛谁心
东坡曾说
阴晴圆缺
中秋至
难寻伊
（二）
害怕这样的夜。月光太冷，太矫情
躲在文字的后面，想象曾经的欢愉
风吹过树梢，在阡陌，在沟渠
追赶又一轮的圆满
夜色煎熬着梦境，借点点星光
缝补走失的岁月
雕花窗，关不住桂花的香气
童年的影子，时光的散片，一步步向我靠近
夏天就这样过去了
没有了蝉鸣和蛙躁，一切都静止下来
思念，缓缓穿过每一条河流
在月光下独舞，吟咏
这一刻，我是孤独的
也是幸福的
顺着风，陈年的酒香，赶过来
在岁月的褶皱里，滋养苍白的词语
和一些隐秘的疼痛
秋水之上，时光被窃取了记忆
所有的风景都成为永恒
夜，一低再低
抚摸每一片花朵和叶子，忧伤
或者醉
请相信，在这个温情的季节
桂花的香气，会把思念填满
只剩下，月的独白
在如水的'光芒里，怀揣着乡愁赶路
关于诗歌赏析3
小村寂寂寞寞
干完一天农活晚上
挤在村校的破教室里
父亲当先生
他的学生是多年的庄稼能手
认识的土坷比字眼多
母亲最小
母亲的字比谁都好
母亲家在村东头的田边
孤零零的一所茅屋
东边坡上有很多坟垄
夏夜猫头鹰和“鬼火”时常出没
父亲的天性让他当侠士
踏上小路
父亲的话题比任何时候都多
母亲静静的象个孩子
母亲的眼睛是黑宝石
父亲是她的光辉永不消逝的光环
关于诗歌赏析4
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
见贤思齐焉，见不贤而自内省也。——《论语·里仁》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
2、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上·鱼我所欲也》
3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下·生于忧患，死于安乐》
4、夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传·曹刿论战》
5、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
6、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
7、阡陌交通，鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》
8、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——郦道远《三峡》
9、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》
10、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》
11、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。——柳宗元《小石潭记》
12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
13、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》
14、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
15、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》
16、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。——宋濂《送东阳马生序》
17、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》
19、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
20、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》
关于诗歌赏析5
关于七夕，遥望星空，你却在想着谁?
关于，所谓的七夕，满满的，全是伤感。
要该有怎样的勇气，才敢去仰望星空。
是不是，我们在不同的城市，却也不在看同一颗星星。
不，这阴雨的天气，怎么会有星星。
为什么，觉得，丁点的雨水打在身上。
却是，那么的疼，那么的疼。
还是被灵魂，彻底的打败了。
满脸泪水，冲进雨里。
好让自己都觉察不到，自己在哭泣。
如果说，雨水可以传递思念。
那么，我那深深地期盼。
贝贝，你是否听得到。
情人节快乐。
多么迂腐的词句。
情人节快乐。
多么可笑的祝福。
雨水，是咸的，还是？
不小心哭泣的灵魂背叛自己？
拼命的掐着自己，不要去想。
可是，为什么？
脑子满满的全是那张脸？
狼狈，竟如此的狼狈。
是宿命，还是难以逃脱的劫难？
我想努力，看看前方的那个影子。
却被雨水，狠狠侵蚀。
我想，这个节日。
只有烟在，才不会觉得寂寞。
我跌倒在下着雨的大街。
期待，那双手把我拉起。
一种陌生，却把我推开。
我蹲在街角，狠狠的哭泣。
只是，雨还在下，时间还在走。
我拿着，永远寄不出的礼物。
还在原地张望着。
雨水中，仿佛还飘着一种气息。
一种难以忘却的气息。
我在寻找，是否有你的影子？
贝贝，雨不停的下着。
脑子不停的想着，时间停的走着。
那种思念，像剪不断的丝。
对不起，
我爱你。
突然觉得，
爱，这个字眼。
多么可笑。
多他娘的可悲。
可是，
为什么，满满的全是贝贝。
突然间，脑子一片空白。
觉得，身边的人都在和自己抢氧气。
我希望，
我希望，
我希望，
我希望，
是不是，希望的太多。
反而，得到了惩罚。
我只是，希望，你快点长大。
我还这等着你。
关于诗歌赏析6
爱上美文亭
点点繁星
眨吧眼睛
一颗颗
闪亮晶莹
片片枫叶
穿上红鞋
一只只
随风摇曳
朵朵祥云
秀起彩裙
一层层
妆似烟熏
本本好书
妙语连珠
一页页
劝君细读
篇篇美文
断肠销魂
一亭亭
变换乾坤
关于诗歌赏析7
《除夜作》
高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
赏析
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”(《风土记》)。诗题《除夜作》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，从而逼出下文。“客”是自指，因身在客中，故称“客”。诗中问道，是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人;“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觞州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”，是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
关于诗歌赏析8
生命有着太多的小磨难，
生命在一次次无奈中低下了头颅，
生命有着无法停止的焦虑，
生命在苦难中挣扎，
生命在欲求不满中争斗，
生命在暴风雨中颤抖，
生命在漫漫长夜中哭泣，
生命的悲剧在一幕幕地重演，
生命在做无情的杀伐，
生命在炮火纷飞中向前冲，
生命在尸山体海中沉默，
生命在风吹雨打中坚强，
生命在牺牲中换取和平，
生命在一点点的感动，
生命在一次次的爱中付出，
生命在慢慢地成长，
生命在书写非凡的路程，
生命在不停地追求，
生命是日常中的忙忙碌碌，
生命是平常的烦恼琐碎，
生命是小孩的玩闹戏跑，
生命会诞生，
生命会逝去，
生命有大小的抉择，
生命是水深火热，
生命是你的真实的存在着。
关于诗歌赏析9
两颗苦难的心
共擎一个太阳
我便是他们最初的结晶
外公在家谱上端端正正写下我的名字
那年春天来临
外公离我们远去了
他含笑躺在父亲的怀里
父亲的另一只手怀抱母亲的肩头
母亲的怀里是我
关于诗歌赏析10
《重阳节的夜》
是谁 敲碎了
一千二百年前的太阳
遗落满天银白的碎片
寒光闪闪
人们煞有介事地把它定义为星星有人说它玲珑剔透
有人说它熠熠生辉
有人说它是亲人凝望的双眸
有人说它是过往伟人灵魂的归宿
我不能界定
但它的冷它的清恰如我的心情
虽然
南国的夜依然
闷热到让人心情沉重
是谁 把喜怒哀乐
精练成一千二百年后的月亮
挂在红尘的柳树梢头顾盼
用它的阴晴圆缺
牵扯古往今来的离愁别恨
一泻千里的白练上
踯躅着王维的诗李白的酒
永恒地眷恋和落寞
一千二百年前的回眸
搁浅在一千而二百年后的心头
注定了今生的拥有
我的声音如空谷回音
挥之不去的忧愁
在重阳节的夜
在南国骚动的街头
关于诗歌赏析11
《想念》
不听，不嗅，不知否！
不知伊人，何处捧红豆！
君往相思处，不忘佳人手！
一低头，人与桃花瘦！
《悲》
孤影月下醉，把酒歌心碎！
一杯只一悲，一泪老一辈！
《泪》
一滴雨，一滴泪，一叶荷花，伊人醉！
孤城雨，残梦回，悲翁心戚戚，老妪常涕泪！
《思念——心痕》
雨落闲人泪，歌弦赋离悲。
寒风透衣袖，弱心寸寸碎！
不见故人来，只手捧酒杯！
何时再聚首，诉说前后累！
《夜月—心痕》
孤月拨清辉，冰雪夜人回！
夜深人不寐，歌弦两行泪！
《冰念—心痕》
寒雪伴孤灯，冬风袭孤城。
摇曳相思里，无言残梦中！
《夜城—心痕》
孤城寂寂夜深深，门扉紧紧雪纷纷！
谁家灯火几明灭，谁人路上踏雪痕。
高楼深处有人家，见面始觉若邻人。
何时相伴明月下，细数过往泪满身！
《初冬－印象》
花落雁飞雨隐匿，雾霭朦胧一冬来。
枝头雀儿声声脆，刹时梨花片片开。
小儿嬉戏花瓣上，印痕凌乱梨花海。
何时驻足这街角，品味初冬心纸白。
关于诗歌赏析12
志愿者
- 归尘
哦，不要纠结于日神艺术的幻觉
以及酒神艺术的本能
创造新的感受世界，新的神与不被获解的艺术
这是我们迫切的灵魂，作为向上者以及欲想者
-
我仍志愿
重估一切价值
不过抛却一切
我仍志愿
自此没有价值
所以诞生永恒价值
-
一切都曾有过的将我们充实地足够沉默
但没有清朗
正如诗人之投身春日
度过冬日之天
便趋紧友爱的渺小之幸福
称作温良
可是我的朋友们啊
那是懦弱！
它将人类及其艺术家的灵魂驯服
作为完善之驯服者
它将人类驯服为自身最好的驯兽
-
我仍志愿那于橄榄树之山巅
闪电带来的幸福
它终将来过
并一直来过
它火热
它近了
那伟大的正午！
-
我仍那般志愿
以意志者的自身
碾碎那渺小的白天以及温良太阳
我们应当清朗并附着沉默
关于诗歌赏析13
捧着一束郁金香
焦虑着来回的走。
天上已是新月如钩，
朦朦的映着我的清瘦，
等你，在七夕的路口。
露浓，
把薄衫浸透。
大概织女已牵住了牛郎的手，
一年的思恋，
一年的等候，
这一刻，
像堤坝决了口。
我的心在微微的颤抖，
相见时，
一定把你吻够。
秀发的飘逸，
秋水的温柔，
一样样，
我都想全部拥有！
清辉笼罩着田头，
乳汁一样，
和着青蛙的鸣奏。
织女是否还依偎在牛郎的胸口？
激动的血液一定在滚滚奔流！
我捧着郁金香，
等你，
依旧，依旧……
关于诗歌赏析14
遥望
蚀月的空中
如水亦复黑暗
点点闪闪
明灭如街灯
借神话的双手
我把眼睛睁大
扯一片云彩
丈量心与心间的尺度
如何越一簪之地
那穷尽的相思啊
经年酸痛
饮鸩镇渴的恋
划不上仅此一见
仅此一见的无奈
我怜神
无求中的一点凡心
被传载了至上的法力
却逃不脱
双脚的兼程
终得相见，终于相会
我企盼中的献礼
以银河之隔今晚闭合
挽携你的手
圆满谢幕
关于诗歌赏析15
中秋月
（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
【赏析】
这首小词 ，题为“中秋月 ”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲 》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽 ”，转觉清光更多。句中并无“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远 。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团 ，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘 。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
明月团，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜 ”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好 ”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。
不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说 ，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同 ”的意思，是抒“ 离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋 ，归结到别情。形象集中，境界高远 ，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。
子夜秋歌
（唐）李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
【赏析】
杰出的浪漫主义诗人李白，在他的创作实践中，十分注意向汉魏六朝的民歌学习，从中获得丰富的养料，充实和发展自己的创作，这首《子夜吴歌》就是诗人向民歌学习而又有所创造的例证。
《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌，多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现非常真诚缠绵，李白正是掌握住了这种表达感情的特点，在本诗中成功地描写了闺中思妇那种难以驱遣的愁思。“长安”两句写景，为抒情创造环境气氛。皎洁的月光照射着长安城，出现一片银白色的世界，这时随着飒飒秋风，传来此伏彼起的捣衣声。捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。“秋风”两句承上而正面抒情。思妇的深沉无尽的情思，阵阵秋风不仅吹拂不掉，反而勾
秋夕
（唐）杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
【赏析】
这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这又有什么用呢？第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。杜牧这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
