教孝章
2020-11-11 06:49:12 38
原版的：
真正的君主说：孝顺是自我天性的工具，而教导是为了兴起。含义既不明智，也不明智。圣人是第一位的，但教学是紧迫的，教学的责任是主人，尤其是选择。贤良的老师将恶变成善，而坏的老师将善变成恶。教师不教书，经过和返回后，教书的错误尤其严重。一个不满意的老师，一个不熟练的老师，一个邪恶的向导，一个固执的人，一个固执的固执人，一种暴力的礼节和纪律，一种不道德的行为，尽管他想救他，但他仍然渴望并且很难改变。光。药石的老师，德性是要与人为人，被自己端庄，指导别人要忠实，不要教别人，孝顺不是不正常的，因为它的本能，也是内在的，要教书晚上，要教育和跟随，并要对兄弟孝顺，变革是第一个，尽管对傻瓜来说，每个人都知道如何学习。如果是用于教学，则有很多优点，优点和缺点，找工作不容易，但是名字端庄，怎么了？这一切都是关于教导儒家以帮助君主为理性和转移风俗。切勿误解教学内容，也不得违反老师的规定。小媛有他自己的感觉，并感到思兴。
这段经文说：虽然孝子弟是本能的，但当时好老师不是孝子，一，一千年的孝道，整个弟兄如何行事，罪孽值得回报，老师真的很难辞职，可以做到这一点，并可以确定培训内容。
他还说过这句经文：尽管教学取决于一位优秀的老师，但人们也应该自重，不要无私地做任何事情。
翻译：
振军说：孝是人性的根源，孝是通过教育而来的。世界上大多数人都不孝顺，因为习俗使它改变了。愚蠢的人不了解真相，聪明的人错误地使用自己的思想。圣人是唯一一个对孝道感到焦虑的人。孝道的责任在于主人，尤其应谨慎选择。善良的主人可以将恶人变成好人。一个不明智的主人会把一个好人变成一个坏人。作为不教学生的大师，大师有过错，并对过错负责；如果他教坏话，他的罪恶就更严重了。不明智的主人会教导人们举止邪恶，并引导他们走上奸诈的道路。他们将教那些表现不良的人，变成野蛮顽固的人，破坏礼节和法律，违反法律法规，举止无惧。尽管我想保存这样一个人，但是很难紧急纠正这些更改。如果你这样教人，那罪就很严重了。
能够领导人成为善的大师，只会教人做人。站起来，庄重庄重地行事，以忠实的态度指导人们，不敢教别人其他与孝道不符的事情。孝道不是太聪明，但它依靠人的自然本性来恢复其固有的善良。不断呼吁白天和黑夜教书，长辈和孩子都遵循相同的道路，并始终采用这种孝道和教育与指导的方式。尽管他们是愚蠢的普通百姓，但没有什么陌生的地方。这样的学生教育有很多优点。要成为一个既能服务又能定罪的大师，要胜任工作并不容易。大师的名字非常高尚而庄严，但其本质是什么？它基于“孝”和“ di”。如果我们能够说服孝顺的人们，那么在此基础上将建立“ ti”的质量。帮助君主统治国家和改变风俗习惯完全基于以儒家为老师。主人不得误导孩子，孩子也不得违反主人。主人应该尊重和爱自己，门徒应该遵循教义。孝道最初是由自己拥有的，但是在主人的提醒下，孝道可能会出现。
这节经文说：尽管孝顺来自天性，但这也取决于导师的警惕。如果您不孝敬您，如何使“ ti”行完整。负罪感有其起源，主人很难推卸责任。通过这种理解，门徒可以有明确的指导方针。
还有另一句诗句：尽管教育取决于一个好的主人，但人们也应该谨慎。无缘无故地做不孝之徒是在浪费大师的功课。
评价：
孝道教育是孝道教育。本章旨在表明，尽管孝心本来就是好事，但这取决于导师的教导。
