道德善恶的区别与当代道德建设论文
2020-09-24 12:20:49 230
摘要：休ume道德观念中关于道德根源的讨论揭示了道德差异的原始根源，并认为道德感是区分道德善与恶的基础。对道德根源的研究有助于我们面对和正确处理中国的“道德滑坡”现状。
关键字：休ume；理性;道德感善与恶
当前，中国的道德形势引起了极大的关注。对社会“道德滑坡”现象的分析已成为人们关注的热点。关于道德的描述性词语层出不穷。相应的道德建设似乎越来越被动。道德约束在很大程度上取决于公众监督，但是“善”与“恶”之间的区别已成为道德标准辩论的焦点。休ume关于道德的论述从“人性”的角度揭示了道德差异的根源，从而为我们结束道德建设中无休止的“善与恶之间的更好的斗争”提供了有意义的理论支持，也提供了道德建设。新的主意。
I.道德问题的重要性
道德是人类社会发展中形成的一种有意识的行为约束规则，对于道德文明程度至关重要。一个社会和一个国家。表现也关系到这个国家与社会的和平与和谐。休ume认为：“道德是一个与我们息息相关的话题：我们认为，对道德的每项判断都与社会福祉有关；很明显，这种关注将不可避免地使我们的思考比问题更重要。当与我们基本无关时，它似乎更加真实和实用。“可以看出，道德问题对我们很重要。
其次，道德善与恶之间差异的根源
道德差异是指运用直觉判断行为是罪魁祸首还是赞美，因此区分道德善恶行为。休ume指出，善与恶之间的道德区分不是理性的产物。理性是完全没有动机的，永远不能阻止或产生任何行为或感觉。因为任何导致善与恶的事物都不会影响我们，并且这种联系也是由理性发现的，所以该事物不会因理性而影响我们。可以看出，仅凭理性就不会产生任何行为或影响我们的意志活动。同时，情感作为一种原始存在，理性在引导意志活动的过程中不能与情感抗衡。
“道德准则刺激情绪，产生或抑制行为。在这一点上理性本身是完全无能为力的，因此道德准则并不是我们理性的结论。”它由自己的某种情感决定。这种情绪产生于一种道德感而非理性。理性在道德的角色中不起作用。 “理性的作用是发现真理或虚假。真理或虚假是观念的实际关系或与实际存在和事实的巧合或分歧。”休ume说，人们的行为和情感和谐起源于人类，是原始的事实或现实，不需要参考其他情感，意愿和行为。不可能存在任何一致性或分歧，因此不能将它们判断为是非。那么，道德差异的根源是什么？
吴休ume认为，理性无法将善与恶区分开，道德感是道德善与恶的源头。 “除了它的意识，里面永远不会有任何东西。”休ume将感知分为两类：一类是印象，另一类是思想。不是任何意识都能产生善与恶，能产生善与恶的是印象中的特殊痛苦与幸福。 “一种动作，一种情感，一种性格……这是因为当人们看到它时，就会产生一种特殊的幸福和不幸福。”他认为，美德和邪恶是我们只是观察并想到的任何行为，情感或性格所造成的喜悦和痛苦之间的区别。同时，他还强调，如果“ de”和“ evil”由幸福和痛苦决定，那么幸福和痛苦都是道德问题。这是道德善恶问题的概括，应受到批评。造成道德善与恶的苦乐是一种特殊的苦乐，这种苦乐原则上是发生的。例如，道德感会引起别人的赞美和钦佩，来自别人赞美的直接幸福就是特殊的幸福。
习休ume不仅认为自己已经找到了美德与邪恶的根源，而且他感到自己最担心的是在实际活动中追求人们行为的良好。这样，休ume的道德理论就从投机领域带入了他的日常生活。
第三，道德根源理论在道德建设中的作用
（1）减少理性对道德行为判断的干扰
现代社会在中国，无论是对“小月月”事件的冷漠，还是对“中毒奶粉”的良知的丧失，这仅仅是一种道德现象，而其背后隐藏的是民族的“道德滑坡”。面对“道德低迷”，许多“专家学者”都呼吁我们进行理性的思考和对待，但是“理性”可以用来判断善恶的道德现象，实现“道德自我”。纯化”？ “道德滑坡”比我们社会中与之共存的任何其他事物都重要。我们不能使用“理性”来使道德问题影响社会的和平与利益。
在我国经济建设的过程中，道德建设不仅应被视为经济发展的次要重点。 “以经济建设为中心”应该更多的是“以道德建设为中心”，因为道德建设直接关系到一个民族的文明程度，进而关系到整个民族的素质。这是一项宏伟的计划，涉及中华民族几代人的繁衍。 “道德滑坡”不容忽视。因此，无论是面对国民的“道德低迷”，还是进行民族的道德教育，都应从人性中挖掘人们内心深处的道德观念，使人们对道德的善恶有一个清晰的定义。 。摆脱“理性”干预，带来好处它也将与道德的善恶区分相隔离。这样，道德建设在道德观念的驱动力下自然就会蓬勃发展。
（2）在道德感中培养一种荣誉感和羞耻感。
休ume说：“我们不会推断出一个品格好是因为它令人愉快；当它'如果以一种特殊的方式感到愉悦，我们实际上会感到很友善……。我们的认可包含在他们传递的直接幸福中。“和“享乐或痛苦”实际上是一种区别，一种道德上善恶的感觉。道德感源于人的心灵深处，是人们作为社会人有意识地产生的，荣誉感和耻辱感通常是在外部环境的影响下被动形成的。荣誉和耻辱感很容易培养，这就是为什么荣誉感和耻辱感基于道德感
在我们的道德建设中，我们必须注意挖掘人们的道德感，只有道德感才能使人们对自己或他人行为的善恶有清晰的区分和判断这些表面和狂热的例子是在没有道德感的社会中传播的，其本质无非是形式主义。要优先激发公民的道德观念，以道德观念为主要动机，激发人们的情感美德，对全社会进行社会主义荣辱观教育，全面推进社会主义道德建设。
综上所述，道德对整个社会的重要性是不言而喻的，但是面对我们居民的“道德低迷”，休ume关于道德根源的论述值得我们考虑。从人性的角度出发，要减少理性对道德行为判断的干扰，重视道德建设。同时，我们必须重新审视道德与荣辱感之间的关系，在道德意义上树立荣辱感，为实现经济繁荣而努力，实现“道德繁荣”。
参考：
1. [English]。休ume论人性[M]。关文云译。北京：商务印书馆，2005。
