关于痛的议论文

2020-12-23 02:27:15 91

生活，老年，疾病和死亡都是痛苦的。孩子们在痛苦中哭泣和哭泣是人类的本能，而成年人往往不说一句话，称其为“强壮”并称赞它为“成长”而感到痛苦。但是，想象一下，社会上每个人都整天用笑声掩盖痛苦，世界就像乌托邦一样灿烂。我认为这实际上是倒退。

作为一种社会动物，人类生存的最终含义不是克服自己的痛苦，而是假装过着幸福的生活。古往今来，那些有生命的人遭受了痛苦。人们还喜欢说“失败是成功之母”，“在苦难中永远活着”等话，所以在“痛苦”中，如何利用消极的苦难，改变社会发展的积极力量呢？我认为这一切都取决于痛苦而又善于交谈的人-痛苦而又善于交谈是最高的智慧。

有些人很痛苦，而且口口相传，所以整个世界都在痛苦中。李皇后叹息说，春天太快了，承载着人类生活中的无常。鲁迅愤怒地向熟睡的人们大喊，后代们都被感动了。他们用自己的痛苦将一个国家，一个国家，甚至整个世界的心团结在一起，因此人们看到了永恒痛苦的到来。这一言论激起了世界无辜孩子的心。

有些人很痛苦且口齿十足，但他们并不痛苦。辛奇基“拍手，嘲笑沙鸥，充满了悲伤。”杜甫“羞愧地将短发往后吹以戴上帽子”。尽管他的岁月已经过去，但他仍然给人们以积极和乐观的态度。孔子知道“说话的人无处不在”，知道周朝的礼节崩溃了，幸福也变糟了，为什么不伤害他呢？但是在他的演讲中，在他的“仁慈，正义，礼节，智慧和信仰”中，没有丝毫黑暗。他们刺穿了痛苦的荆棘，剥夺了世界的内心，从而将“痛苦”的消极个人含义升华为社会的积极力量。

看着它，上帝辛劳了他的思想和肌肉，以使人们有所作为。圣人和圣贤都想被挫败，所以他们变得愤怒并写作并将其传给后代。人的痛苦的含义不是没有思想就吞咽和忍耐-这种“坚强”只会使人们真正地生活在动荡的人群中，没有悲伤或喜悦，而是自我产生，风化和破坏，而没有悲伤或喜悦。而真正的智者，例如文天祥，屈原和鲁迅，例如孔子，释迦牟尼和基督，都将在遭受苦难后为世界带来微风，明月和铁骨。

人类社会的发展需要痛苦的人和善于讲话的人。他们的身体遭受皮肤疼痛，在痛苦之后，他们变成春天的泥来保护花朵。