文化垄断 高中议论文1000字

2020-04-09 17:00:02 192

“成功的粉丝，不再拥有自己的方式，以后就不感兴趣了。陶渊明的作品远离世界的喧嚣。安泰的和平桃花一直是理想的乌托邦在人们的心中已有一千多年的历史了，现在，为了争夺正宗的桃花源的名号，各地挥舞旗帜互相攻击

一些专家指出，这种“真实性”背后是“文化垄断力量”的竞争。文化垄断是指文化效应的垄断。被指责为他人解释和创造的文化“代言人”

愚蠢的，真实的桃园之争文化垄断本身是一种毫无意义的闹剧，文化垄断本身是狭义的文化观点

文化垄断实际上是对经济利益的垄断，如今，随着精神需求的激增，文化消费逐渐具有巨大的市场。这个单声道的本质保利只是赢利的视线。行为，一种真正的长远态度是“共享旅游资源。风景名胜区应该做的是基础设施建设，旅游视野规划和行业监管，而不是空洞的口号，而陷入文化垄断的竞争。与谈论真实的桃花源名称相比，提高服务质量，真正吸引游客并实现可持续发展

文化垄断削弱了公众对历史的尊重。借助名人的荣誉感，为名人的故乡而战已变得司空见惯，像云一样的粉丝只是假名。在古老而空洞的文化形式的陈词滥调下，“休闲时的名人关怀，忙碌时的故乡毁灭”是其经济利益。正如王凯凌所说：“在现代人的精神地图上，拜物教和功利主义正变得越来越突出。”当一种文化可以由个人独占时，某些地方对历史的嘲弄变得越来越务实，也难怪它会出现像“齐继光挡枪”这样的闹剧。这种无意识的浅薄敬畏正在侵蚀这个精神上被剥夺的社会。

文化垄断与审美经验背道而驰。首先，美与现实生活有适当的距离。桃花源是陶渊明幻想的产物。正是因为它与现实生活被朦胧的海雾隔开，使它在人们的心中生活了几个世纪。文化上的垄断已将其从“祭坛”上拉下，并进入了现实生活。真正的桃园大战的目的仅仅是将桃花源严格地固定在一个固定的地方，美变成现实，并且失去其价值。朱光潜先生在《谈美》中说，美学遵循“不做任何事”的精神，而文化垄断企业则在为“做某事”的实际经济利益而斗争。其次，美学艺术主要基于创造性的想象力。如果您始终沉迷于作品的“原型”和“真实性”，则实际上是不必要的。更不用说，总是有学者研究文学作品的来源和影射，或者过去一百年来对桃花源地理位置的争夺。它只是西蒙·青，潘金莲和孙悟空等小说和神话人物的“故乡”。有人声称这是真的，但这确实是一个笑。第三，欣赏美必须伴随着创作，观看者需要用自己的想象力和兴趣来传递作品的生命力不仅来自作者，而且来自读者的理解和兴趣，这就是为什么在文化遗产方面要提到文化创新的原因。

“在一千名读者眼中有一千个哈姆雷特。”文化垄断处于对立面，桃花源只有一个家庭。其他创作和解释都是“炒作”。 “。陶渊明的桃园与世界没有争议，但是今天人们为桃园而战，不得不说这确实是一种讽刺。

桃园存在于每个人的心中，而不仅仅是在固定的位置文化需要每个人的欣赏和创造，因此它拒绝垄断和垄断，在这场真正的桃园争端中没有赢家，我们应该警惕文化垄断，不要再让这种伤害再次发生