古诗文
赠钱征君少阳原文及赏析
赠钱征君少阳原文及赏析 原文: 白玉一杯酒,绿杨三月时。 春风余几日,两鬓各成丝。 秉烛唯须饮,投竿也未迟。 如逢渭水猎,犹可帝王师。 翻译: 端起白玉做的杯子
小雅·正月原文及赏析
小雅·正月原文及赏析 原文: 小雅·正月 [先秦]佚名 正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。 父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后。好言自口
东征赋原文及赏析
东征赋原文及赏析 原文: 惟永初之有七兮,余随子乎东征。时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲!明发曙而不寐兮,心迟迟而有违。酌鞰酒以弛念兮
陈太丘与友期 / 期行原文及赏析
陈太丘与友期 / 期行原文及赏析 原文: 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉
送穷文原文及赏析
送穷文原文及赏析 原文: 元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良
秦楚之际月表原文及赏析
秦楚之际月表原文及赏析 原文: 太史公读秦楚之际,曰:初作难,发于陈涉;虐戾灭秦自项氏;拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。五年之间,号令三嬗,自生民以来,未始有受命若斯之亟也!昔虞、夏之兴
瑞鹤仙·环滁皆山也原文及赏析
瑞鹤仙·环滁皆山也原文及赏析 原文: 环滁皆山也。望蔚然深秀,琅琊山也。山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。翁之乐也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木,风高日出,景无穷也。 游也。山肴野蔌,酒洌泉香
饮中八仙歌原文及赏析
饮中八仙歌原文及赏析 原文: 知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人原文及赏析
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人原文及赏析 原文: 江汉曾为客,相逢每醉还。 浮云一别后,流水十年间。 欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。 何因不归去?淮上有秋山。 注释: ⑴淮上:淮水边
点绛唇·桃源原文及赏析
点绛唇·桃源原文及赏析 原文: 醉漾轻舟,信流引到花深处。尘缘相误。无计花间住。 烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。不记来时路。 翻译: 醉眼朦胧之中,我荡着轻便的小船
观沧海 / 碣石篇原文及赏析
观沧海 / 碣石篇原文及赏析 原文: 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中。 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉
两小儿辩日 / 两小儿辩斗原文及赏析
两小儿辩日 / 两小儿辩斗原文及赏析 原文: 孔子东游,见两小儿辩日,问其故。(辩日一作:辩斗) 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也
写古诗的作文
关于写古诗的作文7篇 在平时的学习、工作或生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗
望秦川唐 李颀全文注释翻译及原著赏析
望秦川(唐 李颀)全文注释翻译及原著赏析 望秦川 [唐]李颀 秦川朝望迥,日出正东峰。 远近山河净,逶迤城阙重。 秋声万户竹,寒色五陵松。 客有归欤叹,凄其霜露浓
减字木兰花·题雄州驿原文、翻译及赏析(蒋氏女宋词)
减字木兰花·题雄州驿原文、翻译及赏析(蒋氏女宋词) 朝云横度。 辘辘车声如水去。 白草黄沙。 月照孤村三两家。 飞鸿过也。 万结愁肠无昼夜。 渐近燕山。 回首乡关归路难
答苏武书原文、翻译、赏析
答苏武书原文、翻译、赏析答苏武书原文、翻译、赏析1 原文 子卿足下: 勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉
写雨的诗句
写雨的诗句 在日常学习、工作和生活中,许多人都接触过一些比较经典的诗句吧,诗句节奏上鲜明有序,音谐韵美。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗?下面是小编帮大家整理的.写雨的诗句,仅供参考
已酉端午原文、翻译及赏析
已酉端午原文、翻译及赏析已酉端午原文、翻译及赏析1 已酉端午原文: 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。 译文 己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作
秋瑾《满江红》原文及译文
秋瑾《满江红》原文及译文 【原诗】 小住京华①,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚②,八年风味独思浙③。苦将侬,强派作蛾眉④,殊未屑! 身不得,男儿列;心却比
高帝求贤诏原文、翻译及赏析
高帝求贤诏原文、翻译及赏析高帝求贤诏原文、翻译及赏析1 原文: 盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能,岂特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由进?今吾以天之灵