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雷蒙威廉斯的现代悲剧理论鉴赏论文

2020-09-24 12:09:16 114

雷蒙威廉斯的现代悲剧理论鉴赏论文

威廉姆斯的现代悲剧理论观点是:“这是一种直接的经验,一套文学作品,一种理论冲突和一个学术问题”。在传统悲剧理论的the锁下,他以现代悲剧的经验作为讨论现代悲剧的起点,并致力于打破当前传统悲剧与日常生活的悲剧之间的分离。历史时期对悲剧理论观点的解释和考察,两种悲剧的分离背后的联系与往常的复杂联系,使他开始了对现代悲剧的深入研究。

1.首先,威廉姆斯驳斥了悲剧性的观点,即有人认为“普通悲剧”中没有重要的悲剧意义

持这种观点的人是:首先,事件木材不是悲剧性的,而是通过对事件的某种形式的响应而悲剧性的。第二,有意义的反应取决于我们将这种偶然性与更广泛的十个事实相关联的能力。

针对这种观点的第一个原因,威廉姆斯指出,我们不能“在事件及其最终意义上的响应之间做出绝对的区分”,而针对第二个原因。威廉姆斯认为,我们必须能够区分悲剧和突发事件,为了能够区分两者,我们必须制定一个特定的规则,但是随后出现了一个新的问题:“如果该规则或命令不完整,实际上一部分人类经验会被疏远“因此,当前悲剧的重要条件被认为是新关系和新规则的建立和联系。

因此,我们可以看到威廉姆斯在普通生活和悲剧之间建立了复杂的联系,他最终承认事故是悲剧性的。正是由于这次事故,才可能导致当代社会的混乱状态,从而成为现代悲剧的根源。

其次,威廉姆斯提出,“悲剧理论是它是在破坏公众的行为”的理论是单方面的。

尹银宏先生总结传统悲剧理论和现代悲剧理论在《悲剧意识和悲剧艺术》中写道:“如果传统悲剧意识是基于人的自信心,那么现代悲剧意识是基于人的自卑。”也就是说,在传统的悲剧中,有一种高尚而高贵的色彩。悲剧的人偶也是为了实践人类的理想。和破坏,我们还可以获得精神灵感,净化和振奋人心的力量。然而,在这场现代悲剧中,这种英雄人物和雄伟的色彩不再占据中心位置。相反,他对自己的真实情况一无所知。而那些将要遭受破坏的人是那些反抗自己,为自己的目的而遭受苦难和绝望的人,失去性爱的人是失去信仰的人,也是不能在社会面前采取任何行动,只能继续退缩的人。此时,他们已经从悲剧和and的人变成了悲剧的受害者。对于无法挽回的举止的解释是“

斯·威廉姆斯认为”,如果由于戏剧行动已经导致公爵之死而导致悲剧性经历被认为是无法挽回的,那么我们就会偏向“全面,采取行动代替”木偶“”的意思是“我们认为悲剧是发生在木偶身上的事情,但是常见的悲剧行为说明了通过木偶发生的事情。”仅限于偶人,我们将在不知不觉中将自己限制在某种类型的体验中,我们将在不知不觉中将自己限制在剧本中的个人身上。同时,我们还应该看到,悲剧可以超越这一点。它被超越了,因为生命确实回到了人类的土地上,它也一次又一次地结束了悲剧。在经历了许多苦难之后,在如此重要的死亡之后,他们又恢复了生命。由此可见,生命的意义肯定已经成为一个民族并恢复了共同的悲剧行动。

因此,在威廉姆斯看来,公爵被摧毁了,但在这种破坏背后是重新建立了新的信仰,重新出现了新的权力,这一悲剧性行动仍在继续,并且在一定程度上,悲剧的重要性更可能得到体现。

III。威廉姆斯对悲剧中的“死亡”概念做出了明确的解释。

重要概念,无论是传统悲剧还是现代悲剧。无论悲剧是伟人的英雄还是普通的受害者,他们几乎总是会遇到重要的悲剧性死亡行为。我相信死亡已经成为表达当时文化最深层含义的一种方式。当我们面临死亡时,我们必须承担一些社会责任,例如怀旧,哀悼和葬礼。也正是由于这种社会责任,我们将个人和社会价值观联系在一起,所以有人说死亡是绝对的和不可避免的,但我们的生活是偶然的。威廉姆斯对此持消极态度。

威廉姆斯质疑“死亡是悲剧性生存的必要性”的观点。在承认死亡和悲剧是紧密联系的基础上,他建议这种联系是可变的。他认为,死亡可以是一种悲剧行为,但它永远无法取代所有悲剧,它也不代表悲剧的最终含义。

死亡有多种形式。在这些各种死亡形式的背后,我们不仅应该看到肉体的死亡,还应该看到一个人的死亡带给他人的生命或人际关系。死亡的影响,并分析死亡经历。

第四,威廉姆斯的“邪恶”概念复活

威廉姆斯对“邪恶”概念的解释是针对一种“超然邪恶”理论的,后者解释说,后者认为“人的木头已经被显着地揭示了,而讨论过所有文明和进步都是幻觉,从他们的角度来看,邪恶是不可避免的和不可挽回的,我们可以理解,他们只是将悲剧解释为邪恶的复制

威廉姆斯认为,悲剧不能仅仅局限于复制。邪恶,但应该反映在邪恶的特定经验和体验中,这样,邪恶不仅是超越性的概念,而且存在是悲剧行为的具体表现,因此,作为旁观者,我们对邪恶的态度是:不能以简单的方式完全废除它,但是我们应该经历,体验,了解和理解,并且我们可能会根据Kawaji的具体情况受制于法,以选择良好或恶性的情况。一句话,悲剧不仅是邪恶行为的体现,还是人们多重选择和多重后果的体现。因此,至高无上的人的悲剧不仅建立在它的基础上。揭露邪恶的目的是体验和体验它。

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