说民第五
2022-03-19 05:34:22 7
铭文：在本节中讨论了业务如何管理问题。
原版的
不清 - 混乱的赞美，仪式淫乱，齐仁 - 母亲，任义生 - 强奸老鼠。有一个混乱的地壳，你可以使用它。如果你有母亲，你有鼠标。八人有一个团体，胜利的胜利;没有八个人，政府将赢得人民。人民的胜利，弱者;政治胜利人，士兵很强大。因此，国家有八，没有战斗，会死。该国没有八个，并有八大战斗将被击败。如果你使用好，那么人们都有亲戚;完整，好，好;不要，统治，强奸。它通过张山，规则是犯罪。十个隐藏，法律的受害者;罪恶，法律将获胜。掌握法律，民间和混乱;忠实的人，强大的士兵。因此，有一个好的移民，必须有;
这个国家很难攻击，他们将花10个，这个国家很容易攻击，我们将开始十。该国难以攻击，该国一直很容易攻击。人们易于使用，很难使用。该国的人民很困难，士兵易于使用，他们将有一个任期，而州法律很容易做，士兵难以使用人民，他们有一百个。
筛选，珏;露水，罪犯。珏，人民，爱人;刑事乌利，人民和死亡。因此，这个国家的惩罚，然后是人民;奖励，然后他很沉重。如果您详细说明，您将被惩罚;人民统治了混乱和混乱。环境处于治理，规则;它是混乱的。人民的人们也受到约束，他们也是混乱的。因此，可以惩罚，他很重，光线不是出生的，那么平衡不是来自治理。执行。严重严重，轻巧，轻盈的人比，那么沉重的人没有障碍，这据说它也是混乱。因此，严重受伤，国家实力;它沉重，轻轻地，囚犯是监狱，国家切割。
人民将获得他们想要的东西;他们会杀了他们。因此，懊恼使它勇敢，勇气会死。勇敢的人死亡，这个国家无敌王。
人民指出国家，富人和卖淫，有一个大堂，有一个弱者。因此，穷人可能被判刑，那么它很富有;富人受损，那么它很差。管理团聚，是一个穷人和富裕的穷人。穷人是丰富的 - 国强，富人，富人 - 三官。这个国家很强大，人民将吝啬。
刑事力量，力量，约翰逊和约翰逊，魏胜德，德民处罚。有许多飞行员，他们会得到奖励;如果你喜欢，你将成为罪犯。人们有邪恶，他们想要有六个牧师，有四个困难。从六个悲伤，这个国家很薄弱;这条线很困难，士兵强劲。因此，国王被判处九。这句话被判处了六个遗憾，奖励了四个困难。六个扭结，然后这个国家是说唱的;四个困难，士兵是无敌的。
人民的人将全部。人们不是一个，但它不是强迫，所以它是一个。一个，然后力量;力量强烈。强大而有用。因此，可以必须杀死并攻击敌人。广场，英雄主义差;统一，让人们自己需要自己的需求，然后到他们想要的东西，而且还有更多。不要使用它，那么你会很差;如果你很穷，那么有一个私人;私人，它很虚弱。因此，有可能杀死，你将自适应。因此，国王，国家没有指责，而家庭没有积累。该国没有发挥力，也使用它;家庭没有积累，他也隐藏了。
Guoji - Breakfare，破碎的官员，打破君主。轻，惩罚。普通官方，治愈。省惩罚，保险和高尚。如果你有一个团伙，你应该有一个内心的内心。回家，但在官方，那么它受到家。因此，国王受到人民的理解，设备被打破了。治疗是相同的，黑暗是不同的。同一条线，差异是，规则被统治，并且混乱将转动。治疗，家庭被打破了;混乱，然后是乐器。治理如此预期，所以它有十英里的弱，有五英里。家人有更多，所以他说：日本的王。官方休息不足，所以他说：夜晚治疗很强劲。法官是混乱的，所以他说：荆精被削减了。因此，有一个国家，不能听国王，人民不会来自官员湖
翻译
如果您有一个良好的变化，聪明和智慧是一个非法和混乱的帮助者;儒家繁琐的仪式，人民的音乐，是人民放手的原因;类型是犯罪的根源;保证，推荐，是邪恶的庇护所。糟糕的事情有助于欢迎，他们可以蓬勃发展，并且有一种根源，罪并没有停止。这八件事将成为一个团体，人民将被政府法令的限制削弱;政府的法令可以抑制人民，力量将是强大的。因此，如果该国有八件事，就无法派人辩护和战斗，而且该国将在死亡之前削弱。该国没有八件事。有一种方法可以让人们去捍卫和战斗，而这个国家是如此繁荣，直到他们主宰世界。
使用所谓的好人来管理人民，然后人们只爱他们的亲人;使用所谓的叛徒来管理人民，那么人们将遵守国家法律制度。人民将互相掩盖，这是所谓的好处;让人民疏远分开，相互监督。这是所谓的强奸。赞扬所谓的好人，人民的罪将被覆盖;将所谓的强奸人员申请治理，那么人民的错误将受到惩罚。人民的错误被隐瞒了，所以人民将归于法规;人民的罪行受到惩罚，然后国家法规可以按公众。法规中的人们顶部，国家将困惑;法规限制了人们，国家的实力是强大的。因此，随着所谓的好人组织全国，该国将明确直到削弱。随着所谓的叛徒来治国国家，它将能够向国家管理到强大。
该国袭击了其他具有困难的国家，并利用权力实现了非常有效的;该国袭击了其他国家，易于空的谈判，电力将减少100次。这个国家喜欢力量，这被称为攻击该国的困难。该国喜欢谈话，这被要求攻击该国，便于访问。人们喜欢做空的会谈。该国难以为他们服务，从事农业和战斗，国家的法规敦促人民做困难的事情。在战争中，他们利用人们攻击这个国家，并用力获得十次。收成;国家监管监督员促进易于做的人，以及在战争中难以使用的事情正在努力发挥，因此权力将减少100次。
罚款很重，标题是区别的;前奏罚款较少，罚款更雄伟。标题很荣幸，这是县爱人民;罚款是雄伟的，人们可以为君主而战。因此，强大的国家使用处罚，人们可以由君主制作;申请奖品，那么君主将受到尊重。法律详细说明，那罚款将是一个繁多的;法令明确了，那么罚款将减少。人们不接受治理国家将被混淆，并且会更加混乱。因此，当治理国家必须处于社会稳定状态时，那么它可以管理很好。当它令人困惑时，它会更加混乱。人们的心情希望这个国家稳定，但他们所做的是，但国家是混乱的。因此，罚款用于使用惩罚，并不会发生对温和犯罪的惩罚，并且无法出现严重的罪行。这被称为政府的国家稳定。利用惩罚，犯罪的重大惩罚，光线犯罪，所以轻微的犯罪不能停止，严重的罪行不会停止。这被称为在混乱中的人们中治理。因此，罚款将被罚款，那么罚款可以被删除，该国将坚强;使用处罚有一个沉重的光线，然后使用罚款，但犯罪仍在发生，这个国家将被削弱。
人们会打勇敢，然后君主应该使用你想要记住的人;人们是胆怯的，然后他们用他们恼人的惩罚来消除他们的胆怯。因此，胆小的人会用惩罚惩罚，然后他们会变得勇敢;勇敢的人会得到奖励，所以勇敢的人会争斗。勇敢的人是勇敢的，勇敢的人会战斗。无敌的国家必须主导世界。
人民很差，那么这个国家很弱，人民富裕，那么他们会沉迷自己，人们会出现伤害。它们具有与蝎子一样的危害。该国将被削弱。因此，对于穷人来说，我会强迫他们工作n增加收入，这将是富裕的;富裕人士鼓励他们购买官员，这样他们就会减少财富，将变得差。为了控制措施，最重要的是，贫困是富裕，贫穷的贫困。贫困是富人，这个国家将坚强;富裕的贫穷，农民，官僚和商家不会有危害。该国可以有很长时间，没有危险的蝎子，它将能够占据主导地位。
处罚（实际提及法治的实施）可以产生实力，实力可以产生力量，强大的能量，能源可以生产欧劳，源于惩罚。因此，罚款，那么奖励奖励富裕;奖励较少，那么罚款太严格了。人们有一个喜欢的人，人们有六种损失，他们讨厌四个困难的事情。该国在人民中，国家的实力将削弱;国家实施了四种人民的恐惧，力量是强大的。因此，可以占据国家，罚款是在九方面使用的，但奖励只是来自农业战争。罚款更多，那么六股的无穷无尽的东西可以停止;从农业中奖励这个，那么可以实施四个仇恨。六种损失停止，那么国家没有叛徒，四个难以实施，那么军队（在列中间）没有敌人。
人们想要得到很多事情，但赢得标题的方式是只要农业和战斗道路，那些想要得到它的人就不会通过这种方式，然后他们无法得到他们想要的东西，人民必须集中在农业和战斗中。人民专注于农业和战斗，所以电力可以集中精力，力量集中将是强大的。国家权力集中并用来在外面战斗，国家将更加强大。因此，可以创造优势和利用实力的国家，被称为攻击敌人的国家，所以国家必须坚强。被禁止寻求个人私人盖茨，曾经打破民主。只开放奖励专注于农业和战斗这条路，曾经满足人民的需求。让人们必须首先做他们讨厌的事情，然后得到他们想要的东西，所以国家的力量可以很强。不使用强大的力量，那么人们才能让沮丧的愿望是空的;人们寻求理标志的希望，那么人民将有自私;人民有一种自私，那么国家的力量将被削弱，所以有可能创造力量，无法使用力量的国家，被称为自己攻击他的国家，将被削弱。所以说：可以在世界上占据主导地位，不要储存力量，人民的人民不囤积食物。该国不储存力量，以便动员人民的力量;人民的人不存放食物，是国家在官方仓库中储存食物。
治理国家有几种情况：在人民的家中，它是普遍的国家，可以占据世界的主导地位，以及将决定事物的国家将要强大，而这个国家将薄弱。 Tlematist，可以删除罚款。根据法规，官僚使用，国家可以管理。为了减少罚款，有必要在人民中建立一个摇蜥制度，以便人民将互相监督，互相限制，他们对那些暴露罪犯的人不会混淆。有必要告诉他，有必要在人民的核心中判断。君主的命令发布了公众理解它应该回应。器具可以在政府的家中使用，这是因为事情可以在家里清楚。因此，霸权的君主，如何在人民的心中实施奖励和惩罚，以及人民家中的人们应该清楚的是什么。社会政治很清楚，那么人民将共同努力，社会是黑暗的，人们会对这个问题说明。人民对君主有同样的看法，国家法令可以实施，人民与君主制政治不同，国家法令无法实施。国家法令可以实施，国家可以管理。国家法令无法实施，国家将令人困惑。该国可以管理它，因为人们可以判断在家里的权利。这个国家是混乱的，那么君主会做出决定。该国最有价值的治理是在人民作出决定，因此该国在十个村庄疲软，五个村庄有一个强大的国家。事情可以在人民家中果断地果断，政府的办公室将不足。所以说：晚上，这个国家很强大。该国必须忙于该国由君主决定。因此，第二天将在可以处理政府事务的国家削弱。因此，实施法治的国家，官僚不必聆听君主，人民不必倾听官僚。
