算地第六
2022-03-19 05:59:22 2
标题：算法计算土地。在本节中，该业务是利用土地的讨论，人口与土地之间的关系，充分利用土地和强国之间的关系。
原版的
遭受世界的痛苦，士兵的使用不会强迫，法律不是在地上。因此，存在狭隘和民用，国家的胜利;地球和人民，人民，受害者。胜利的胜利，开幕;人民的土地，事情。打开，然后是一个三倍。在过去，那么国家的权力较少，土地在人民身上，山上没有使用。丈夫抛弃了人民，世界领主也在，和较低的东西，软管是国家主人 - 山脉，泽西，泽吉，歌迷水，萨希，比什，这是第一个国王的法律还。因此，各国人数填补：500英亩，等待服务，这个区域不再;方形塔，笔画，数字也很小。这足以吃人们，有人，山脉，泽里和山谷足以从飞行员中受益，而泽泽堤兵士兵出来了，食物会丢失;士兵在牲畜中。这个所谓的主还在等待。
今天，有数千英里，食物不足以等待莱斯坦，士兵是邻近的敌人。丈夫很大而不是回忆，并不是没有保佑;人民是不可或缺的。因此，在草地上的国家数量;使用方式使用方式，奖励。私人重量，那么人民属于农业;它属于农业，它是公园;私人欣赏留下，那么人们就在敌人;如果他们是敌人，他们将获胜。它是什么？丈夫的感情，易于工作，穷人会对右边学习。伊犁正在死亡，易于使用，右边是无所畏惧的。它易于强制，易于使用。丈夫管辖该国，死者，名称和利润。
人民的人民：饥饿，寻求食物，工作，痛苦和建议，这个人也是如此。人民的人民，节奏的法律;名称的名称，丢失。这是真的吗？今天，盗贼，君主的治理，以及部长的礼物，所以侮辱是危险的，它仍然是一样的。世界，衣服没有覆盖，不满意肠道，痛苦，艰苦，伤害了五个内脏，并且是低的，非性，以及那些也知道的人。因此，名人和财富的名称是，人民就在这个国家。
硕士的名声和财富可能会造成成功的名字。圣徒通过句柄审查，他们试图让人。部长部长的人数，也必须。因此，人数在没有危险的情况下丢失，部长的主要损失是无意识的。世界是理想的，无法治理没有胜利的人，部长希望做事，而且该国不受限制，主人有未解决的部长。因此，圣徒也是这个国家，它将成为一个农民的农民，这是一场战争。丈夫和人民正在痛苦;虽然人们处于危险之中。因此，打破他们艰辛的危险，因此，人民的生计会生气和死亡。名望和财富不受它。像地面一样，人们已经尽力而为;这个名字是由战争造成的，那么人们会死。进入人们尽力而为，然后草不缩短;如果人们会死，他们会赢得敌人。如果你赢了，草是不可分割的，强大的力量可以静坐。
否则。世界上扮演的原因，也是紧急的。有一个玉，行程和汤的味道，这个手柄的罪。请陈。治国的丈夫让我说，那么不要担心。故事“诗歌”，“书”谈到姐姐，然后人民巡回赛和轻轻地;人们很远，不是在鞋面上;事情，战士，人民的竞争是禁令;工艺，人们削减了太面向的;尚嘉庄是有利可图的，那么人民就会被讨论。因此，五个人增加了国家，这个领域很弱。谈论悲伤，首都在嘴里;才华，首都以书面形式;战士，首都在天然气;技能，首都是手;首都的商人的士兵是在体内。因此，世界上有一个房子，它是粘结的。人民很重，电荷就在外面。营业额，回家，尧，尧之。因此，汤，武器，被命名为后。圣徒很难获胜，很容易获胜。因此，我知道我可以赢了;我可以赢。部长是愚蠢的，如果很容易说;世界易于了解和困难。 TH.因此，圣歌人们在世界上耕种和国王，老师知道;汤，吴志强，以及他的力量。今天，世界无法进入，汤的时间，武术的时间，众神的能力被禁止。因此，千人令人困惑，这也是如此。
人民的诞生：程度长，提到和土壤。明俊小心翼翼地，那么国家固化就可以站立，民用可以提供。该国担心的原因，人民正在避免，人民是农民，他们将在战斗中制作人民。因此，圣徒的规则也被禁止，他们将能够区分。这两个人有偏见，境内的人是;人民，农民;农民，简单;公园，然后挂着邪恶。因此，该国也是国家，私人抵押品隐藏在地上，这是至关重要的。收集在这个地方，招聘过去。人民中的人很简单，他们会困惑，所以他们的农民也会争斗。人民的农民挑衅，战争是邻近的。如果您付出代价，则不是负担和逃避，邻近造成。它无法在危机外面提供，疯狂不是。因此，圣徒也是国家，缬因斯将被治疗，国家是合适的。如果你不在乎，你不知道这个国家，这是法律和人民。所谓的所谓所谓的。
自来圈，所以邪恶的灵魂;和欣赏，所以帮助。羞耻，人民，人民是邪恶的;妓女，人民，人民是合理的。因此，其国家惩罚是不可能的不称职的事务，这个国家的巨型也是如此。如果刑事归还，小人是不可预测的，幸运的是，在人民身上是幸运的;如果你看到女朋友，那绅士很有名。小人物不避免他们的禁令，所以他们陷入困境。如果绅士没有设定自己的命令，那将被惩罚。惩罚是一个惩罚，这个国家有叛徒，但富人无法保留这笔钱，而穷人不能关心，这个领域在国内。这个领域，人民，人民的欺诈;国家贫穷，然后缺乏。因此，圣徒也腐败，犯罪是无意的，人们没有官方。罪犯是柱子，那么绅士就在他的立场;食物的衣服是肉，那么小人是有利可图的。绅士很惭愧，小人们感到羞耻。因此，判决仍然存在，建议官员的官员。今天，Tupo很害羞，也是一个被人民判处的人。因此，绅士将按照诉讼程序，官员纪念，授权是顶部和底部。在顶部和底部，然后部长必须尽力而为，而主手柄可用。
翻译
一般国家的缺点是，在使用士兵时，它不会衡量他的实力和能力，并且在回收荒地时不会计算土地。所以有一些地方和很多人，人数超过了国家所拥有的土地;有些人口宽阔，土地面积超过人口。人口已超出该国拥有的土地，必须开拓该领土;土地面积超出人口，因此有必要报名参加人口。要开辟领土，有必要扩大军队的数量。然而，人口超过了国家占据的土地，那么成就取得了较少的成就和缺乏力量;土地面积超过人口，然后是该国的山林，泽湖，财政资源不能充分利用。放弃自然资源，放开人民，这是失去君主的职业生涯，但现在，从君主到这个主题，因此，人口要弱得多，军队的力量很弱，土地很弱广泛，国家的力量很小。
过去使用土地的比例为：山区和森林占土地面积的十分之一，水少，草是非常大的，土地面积是十分之一，山谷，河占了一个该市土地面积十分之一，道路占土地面积的4季度，这是古代帝国的正确提供。因此，该国将耕地分销，而不是耕地数量。每个农民划分五百英亩，国家税不足以支持士兵，因为土地不足以完成这样的任务。土地圆千亿英里，派遣士兵10,000，少人少于土地。最好的方法是让这个国家可以培养土地来支持那里的人，山脉，森林，湖泊，沼泽，山谷是安全icient提供人们的各种生活材料，湖泊和沼泽。坝被充分累积。因此，军队处于战斗中，食物供应就足够了。当军队在休息时，人民从事农业，而积累往往富裕，这被称为使用土地准备规则。
现在君主有一千英里的土地，食物不足以准备战斗，充满粮仓，但军队是与邻国的敌人，所以我担心君主。土地不打开，同样与没有土地一样，关键是打开荒野;使用士兵的关键是实施统一的奖励。从培养人民的私人观点的方式，那么人们将成为农业的家;人民可归因于农业，他们必须简单。人们很简单，他们必须害怕该法令。禁止在以下奖项中吹嘘。然后人们的力量将浓缩在对抗敌人的斗争中，所以他们可以赢得胜利。我该怎么办？这是人的本质。人们很简单，他们将创造勤奋的品质，不要后悔自己的力量。如果人们是贫困，他们将产生智力和衡量个人。它将能够死，名称，易于放弃他们的力量。
人民的性质饥饿，有必要寻找食物。如果你累了，你会寻求任何东西，你会发现快乐，羞辱，追求荣耀，这是一个人类的条件。当人们追求个人时，他们将违反仪式的规定;当他们追求他们的声誉时，人类的特征将会丢失。你在说什么？现在，小偷违反了君主的命令，法院的礼貌丢失了，所以他们的声誉是危险的，生活是危险的。他们仍然不想停止，这是因为兴趣关系。那些古老的蓟，穿着衣服不能保暖皮肤，不能填补胃肠肠，为辛勤工作，努力工作，从伤害自己的五个污垢，你可以更广泛，这不是一般的法律人性，他们所做的原因是成名和财富。所以聚集在一起的名称和福利，那么人们会遵守它。
君主掌握了人民名称和利润的力量，实现了绩效和声誉的作用是基于该规则。盛明的君主处于权力，统治规则将成为人民。该规则是君主规则的关键。因此，拥有10,000名军用车辆的大国失人丧失了规则政策，但并不危险，君主没有规则，国家没有混乱。现在君主想要开放土地，人民的统治不了解政策的规则，希望部长们要做他们的尽职调查，而不是独立的，所以这个国家是不舒服的，君主有一个不是使命的部长..因此，在该国管理该国的君主，让人民将隶属于农业，让人民考虑对抗敌人。从事农业，是想到痛苦，战斗的人，它是最危险的想法。人们自己的信是一种痛苦，做他们认为是危险的事情，这是为了一个计划。因此，人民将考虑自己的利益，他们将考虑他们背后的名字。人民追求的着名和利润的来源无法调查。兴趣源是土地，那么人们将试图培养他们的农田;声誉来自外国业务，所以人民将战斗。让人们尽力而为，那么荒地不会荒谬;让人们争取死亡，并将克服敌人。可以击败敌人，荒地并不荒谬，而且富人可以幸福。
现在不喜欢这个。君主更多卖出的事情不是紧急的任务。他们对自己的身体有同样的道德，但他们建立的成就，但他们无法让尚尚唐和周武旺。这是因为他们有权威的错。请让陈谈他们的错。如果你放弃权力并使用像空谈话的人，即使我自己的产品好多了。由于使用“诗歌”，“书”空谈话，那么人们会摇摆周围的君主;人民将疏远，那么人民将疏远君主;勇士的作用，人民将争夺赢得君主的禁令;命运程序被指定，那么人们将浮动并喜欢迁移;有钱商界人士生活舒适和利润，那么人们会依靠他们并谈谈君主。如果这五个人被国家选择，那么该领域将是r丝绸和军队的战斗力将削弱。喜欢谈论空谈的人的资本是寄居的首都是他的高杰，战士的首都是勇气，首都的手工们在一双手中，商人的资本是他自己的。因此，这些人带着家庭携带资金，资本携带资本，他们自己生活的资本比生命更重要，国外将在国外，而这本书属于身体，就是像这样的圣人。君主也很难对待这个国家。因此，上朝和周武武将订购它建立一份工作。盛明的君主不必得到任何易于拥有的东西，有必要利用他们难以超过它的东西。如果人们是无知的，那么你可以用智慧克服它们，世界上人们有智慧，你可以用权力克服它们。因为人们是无知的，那么他们不会后悔自己的力量，难以掌握技能;世界有技巧，很容易有智慧，不想强迫。古代神农教堂人培养了该领域，成为世界的世界，因为人们必须学习他的智慧。尚唐和周武旺创造了一支强大的军队，征服了世界的王子，因为王子屈服于他们的力量。如今，世界比令人惊叹的人更多。这只是当想象中的商业汤和周武旺时，但君主已经让神农所做的事情，遵守世俗禁忌，放弃了法治。所以拥有一千名军车的大国也是混乱的，因为他们是特别严重的，事情是错误的！
人体气质：使用某种东西的大小时，它将抛弃很长时间。当你使用它时，你会把它给予一个轻量级。当您衡量您的个人收益时，您将选择对自己有益。圣经君主认真遵守这三种情况，那么治理国家的原则可以建立，人们可以得到它。对人民的要求没有许多要求，有很多方法可以避免这个国家的制约因素。在人民中间，人民将注意战斗，所以管理该国的君主，这些君主更加禁止，这些国家被用来限制公众对农业战争的不利人才。我喜欢利用力量来抓住人民的欺诈行为。通常使用这两种方法。这个国家的人民将在一颗心中。相同的是专注于农民;专注于农民，那么这将是简单的，人们很简单，他们会住在他们的家乡和烦人。所以君主管理该国，让人民把资本放在土地上，很少冒险。人们将在土地上很简单，他们将被外国的危险困惑。人民在中国很简单，在国外混淆，所以他们从事农业生产努力进行战斗。努力参与农业生产资本的人将增加，并将发生活跃的邻居。人们不容易逃离，邻国不依赖。没有资本，这是一个不这样做的疯子。因此，管理该国的君主，观察海关，并建立法律以治疗国家。它将在该国根部制定适当的国家政策。如果你不观察到时间的习俗，请不要检查国家的基础，然后国家法令是制定人民会令人困惑。政府忙碌，不到少，这就是我所说的。
处罚是一种繁华和邪恶的工具。奖励是协助处罚的工具。羞耻，侮辱，疲劳，痛苦是人民的对象。非常昂贵，荣耀，舒适，幸福是人民追求的对象。如果国家惩罚不是一个严厉的事，官员，悲伤不是一个值得追求的东西，这是国家的最前沿。这样诅咒的人被隐藏起来，那么人们会摇摆，没有罚款，并在君的幸运心理学。如果你是昂贵的，荣耀不是出门，然后官僚必须追求力量他们有良好的声誉。人们不怕违法，并且罚款应该经常频繁;官僚不落实法令，罚款将令人困惑。惩罚经常和令人困惑，而这个国家的叛徒将更多。通过这种方式，富人无法保护他们的财产，穷人不会搞他们的职业，这片土地被毁了，该国是贫困。土地被遗弃，人民将欺骗。国家贫困，君主缺乏奖励的财产。因此，圣徒正在管理该国，那些W何暂停社会在社会中没有地位，犯罪的人在法庭上没有官方。如果仍有一个初步的人，官僚将瞧不起他的地位。如果犯罪的人也穿着锦缎，吃肉，人民将符合非分裂的利益。官僚负担不起他们的立场，他们将自己可耻。贪婪的人，他们会赞美他们的冒险。最初，罚款是禁止人的工具。鼓励人们工作的官员。现在有一个州设定了官方，人们认为它是可耻的;发展罚款，人们认为可乐。这是法律和方法的错误。因此，君主必须掌握权力，统一政策和制定方法。设置官僚，授予标题，有必要相当。指定部长群体，根据优点讨论劳动力。通过这种方式，较低级别的比例将是平衡的。测量较高水平的规模平衡，主题可以使用它们的力量，帝王可以掌握他的力量。
