小议周礼_1200字
2020-10-21 11:57:39 47
闲暇时我无事可做。我可以指望它。我去年学习《论语》已有一年多了。除了记住“当当”，“高级”和其他文章外，我感觉并不多。在悄悄叹气的时候，周立不由自主地抚摸着我，所以他想和周立讨论。我不敢为了成为学者而在这里大声疾呼，这实际上只是我的肤浅见解。
李是中国古代社会生活的重要组成部分。周朝发展的周礼，是在维护统治者的利益，约束人民的思想和社会活动，调整人民的行为规范之和的基础上建立的。
周礼与仪式和牺牲融为一体。所谓的礼仪主义者是法律和礼节。法律就是法律。礼节，即礼节和礼节。什么是牺牲？为祖先准备好祭品，以示敬意和祝福。结果，周礼不仅是维护统治者利益的道德标准，而且是法律规范，形成了具有相同礼仪和法律的道德教育。就是说，礼仪被允许，法律也被允许；仪式不被允许，法律也不被允许。因此，周力巩固了统治者的权威，这可能是周恭制度李的真正目的：巩固年轻国王的政权。
为什么说周立是统治者巩固和加强政权的工具？因为它强调类和层次结构之间的差异，所以设计了一套繁琐的过程来维护这种差异。就像X子所说的那样：“上层阶级有高有低，老幼之间也有区别，富人和穷人都被命名。”
每周的礼节要求尊敬以父权制为中心的亲戚对亲戚要亲切，以使亲戚价格昂贵，而稀疏者则逊色。这被称为“亲吻”。
周力还要求下属服从上级，尤其是周望。严格规定上级和下级的次序，切不可乱放。还有“孔子说朝廷八种彝族舞蹈吉氏族是可以容忍的，这是无法忍受的”，这是关于清医生使用皇帝的舞蹈规范的，孔子认为这是不可原谅的。这是“尊尊”。
周礼保护父权制社会，特别是歧视妇女。 “孩子们跟随他们的父亲和兄弟，结婚并跟随他们的丈夫，他们的死亡跟随他们的儿子。”
看礼节，让我们看一下牺牲！ “季氏一家人去了泰山，紫微然友说：'女佛能被救吗？'说：'不。”紫云说：'哇！我曾经说泰山不如林方！”“那是医生头等舱的人，但被奉献给皇帝可以牺牲的山峰，所有人都反对。这表明不同层次的人们的牺牲也不同，决不能自大。
撇开仪式的等级和差异约束，实践过程更加莫名其妙，程序繁琐。
从这些话中，不难发现统治者是如何使用礼来公司来压迫人民的：周力强调等级制，差异和繁琐的程序，并极其严格地维持这种等级制差异，决不允许任何人超越它。违法行为的范围可以从人人谴责到惩罚。
周立人由于地位不同而有所不同，因此周立人不是一个公平的社会规范。它不仅显示了对被统治者的约束，而且还显示了统治者不同的等级关系！遗憾的是，当时的人们没有任何意识，也没有意识到礼节的约束，并认为他们可以稳定社会秩序并促进社会发展。甚至圣孔子也说：“我很沮丧，我来自周。”
当然，我们不能完全否认周立。在当时的社会中，周礼仍然在一定程度上缓解了当时的社会矛盾。毕竟，“李崩溃了，音乐不好”并不是一件好事。同时，周礼也形成了中国古代文明的精神起源。简而言之，我们必须用历史的眼光去看浮渣，并吸收其本质。
