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尧曰第二十

2020-10-17 18:12:45 72

【本文引文】

姚悦二十

本文共有3章,但段落相对较长。这篇文章的著名段落是:“绅士无偿受益,劳碌无怨恨,渴望无贪婪,骄傲无骄,强大无畏”。 “宽容是人民群众,信仰是人民的责任”;消灭国家,追随绝世,放弃人民”等等。在本文中,我主要讲的是姚晨辞职给舜帝,以及舜臣辞职给于钰,所谓三几代人的善政和孔子治国的基本要求。

【原版的】

20:1姚明(1)说:“请咨询(2)!二顺!天空的日历在二宫,云(3)握住它。四海贫瘠,天空将永远终结。”舜也称禹。说:“给男孩(4),敢于使用玄母(5),不敢告诉皇帝:如果您有罪,就不敢宽恕。皇帝未被掩盖,简(6)在皇帝的心中皇帝。我(7)鞠躬行罪,没有一万个政党;一万个政党有罪,罪孽在我身上。”周有达赖(8),好人有钱。 “虽然有《周钦》(9),但它并不像一个仁慈的人。人们拥有它,我将它赠予一个人。”它是有权力的(10),有必要审查法律(11),撤销和废除官员,并在四个方向上进行政治活动。跟随无双,世界人民,世界人民的国家的繁荣与毁灭回到他们的心中。重点:人,食物,葬礼,牺牲。博大就是赢得群众,信奉是人民的责任。闵有功,但公众表示。

【注意】

(1)姚明说:以下引语是姚明放弃顺位时对舜说的话。

(2)咨询:“ Tsk”,表示感叹。

(3)允许:真诚:诚实。

(4)吕:这是上堂的名字。

(5)玄木:玄,黑指玄。男公牛

(6)简:读,这就是知道的意思。

(7)我:我。自秦始皇起,就奉献为皇帝。

(8)赖:声音莱,奖励。以下句子是指周武王。

(9)周勤:近亲。

(10)重量:权,称重锤。指重量标准。数量,豆hu。指音量标准。

(11)定律:指测量长度的标准。

【翻译】

姚明说:“ Tsk tusk!你顺!上帝的命运落在你身上。老实地走中间路!如果世界上所有的人民都被困在困苦和贫穷中,上帝给予你的忠诚也将永远终结。”舜也以这种方式警告俞。 (商汤)说:“我的孩子将用黑牛献祭,并向大帝祈祷:我不敢宽恕有罪的人,也不敢掩盖皇帝的仆人。所有人都以心为尊,选择。如果我有罪,请不要暗示世界。如果世界有罪,我将独自承担责任。”周朝给了诸侯很高的头衔,使好人致富。(王武王)说:“虽然我有近亲,但最好有仁人。在仔细检查过砝码和测量仪器,认真制定了法律和法规之后,该国家法令将获得通过。恢复一个已经灭亡的国家,一个连续的家庭切断了家庭的生活,提倡失去的才能,世界人民才能真正被说服。重要的四件事:人,食物,丧葬和牺牲。慷慨可以得到每个人的支持,诚实可以被其他人任命,勤奋可以取得成果,公平可以使人民公平。

[评论与分析]

这段大篇幅记录了自尧帝以来历代圣贤和国王的遗产。中间可能缺少一些无法连接的点。在后半部分,孔子对三代人的美德和善治作了概括性概括,可以说是对《论语》中治国治国思想的概括。对子孙后代产生了很大的影响。

【原版的】

20?2章子问孔子:“ Si在政治上如何?”子说:“尊敬这五个美女,掩盖这四个恶魔,使司可参政。”子张说:“五个美女是什么?”子说:“先生们,不用花钱就可以得到好处,不用怨恨就可以劳作,没有贪婪就可以得到欲望,没有傲慢就能拥有骄傲,没有凶悍就能拥有强大的力量。”子章问:“没有费用的好处是什么?”子子说:“造福人民,造福人民。造福人民既无益又不麻烦?选择工作和工作,谁会抱怨?要仁慈,又要贪婪?先生们没有寡妇,没有寡妇。大小,不敢放慢脚步,不忠诚,不嚣张绅士伸直衣服,尊敬他,看着他,好像人们在怕他一样,他不是那么强大但不凶悍吗?”子章问:“四个恶是什么?”不要克制自己的暴力行为;秩序缓慢,期望成为贼;只是为了与他人在一起,而出纳要小气就是当秘书。”

【翻译】

子章问孔子:“我们怎么治政治?”孔子说:“尊重五种美德,排除四恶”,以便执政。章子问:“五种美德是什么?”孔子说:“君子不花钱,就应该给人民一个好处。使人们工作而不会使他们感到不满;追求仁慈,不贪财;庄重但不傲慢;雄伟但不凶悍。”子张说。 “你怎么说你想在不牺牲自己的前提下给人民以好处?”孔子说:“让人民做对自己有利的事情。不花钱就对人民没有好处!可以做出选择!人民工作的时间和事情,让人民去做。谁?如果您想追求仁慈和美德,您会得到仁慈,您还能贪婪吗?不管有多少人,无论他们有多强大,忽视他们,这不是尊严而不是自大吗?一位绅士穿着整齐,看上去冷漠,让人眼前一亮。这难道不是威严又凶悍吗?”章子问:“四个是什么?一个糟糕的政府呢?”孔子说:“不开悟就杀人,称为酷刑;不加警告就求成功,称为暴力;不加监督,在规定的时间内突兀地叫贼,也就是给人和财产而小气,称为小便。”

[评论与分析]

张子就是这样向孔子请教的。孔子在这里谈到了“五美女四恶”。这是他的政治主张的基本要点。它包含丰富的“以人为本”的思想,例如:“为人民利益谋取利益”,“选择可以做的工作“志”,反对专制政府的“不教而杀”和“以此类推”。 “。由此可见,孔子对美德和礼节性社会有自己独特的主张,今天仍然没有失去其重要的参考价值。

【原版的】

20?3孔子说:“如果你不了解命运,就不会想到绅士;如果你不懂举止,就可以站起来;如果你不懂信仰,就可以认识人。 ”

【翻译】

孔子说:“如果不了解命运,就不能成为绅士;如果不懂礼节,就不能站在世界上;如果不懂别人的话,就不能做人。非常了解他。”

[评论与分析]

在这一章中,孔子再次对先生们提出了“知缘”,“知礼”和“知言”三个要求。这些是绅士站在世界上时需要特别注意的问题。 《论语》的最后一章讨论了绅士的人格内涵,这表明本书的重点是塑造具有理想人格的绅士,培养有远见的人来统治国家和世界。

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