议论文文体结构技法
2021-11-18 09:43:55 7
首先，并发
在演示思想中，中央参数披露，分解了几个配置文件，共同解释了该文章的核心参数，它是并发的。
每个配置文件点，每个都是阐述。侧面结构的外部语言标记具有“首先”，“第二”，“再次”，或“一个方面”，“另一个”，“一个”，“一个”，“二”等。轮廓的几个并发点点不能可用，不重复，不能不确定，不舒服。
并行结构模式：
介绍（提出中央论点，档案点）
论点1：关于分析的论证
模式：这是参数2：论证
示范点3：在分析的论点
结论（全文）
n，“梅花”可以分解为这三个轮廓点：
n1痛苦可以刺激心脏;
n 2可以培养强烈的意志;
N3可以训练创意精神。
如果论点：面对生命
n参数：
N1，平静是一种精神，一个非常不公平的灵魂。
n（贝多芬挑战命运的论点）
N2，平静是一个勇气，勇于坚持。 （争辩（与爱迪生的不懈发明创造争论）
N3，平静更有信心，自信。 （van Gogh委员会的例子的另一方面）
范文解释：
面对生活
有些人觉得生活就像一个崎岖的山路，坑洼 - 活太累了！
有些人叹了口气，生活就像一杯沸腾的水，没有nitrapless - 我真的很讨厌！
事实上，生活是一幅美丽的绘画，一首歌聆听歌，一个快乐的诗 - 真的很好！
只要你活在生活中，它也很简单。
那么平静的是什么？
这是一种精神的精神，是一种非常不好的精神。在生命之路上总会有这样的挫折。只要你可以反向战斗，你就不会屈服于困难，你是最后的赢家。
贝多芬就是这样的人。他的生活更加困难：情人放弃了他，疾病正在死亡，最终甚至失去了音乐家最珍贵的听觉。但他说：“我必须伤害命运的喉咙。”在这种顽强的精神下，他创造了像“命运交响乐”这样的经典音乐。
这是一种坚持不懈的勇气。陆勋说：“伟大的心脏应该表现出这样的精神 - 微笑着满足悲惨的裁缝，有一百次勇气应对一切。”
面对失败或挫折，不要劝阻，因为上帝在这里关闭，它将在其他地方打开窗口。
Edison仅为光灯的120,000次实验。如果他失败了，我们缺乏勇气，也许我们的人类仍然在黑暗中。
这是一种自信。 Tagore说：“天空不会留下我的痕迹，但我有飞。”这不是“平静”的最佳解释？是的，许多终端都是不可思议的，我们买不起。我们只需要做到最好，但我们是无辜的。
梵高是一个伟大的天才画家。他的“向日葵”是着名的，但他不能平静地面对生活，错误地选择死亡。虽然我们在哀悼时，它也是愤怒。
记住：没有蓝天，你可以拥有白云的优雅;没有大海，你可以拥有溪流的优雅;没有荒野，你可以拥有绿草;没有高山，你可以拥有广阔的平原！生活中没有旁观者，只有当事人。
因此，我们只有生命，生活，给我们一个快乐的体验。
那个男人是一个昏暗的光芒
福建候选人
有些人问Becker。他创造了最终，贝克回答说：“如果我知道，我已经告诉过你了。”
等待GOTO，何GE是谁？如果你没有弄清楚这一点，即使你来了，我们仍然喜欢一个陌生人，你只会通过它。
在我的心里，“勇敢”是现代人精神的安静而周到的清晰度。我们已经在尴尬和冠军赛中沉没了太长，而且它比信仰，理想和友谊更多。
Horomo是信仰。对于人们的小，古老而现代的感情。然而，现代人有强烈的机器文明感，心脏是更脆弱，信仰的火焰更多。确实，人们只是一片草，它是宇宙中最脆弱的东西，但人们是一个想法，人们拥有所有事物的精神力量。 “人们只是火花，他们今天明天送到明天。”只要信仰是无敌的，火花就不会被摧毁。戈诺的回归并不遥远。
Horomo是理想的。 “青少年的梦想是风的梦想。青年的想法是漫长的想法。”这是北欧海员会唱歌的歌曲。当我们踏上生活的旅程时，我们应该考虑是否准备好了。实现它。如果有人不理想，那将是无边无际的空虚和等待。用它来制作美白，为什么我们现在不设定理想，去戈多的到来？
戈多仍然是道德。当我们踩到生活的旅程时，不要忘记有一种心脏，带道德道。古人想要站起来，必须先站起来。 de Rufeng，重新分配就像草，风在，草一定是不利的。现代人太解脱了，让彼此缺乏信任，心里怎能难以寂寞，希望？与你的心协调人际关系，然后我们将永远觉得你可以从爱情的温暖中学习。
“寻找他数千次百度，他回头看了，那个男人处于昏暗的光明之中。”如果我们坚定地信仰生活，建立了一个漫长的理想，与道德道，然后找到“戈多”在我们面前。
霍罗从未离开过我们，戈多在我们旁边，只是我们匆匆在世界上，忙于琐碎，所以绕组的感觉正在从手中滑倒。真的等待，事实上，何地球，何地铁一直希望人们尽快发现他，这让人们达到灵魂和肉体的团结。
Horo一直在这里，我希望人们能够掌握转到，让他明天不会再呆了！
锻炼：
以“爱”为中心论点，列出至少三个配置文件
爱是冬日照亮的阳光，感觉人们的温暖。
爱是一个出现在沙漠中的泉水，这使得濒临灭绝的人能够看到生活的希望。
爱是一个击中冰的泉水，这使得铁石震惊;
爱是一个在黑暗中明亮的灯塔，使其失去香港：
爱是雨夜的一个小雨伞，让漂浮在异国的人们来获得家庭的影子;
爱是天空中的彩虹，让充满阴霾的人看到了世界的美丽。
爱是在雨的春天的勺子，让那些孤独的人享受灵魂的灵魂;爱是一个清澈的春天，在夏夜流动，使得干燥的热人们来欣赏诗意的安静;
爱是一杯冰水，所以高肥沃的人可以平静地思考;
爱是一块坦帕尔，含有嘴巴，喝黄莲花的人们品尝了生活的甜蜜。
二，层压板
也就是说，它深深地旨在表现出思维的深度。
n，因为“困难前面”可以分解为这样的轮廓点：
n1要认识到困难，因为到处都是困难，没有时间;
N2并不害怕困难，因为难度，你很虚弱;
n 3分析困难，尽一切可能克服困难，这三个档案正在进行中
论证：生活需要容忍
争论
耐受性是中国民族的传统美德。这是中国文明发展的重要组成部分（仅为墙上数千英里，让他三英尺，为什么不，我仍然在同一宏伟。）
2，宽容是人和朋友的桥梁，是人们思想的桥梁（由连比和湘翔的故事展示）
3，耐受性是人类文明的一个具体实施例，也是成功的保证（随着唐泰国宽容的情况）
4，缺乏宽容，人们会在人们的数量中抱怨人们，那些必须报复的人必须报告，在水火中，同样是真的（在现实生活和人民接触）
范文解释：
在手之间
（湖北候选人）
在公共汽车上，当我传递了好人的变化时，我的笑容。
当我把改变交给别人时，他笑了，我的心笑了。
生活中总是有这么多细节，我在我们的脑海中，也许在我们看来，它是如此紧张，但它们处于小力量。
手和社会中的纤度是个人品质的体现。我清楚地记得，在全国青年歌手电视大奖赛中，一名球员在看到他的分数后没有忍受脸。观众中的一顿小吃。同年，在奥运会，茹SSIAN体操名称将静静地挥动观众，在遇到明显的不公平待遇时静静地悄悄地存在。虽然他失去了游戏，但他在最高的心中得到了他的心。它是个人质量，使他们区别于导致高贵和谦虚的交叉路口。
锡大小的手中至尊的是集体文明的外化。当它充满垃圾和污水时，它在你面前时是一个肮脏的表现形式。但是，当他们出现在外国时，当外国人在它面前时，这是一个文明的象征。在脏兮兮的外观下“肆无忌惮的节日”的文明是什么？在举手之间，我们每个人都不只是一个举动，也是中国文明的外化。只有每个中国孩子都知道这一点，我们将成为一个反驳的文明。
举起手的微小微小是温暖，自信和电力的交付。
你可以记住过去的20世纪60年代，黄河Decisseted堤，周总理周都脱掉了衬衫，赤膊和每个人。总均始先在手之间传递了温暖和力量。周总理在黄土的面貌之间得到支持，是郝浩庆田，这是中国国家复兴的希望。
当你记住“SARS”蹂躏时，我刚刚上任的中央领袖来到了我们，我一次又一次地触动了双手。在举手之间冲了无情的病理。此时，用手握住它不再是手，但心脏与心脏相连。
在手之间，微笑是心灵与心脏之间的互动，一个拥抱是爱与爱之间的互动。
当我们对待自己，对待集体，对待祖国，对待每一件事，我们发现我们对周围的深厚，包括我们对祖国的无限依恋。
抓住其余的剩下的
秸秆船排斥是一个很好的故事，这个故事很有趣，情节是迷人的。特别是，三个国家的几个重要人物已经逼真。主角Zhuge Liang的智慧和肚子充满了热情。此外，周瑜的圣人，陆苏的诚实乘客，曹操的怀疑，吸引了许多读者。
然而，这种住宅勤奋往往会导致更多的关注，有些人带来了小于100,000的话题，并不令人惊讶。
众所周知，故事在军队中，100,000箭头将被清除。否则，如果有一些事故，如雾漂浮，曹军箭也很可能是诸葛亮忙，最后周宇抓住了手柄。
事实上，当我们考虑问题时，应该清楚的是焦点。什么是次要的，我们经常批评“芝麻迷失在西瓜”。所以，借贷是不够的，而且尚不清楚训练。
这个故事应该在诸葛亮的上帝机中反映。草船依靠这篇文章的重点，只有这个项目就足以让每个人都觉得口头。假设诸葛梁只借借借了80,000箭头，或者50,000，每个人都有必要征服他的警报，有人会管理他？周宇一定是风，叹了口气更好。毕竟，我想不出这样的计划，我没有脸的数量来说三四。
因此，它并不像周瑜那么好，不应该是红耳朵。我们看到的是过滤器的箭头，而不是100,000。
在哲学的辩证法中，有一个重大的矛盾和次要矛盾，我们应该专注于解决主要矛盾。这已经提升到科学理论。古人有与这个人的原因相同，有一支白军，有一支白军队。当唐代，薛仁珍，带着士兵，为了唐王朝，唐代，大唐天柱笑了笑：“我不喜欢辽东，我喜欢一般。”有一个像上帝这样使用的士兵，他不确定。
现代社会很复杂，有一个“混乱的花和迷人的眼睛”潜力。我们应该保持清醒的心灵，敏锐的眼睛和敏捷技能，抓住问题的关键点。爱因斯坦曾经说过：“数学问题，什么x，y，这只是一群狐狸。你只需要抓住它，你已经完成了狩猎。”我们的生活充满了狐狸。成为合格的猎人，你不应该被路边的风景所吸引。不要因为这条路的荆棘而尴尬，因为有些小的兴趣，你就无法放弃大原则。
当我们学会从根本上抓住，我们抓住了成功的尾巴，不远处的成功，然后，100,000箭，八千箭头，有什么区别？因为我们知道草船的智慧。
评论：
这是一个典型的讨论文章，标题的写作是公记的，并讨论了演示的想法，从分析分析，gr在理论中经常过渡，并整合现实。分析 - 解释 - 思维，形成独特的邪教供应商，全纹理思维是一个罕见的文章。
第三，收缩
在示范中，有两件事或意见是签约，或者使用另一件事或意见来烘烤另一件事或比较;或者使用另一件事或意见来削减某种事物或意见。
控制形式
介绍（提出论证）
论证（事实，论证）
这
论证（事实，论证）
结论（应采取评估）
大多数控制格式与前面和相对的材料相结合，彼此相比，比较或使用另一个或几件事（或含义）来切割某种东西（或一种方式），从而清楚它是一个非判断性示范效应。
争论：爱就是赢
争论
1.只有勇敢的斗争，它可以引起巨大的潜力来隐藏，以便获胜（奥运中国女性的示范病例）。
2，只有勇敢的战斗，可以提升自己的精神层面，为了有一个顽固的进取意志，为了克服另一个对手（刘翔不怕强力的手）
3，如果萎缩，自我纯洁，容易说，那么你只能听取预约的安置，奴隶（翔宇的案件：受害者的胜利，掌握是一个男人。江东的孩子们更多比一个好。）
或者几个控制结构可用于物品的某个段落。
例子
“兴奋”（5至10次会议）的第二部分第一次休息：休息（用“大房子”到缩义）neven，微弱，浪费;立场（占有，挑选，鱼翅yu）一个或使用，或沉积或销毁。反复控制是非常有说服力的和吸引力。
小心：
要通过两个方面，它突出了其中一个的正确性。应该有一些略微，有一个轻量级，而作者的思想倾向是讨论的重点，另一方面。
论证：失败是不可思议的，可怕的无法识别失败。
争论
1.首先，只认识到失败，为了正确理解成功，追求成功。
二，只有失败可以追溯到源，总结课程和成功。
3，再次，如果你不认识失败，你只能自我欺骗，结果是没有。
范文解释：
罗斯，有香味
山东候选人
着名的企业家表示：当别人遇到困难时，我不会坐着，我会尽力帮助他。不要让我失去，但会带来我的荣誉，让我的职业生涯更顺利。这是一个双赢的智慧。当我们帮助他人时，有一种隐形，可以反映自己的价值，让自己在比赛中赢得优势。
因此，我们应该使用双赢的智慧，利用你的优势来弥补他人的缺点，从而使你的优势。
当我们积极帮助别人时，我们的价值将被反映并将给自己一个非常高的声誉。第二次世界大战结束后，经济极为沮丧，公司缺乏战争损害。这时，大多数银行都阻止了他们的困难。但是，此时，花旗银行积极处理各种贷款业务，并尝试拯救所有国家。公司已迅速发展，公司推动了经济复苏，返回了花旗银行的贷款。花旗银行的友好做法不仅让自己遭受经济损失，而且对自己带来了很高的声誉。从那时起，花旗银行使自己成为世界着名的银行之一，具有良好的声誉。这一双赢的倡议不仅可以节省公司，而且还允许花旗银行赢得许多商家的信任和支持。
相反，如果有缺乏双赢的意义，可以帮助人们缺乏不计，那么我们自己的发展也将受到限制和缓慢，因为我们无法反映自己的价值，并不会获得他人的信任。传教士表示：“当他们攻击革命派对时，因为这与我无关，我保持沉默;当他们攻击农民军队时，因为这与我无关，我保持沉默;现在他们会攻击我，我该怎么办？“这个传教士之前没有帮助他人，”现在“在四个方面。一些公司现在，当他们遇到麻烦时，他们没有延伸援助的手，但落下了石头。当企业在稳步发展时，有时候它也是为了达到自己的宗旨，实现自己的目的，这实际上是极端的巨大造成的，他们将失去对买家的信任，并将毁了他们的声誉。
可以看出，通过帮助他人可以给予别人的机会，它可以突出他们的优势，促进自己的发展。它可以请说玫瑰，手有香味。
“赢得胜利的智慧”让你和我将分享玫瑰中的好处，和谐的发展。
理性地定位
候选人在河南
这是一个落叶，应该在秋天，练习无私和奉献的“化学创造性的春末泥浆”是乳液，它应该拥抱海，追求镜头镜头的镜头;这是一个小草，它应该依靠草地。地球，实现了自己生命中春天的梦想和愿望。
大自然中的一切都是因为可以准确地定位自己，并且风景是和谐的。你看，雄性鹰秀正在飞行，斗争很冷，这是寒冷和韧性的美丽;你看，山上高耸，水被包围，它是互相走私和深刻的完美结合。景观彼此内衬，汞的自由是自由的，而且和谐的场景。
这还是如此，这个人呢？人们是所有事物的灵长类动物，应该在自然的中文，深层欣赏，并为他们的生活进行适当的定位。忘记职责的人是生活中不能高的人。他们已经失去了他们自己的思考，他们不会无法回答，他们将结束他们的生活。
因为“邯郸”的寓言只是盲目遵循别人，模仿别人，最终只能失去自己，他们笑。
虽然乌鸦状况良好，但它忽略了自己的客观条件和主观能力，忘记了自己的能力，成功很难找到，最后它是牧羊人的笼子。
这让我想起了南唐，李伟，与他的才华，他的浪漫，诗歌歌曲可以被描述精通，他的笔的诗是有趣和触摸。但他忘了他是一个君主，赶到南唐江山，诗歌只能用作爱好和消遣。他很着迷，他只能悲伤“国家不能忍住返回第一个月亮”，很难逃避痛苦。
他们准确定位自己的人，他们可以在他们的生活中实现他们的价值。
屈原的心，为国家为人民，参加人民，其性格仍然闪耀;钢铁工人王金熙正处于国家和个人兴趣，坚决选择，她是一个国家，而且没有投诉，成为欣赏人民的人民的国家;在海的水平流动中，魏青有三向三救援失去水妇女青年，是一种坚定的是他的社会责任的表现吗？前以色列总理拉明，为国家的和平，无论他的生命和死亡，以及阿拉法特，仍然是以色列的和平！他们的价值是在我们自己的生命的准确定位方面实施！
如果你是蜜蜂，那将是一个甜蜜的生活;如果你是一只小草，不要幻想要长大的树，打扮，你将是非凡的！
