梁惠王章句下
2020-10-24 14:28:00 53
【原版的】
齐宣国王问：“它靠近邻国吗？”
孟子回答：“是的。只有仁慈的人才能处理大事和小事，老唐诗阁（1），文王要坤逸（2）；但智者才可以。处理大的小东西，所以大国王很重要（3），句子的练习很重要Wu拥有大的东西和小东西的人对天堂感到满意；拥有小东西的人对大天国感到满意。乐观的人保护世界，敬畏天空的人保护国家。这首诗写着：“恐惧天空的力量受到时间的保护……”
王说：“好话！几个人生病，几个人勇敢。”
他说：“国王，请不要勇敢。丈夫轻抚他的剑，凝视着我，说：“我敢作恶！”这个丈夫的勇敢也是一个人的敌人。大！
“《诗集》说：'王·赫斯很生气，他组织旅行以遏制他的悲伤，并帮助周虎面对世界。”这篇文章是英勇之王，温王很生气，使世界人民安定下来。
《书》说：'天堂是百姓的后代，是国王和老师。据说这是帮助上帝并支持四方。有罪和无辜，但我在这里，世界敢于有更大的野心？吴王环游世界，感到is愧。这个吴王很勇敢。吴王也很生气，使世界人民安定下来。今天国王也很生气，使世界人民安顿下来，人民担心国王不会勇敢。”
【注意】
⑴唐诗革：唐商唐，商代创始人。葛，葛伯，葛国君。葛州是一个靠近商朝的小国，古城如今位于河南宁陵以北15英里处。 Wang文王世坤一：文王，周文王。昆义也被称为“浑义”，即周初西荣的名字。 （3）太王世主（xun）鬻（yu）：太王，周文望的祖父，即远古的父亲。猃鬻，也称为猃猃狁，在当时是北方的少数派。 ⑷构剑：春秋战国时期的岳国（公元前497年至公元前465年在位）。吴：指春秋战国时期吴与君的君主。 ing敬天的力量：于世宝之：《诗经》中的名言。周颂我会”。⑹“诗韵”：以下经文摘自《诗经》。大河。“皇帝”。⑺赫斯：愤怒的表情。⑻爰：最初的粒子，毫无意义。⑼遏制：停止Ju：古国的名字，在今天的山东省County县，楚国于公元前431年废除。eliminated：厚；胡：赋。 ，“尚书”，以下语录见伪“古文尚书”。周书，泰国誓言⑿觉：用法与“其”相同⒀恒兴：即“水平”。
【翻译】
齐宣王问：“与邻国交流有什么专长？”
孟子回答：“是的，只有仁慈的人才能把小国当做大国，所以商汤是大国，周文国王要为坤一服务。只有一个聪明的人才能把大国当小国。周王为芜湖服务，岳王苟建服务于吴富茶国王；为小国服务于大国的人是对命运感到高兴的人；为大国服务于小国的人是尊重命运的人。那些享受天堂命运的人会稳定世界并惧怕它。生活在世界上的人们可以稳定自己的国家。《诗经》说：“由于害怕天堂的强大精神，我们可以保持稳定。”
宣王说：“先生先生的话太深刻了！但是，我有一个问题，就是勇敢和勇敢。”
孟子说：“那么请别这样，国王小勇。有人瞪着剑说：'他怎么敢抗拒我？”这实际上只是一个人的勇气，他只能与他人竞争。国王，请不要这样，每个人的勇气！
“《诗经》说：'文王非常愤慨，下达了命令派兵封锁block国的敌军，这增加了周国的吉祥，并达到了人民的期望。世界。'这就是温王，周温王的勇气，愤怒将稳定世界人民。
《尚书》说：“上帝生了人民，为他们生了国王，也生了老师。这些国王和教师的唯一责任是帮助上帝爱人们。因此，我对世界上有罪和无辜的人负责。在世界上，谁敢超越上帝的旨意？”因此，只要世界上只有一个人霸气，周武就会感到as愧。这就是周武的勇气。周武王也很生气，这使世界人民感到愤怒。他们都稳定了。现在，如果国王在生气时也能使世界人民安定下来，那么人民将担心国王不会喜欢勇敢。”
【原版的】
齐宣王在薛宫①见孟子①。王说：“圣人也有这种快乐吗？”
孟子回答：“是的。不能做到的人，不是在它之上。你不能做到，但也不是③；为人民服务而又不享受人民的人也不是。快乐；那些担心人民的人也担心他们的悲伤；对世界快乐，对世界担心，但对国王而言，没有人。
“前齐敬恭④问于衍子⑤说：‘我想在转阜，朝武⑥，遵海和南部观察，并将其放在琅x。我该如何培养和比较第一位国王的观点？”
燕子对他说：‘好吧！皇帝说，王子对巡逻的猎人说，巡逻的人巡逻守卫。没有什么是错的。在春季，耕作将弥补这一不足，而在秋季，收成将无济于事。夏艳说：“我的国王不游泳，我为什么要休息？我的国王毫不犹豫，我该如何帮助？一次游泳，一次犹豫，以拯救王子。”今天也不是：饥饿是食物，饥饿是食物，工人是伏xi。人民是人民。方明⑾虐待人民，粮食在流动。饥荒四处徘徊，为王子担心。从跌落而忘却的是流动，从涨落而忘却的是连接，从野兽到浪费，音乐和美酒无价值直至死亡。第一任国王没有缠绵的喜悦，就去了荒原。但是你可以做到的。 ’
景公跃，大姐⑿在乡下出生，并在郊区出生。因此，西兴弥补了这些缺点。赵师傅说：‘成为我的国王和传道人的喜悦！确实涵盖了“里照”和“焦作”⒁。这首诗说：‘主啊，你又是谁？ ‘兽王，好国王。 ”
【注意】
①雪宫：齐宣王的宫殿（古代皇帝暂时居住在主宫殿外的宫殿，相当于今天的别墅）。 ②非：动词，认为……非，即批评，抱怨。 ③非：错，错。 ④齐景公：春秋时期的齐天皇，从公元前547年到公元前490年在位。 ⑤晏子：春秋战国时期，齐国贤乡，明英书《颜子淳秋》记载了他的事迹和学说。 ⑥转让和朝武：都是山名。 ⑦廊ie：山名，位于山东省诸城市东南部。 ⑧羽：伊通“你”。 ⑨满意：因怨恨而侧身； ⑩：全部，全部；诽谤：诽谤，说坏话。男：邪恶。 Ming方明：违反命令。 ang，反击，违规。 ⑿大注意：充分准备。 ⒀大师：读作《太史》，古乐官。 ⒁“ Liu Zhao”，“ Jiao Zhao”：余教是古代五种声音中的两种（锣，商，教，余，余），具有相同的“邵”和音乐名称。 ⒂存储（xu）：爱好，爱。特别是：错误，过失。
【翻译】
齐宣王在别墅雪宫遇见了孟子。宣王说：“有智慧的人在这样的别墅里有生活和娱乐的乐趣吗？”
孟子回答：“是的。如果人们没有得到这种幸福，他们就会责备君主。如果没有得到这种幸福，就应该怪罪君主；但是，成为人民的领导者而不是领导者也是错误的。享受人民，君主把普通人的悲伤视为悲伤，平民也把君主的悲伤视为悲伤，世界下人民的幸福就是幸福，而下层人民的悲伤世界是悲伤，如果不可能的话，世界就不会屈服。
“从前，齐敬恭曾问燕子：'我想对两座山进行观光游览，然后沿着海岸向南走直到朗榭。与古代圣贤国王的巡游相比，我能做些什么？？ '
“ Y子回答：'好问题！皇帝访问王子的国家被称为巡逻。巡逻是在王子守卫的领土上巡逻的意思。王子见皇帝的情况被称为汇报。汇报的意思是报告在他的职责范围内工作，与工作无关，在春季，我们将检查耕种情况，并为那些食物不足的人提供补贴；在秋天，我们将检查收割情况，补贴那些收成不好的人。夏朝的谚语说：“我的国王不能旅行，我怎么能？你能休息一下吗我的国王不出来检查，我如何获得奖励？一次旅行和一次检查就足以成为王子的法律。 “情况已不再如此。君主走后，他将动员群众并要求食物。饥饿的人们无法获得食物补贴，辛劳的人们无法休息。每个人都侧身，抱怨和侵犯人权。这种旅行违背了上帝的旨意，虐待人民，像自来水一样吃喝，这真是挥之不去，甚至毁灭，甚至诸侯也担心这件事。废墟？什么是悬挂和玩耍？叫水流；从下游到上游的游乐被称为lian；不知疲倦地狩猎被称为浪费；无节制地喝酒被称为死亡。至于国王，你的行为，只有你自己选择。
“齐敬恭很高兴听到严子所说的话。他首先在首都做了充分的准备，然后进驻郊区开设仓库以帮助穷人。他给音乐官员打了个电话，说：'给我听音乐为国王和大臣！”歌词是：“ Lizhao”和“ Jiaoozhao”。歌词说：“主人有什么问题？”“主人”意味着爱君主。
【原版的】
齐宣国王问道：“所有人都说我摧毁了明堂①。我摧毁了一切？已经②了吗？”
孟子回答说：“王明堂也是国王的殿堂。如果国王想执行国王的政府，那就不要摧毁它。”王说：“王铮可以听和说吗？”
他说：“温氏之王③也曾是中耕者，④于9月1日正式被施卢，关氏嘲笑但并未征收⑤，泽良⑥没有禁令，罪人不是孩子⑦。 。没有丈夫的老将是丧偶的；没有孩子的老是孤独的；没有父亲的年轻将是孤独的。这四个是世界上的穷人，没有怨言。事务必须先于四句。这首诗写着：“对富人，我为一个人而哀悼。”王说：“好话！”
说：“如果国王和他一样好，那为什么不能做到呢？”王说：“寡妇病了，很少有好人。”
相反的说：“刘老汉⑨品；《诗集》说⑩：'这是一间仓库，用谷物包裹，装在袋子里。⑿想着用光⒀。弓箭被拉长了。 ，战斗是齐阳⒁，方启兴⒂。“以前的居民有仓库，步行的人有粮食，然后他就可以开始旅程。国王就像一个好产品，与国王一样。百姓。国王中有什么？”王说：“寡妇有病，很少有性欲。”
他说：“前国王情色，爱conc。<诗>云⒄：'古代父亲和父亲father，到宫廷，率领西方水Mar，如栖霞。姚和姜女，于赖绪玉（21）.``在这种情况下，里面没有女人在抱怨，外面没有丈夫（22）。国王就像一个好色的人，他和人民一样，所以那里有什么国王？”
【注意】
tang明堂：是皇帝见诸侯的建筑物。这指的是泰山明堂，它是在周帝东游期间建立的，汉代仍然有遗址。 ：已经：停止，不。 ⑶齐：地名，今天在陕西省祁山县一带。 ⑷Tower91：指井场系统。耕地分为井形。每口井为九百亩，周围八间房屋各有一百亩。它们是私人土地，中间的一百英亩是公共土地。八个家庭共同耕种，收入归公众所有，因此被称为九一税制。 ⑸习俗：道路上的检查站，接近现代的“习俗”概念。城市：集市。嘲讽：审核。征费：税收。 liang泽良：流水捕捞设备。 nu（nu）：最初是指妻子和孩子，在这里用作动词，不是孥表示不让妻子和孩子参与。 ge（ge）富有的人，只为这个（qiong）0哀悼：引自《诗经·小雅》。第一个月。嗯是的长：寂寞。 Liu刘公：名字，侯机的后裔，周代人。 ⑽《诗》说：引自《诗经》。大河龚柳hou（侯）食品：干粮。 o Tuo（tuo）邮袋：都是东西，邮袋大小不一。 thinkingv思考：情态粒子，毫无意义。戢：相同的“编辑”，和谐。使用：因此。轻：发扬光大。 ⒁战斗与齐扬：四种武器。 Qi方启兴：爰，所以；方，开始；七星：开始。 ⒃觉：他的代词。 ⒄《诗》说：引自《诗经》。大河棉花。”⒅顾公和他的父亲：周文望的祖父周太旺。⒆率：追随者。胡：水边。⒇爰：第一个字，毫无意义。姜女：太旺的后cu。 （21）于：第一个词，毫无意义。徐：动词，检查，检查于：房子（22）抱怨女人：未婚的处女匡福：未婚的单身汉在古代，女人居住在人们住在外面，所以习惯于用内外来指代它。
【翻译】
齐宣王问：“其他人建议我拆除明堂。应该拆除吗？还是不应该拆除？
孟子回答说：“明堂是皇室的殿堂。如果国王想实行皇室，请不要拆除。”宣王说：“你能告诉我有关皇权的事情吗？”
孟子回答：“周文望统治岐山时，农民的税率是九分之一；官员的工资是代代相传的；在检查站和市场上，只有检查才免税；在湖里钓鱼不被禁止；对罪犯的惩罚不涉及妻子和子女；失去妻子的老人被称为w夫；失去丈夫的老人被称为寡妇；没有孩子的老人被称为长者；失去父亲的孩子被称为寡妇。被称为孤儿。这四个A耕种者是世界上的一个贫穷和无助的人。温王实行仁慈的统治，必须首先考虑他们。《诗经》说：“有钱人可以过得和怜悯无助的孤独的人。”
宣王说：“好吧！”
孟子说：“如果国王认为这很好，那为什么不呢？”
宣王说：“我有问题，我爱钱。”
孟子说：“刘先生以前也很爱钱。《诗经》说：'收谷粮填满仓库，准备足够的干粮，装进小袋和大袋，为荣耀而团结，戴着弓箭，利维拿着它，开始往前走。因此，那些呆在家里的人有谷物，而那些行军的人则有干粮，以便他们可以率领军队。如果国王爱钱，我可以认为人民也爱钱，这对实现伊斯兰有什么帮助呢？国王政府的影响如何？”
宣王说：“我还有另一个问题。我爱女性。”
孟子回答说：“过去，周台庚也很爱女性，也很爱他的conc妃。《诗经》说：“周台庚，老父亲和他的父亲，清晨开车。在河上，直到岐山。接下来，带着他的妻子姜的女儿来研究建造新家的地址。“那时，没有处女找不到丈夫，也没有没有单身汉没有妻子。如果国王喜欢女性，他会认为人们也会喜欢女性。这对王政的实施有什么影响？”
【原版的】
孟子说齐宣王说：“王官已将妻子托付给他的朋友，他是楚国的旅行者。也是①，然后②的反面，如果他的妻子不鼓励他怎么办？ ？王说：“放弃吧。” “法官不能对待学者，那又如何呢？”王说：“过去了。”说：“如果四个领域都没有治愈方法，那怎么办？”王谷对他说。
【注意】
①Bi（bi）：然后等待。反向：与“返回”相同。 ②然后：这里的用法是表达事物的结果。 ③法官：司法人员。
【翻译】
孟子国王启轩说：“如果有一个朝臣把妻子和孩子交给朋友照顾，他会独自去楚国。回来后，他的妻子和孩子都饿死了，被冻死了。朋友，我们该怎么办？”
齐宣王说：“死了！”
孟子说：“如果您的县长不能管理他的下属，您应该怎么办？”
齐宣王说：“撤职！”
孟子还说：“如果一个国家治理不善，我们该怎么办？”
齐宣王环顾四周，将话题抛在一边。
【原版的】
孟子看见齐宣王说：“所谓的家园①不是那里有乔木②，而是世界官员的宫殿。国王没有亲戚，过去进城的人④今天都不知道他们的死。 。”
王说：“为什么我知道哪里出了问题，然后放开手？”
说：“君主前进到贤德，如果必须这样做，您将比庄重谦卑而被谦卑，被忽视，您会不小心吗？看到仙岩，然后再使用它。据说左右两边都不允许，不要“不听；所有医生说不，不听；那个国家的人说不，然后检查；看不见，然后走。据说左右两边都被杀了，不听；每位医生说你可以杀死，不听；每个乡下人说你可以杀死，然后再检查；如果看到，可以先杀死，然后再杀死，因此，这个国家的人民可以杀死它。那么你就可以成为人民的父母。”
【注意】
①国土：指历史悠久的国家。 ②树木：高大的树木。 ③石尘：世世代代立功的大臣。 ④在：提前使用。 ⑤死亡：辞职，辞职。
【翻译】
孟子会见了祁宣国王。他说：“我们通常说的是一个历史悠久的国家，不是那个国家有高大的树木，而是指代代相传的功臣。但是，国王不再有可信赖的部长。有些被雇用的人不知道他们现在在哪里。”
齐宣王说：“我该如何鉴别那些真正缺乏才干而不用才干的人呢？
孟子回答说：“君主选拔人才时，甚至会把地位低下的人提拔为地位高的人，提拔那些原本与他们亲近的人疏远。这不是谨慎吗？因此，知己左右分别说某人是好人，而不是轻信；所有医生都说某人是好人，或者是不轻信；全国各地的人都说某人是好人，然后他们去调查他，发现他是好人。一个真正的才华，然后任命他。左右信徒说某人不好，不应轻信；所有医生都说某人不好，但不应轻信；全国各地的人都说有人坏了，然后他们去检查他，发现他真的很坏。再次销毁他。左右信徒说应该杀人，不要轻信；所有医生都说应该杀人，或不轻信; p全国各地的人们都说应该杀人，然后去检查他，发现他真的应该被杀，再杀一次。因此，整个国家杀死了他。只有这样做，他才能成为人民的父母。”
【原版的】
齐人割了燕子，赢了。宣王问：“要么寡妇不去，寡妇就去。如果用一万次的国家来砍掉一万次的国家，那人手就不存在了。抓住它，就会有天堂。它怎么样？”
孟子回答说：“如果你接受了它，人民就满意了，那么你就接受了。古人有这样做的人，吴王也是④。如果你接受了，但是人民不满意，那就不要了。古代人有这样做的人，文王也是⑤。拥有成千上万辆车的王国，削减了成千上万辆车的王国，并吃了纸浆壶⑥欢迎国王。他会怎样？避免水和火。随着水的加深，火的变热，水也被运输⑦。”
【注意】
①齐人割颜：公元前315年（齐宣王五年），颜王ku将颜国割让给相国子。中国人不服气，蒋介石遭到亲王和亲王的攻击。子智反击并杀死了这座死城。爱德华王子将这座死城夷为平地，整个国家一片混乱。齐宣王趁机进攻燕国，并很快获胜。 ②在五十岁举行：据《战国策·严策》记载，齐国军进攻严国时，严国“兵未开，城门未关”。因此，齐国军在50天内发动了进攻。在晏国的首都，他杀死了颜王Wang和子志。 ③如果你不接受，那肯定是一场灾难：因为齐宣王认为自己对严的进攻太顺利了，所以“人力不会在那里”是上帝的旨意。因此，如果您不占领它，那就违背了上帝的旨意，就会有灾难。当时是一个流行的概念。 ④吴王是产业：指吴王灭周。 ⑤文王也是：这意味着文王拥有世界三部分，但他仍在服侍殷商而没有反叛。 ⑥箪：竹Bamboo饭。食物：米饭。纸浆：黄酒。 ⑦运输：中转。
【翻译】
齐国人民进攻严国，取得了巨大的胜利。齐宣国王问：“有人说服我不要占领燕国，有人说服我占领燕国。我认为在一个拥有10,000辆军车的大国中，用一个10,000辆军车袭击一个大国只用了50天如果它被击败了，就不可能单靠人力来完成。如果我们不占领它，我们肯定会遇到自然灾害。占领它会怎么样？”
孟子回答说：“占有它使Yan国的人民幸福，然后占领它。古人做到了，周武王是。占领它并使make国的人民不快乐，然后就不占领它。古人做到了，周文国王就是这样做的。以拥有10,000辆军车的大国齐国为首，攻击拥有10,000辆军车的国家严，但严族人民用饭篮装满大米和酒罐来装满“还有其他理由来欢迎您的军队吗？只是为了摆脱他们的阴险和炎热的日子。如果您使他们的水更深，火势更热，他们也会转向其他方式。”
【原版的】
齐人割下燕子吞下。诸侯将寻求救恩。宣王说：“王子为什么要谋杀寡妇？”
孟子回答说：“如果部长听说统治了七十英里，那么唐诗也是。没有人怕千里之外的人。书中说：“唐仪征，来自葛氏。”西夷表示愤慨，南方被征服了。 ，然后北方感到不满。他说：“我是后我吗？”很普遍，如果发生大干旱，也是如此。有更多的人返回市场，而耕种者保持不变。如果下雨，人民会很高兴，书中写道：“河之女王，然后苏（6）！”今天，颜氏虐待他的人民，国王去征服他们，人民认为他们将从火和水中解救出来；在中间，我们吃一盆肉浆欢迎国王，如果你杀死他的父亲和兄弟，您会累（7）他的孩子，摧毁他的祖庙，并移动他的重型武器（8），这可能是Qian。现在，它扩大了地面，没有实行仁慈的统治。王苏下达命令，倪（9）代替他，停止了他的重型武器，寻找了延忠，放下了皇帝，然后又去了。”
【注意】
①唐仪政，自葛氏：“尚书”仪文。 ②云妮：霓虹灯，彩虹。虹霓清晨在西方的出现是下雨的迹象。 ③返回者：指经商者。 ④吊：这是慰问和慰问的意思。 ⑤克里克：等等。之后：国王，君主。 ⑤后来的七素：国王来时会有改善。苏：恢复，觉醒，复活。 （7）捆绑：约束，约束。 （八）重型武器：是指珍贵的牺牲性武器。 （9）毛妮：毛，意为“耄”。八十或九十年代的人称为耄，在这里指老年人。倪，指孩子。
【翻译】
齐国人民进攻燕城并占领了它。一些王子正计划使用营救严。齐宣王说：“许多王子正计划袭击我，我该怎么办？”
孟子回答说：“我听说有人依靠半径七十英里的土地来统一世界，而上塘是。但是我从未听说有人拥有半径一千英里的土地。 “尚书”说：“上唐的征服始于葛国。”世界上每个人都相信。因此，当他向东行进时，西方国家的人民就抱怨了。当他向南进军时，北方国家的人民抱怨。他们都说：“为什么要把我们抛在后面？”人们很期待他，就像他们长期以来期待着乌云和红妮一样。这是因为唐人的征服根本不打扰人民。那些做生意的人照旧做生意，那些耕种土地的人继续照常耕种土地。只是为了惩罚专制君主以安慰受害者。就像天上的雨一样，人们非常高兴。 “尚书”说：“等我们的国王，他在这里，我们将复活！”现在Yan国君主虐待百姓，而你的军队去征服了他。 Yan邦的老百姓以为您要把它们从火中拯救出来，所以他们用饭篮装满大米，酒罐装满白酒欢迎您的军队。但是您杀死了他们的父亲和兄弟，俘虏了他们的孩子，摧毁了他们的祖庙，并抢走了他们的财宝。这怎么能让他们忍受呢？世界上所有国家都害怕齐国强盛，现在齐国的土地正在扩大。没有政府的仁慈加倍，这将不可避免地引起世界所有国家的繁荣。国王，您迅速下达了命令，要求他们返回Yan的老旧囚犯，停止携带Yan的宝藏，然后与Yan的所有圈子互动。人民为他们讨论并选举了君主，然后从燕州撤退到齐州。这样，也有可能阻止各国发展部队。”
【原版的】
邹和陆恭①。穆宫问道：“我有33人死亡，敏莫死了。”如果您惩罚您，您将立于不败之地。如果你不惩罚，死了就不会被拯救。如果是这样怎么办？ ”
孟子回答说：“在饥饿和饥饿的年代，皇帝的人老而软弱，变成了沟壑⑤，强者分散了，对方只有几千（6）人；而皇帝的仓库是真实的，库房已满，并且有一个指挥官。曾子（7）说：“指环王！丈夫和人民现在就相反了。Jun Wuyou（8）Yan！Jun在一个仁慈的政府中，斯里兰卡人民离他们很近，并且他们死。”
【注意】
①邹与鲁公：邹与鲁交战。赵，吵架，冲突和战争。 ②木公：即邹木公。孟子是邹国人，所以穆公问他。 ③Mo的死亡：意思是“ Mo的死亡倒置。Zhi”是“有死”。意思是“没有人为他们而死。”“④疾病：仇恨。 ⑤转：放弃尸体的意思。 （6）纪：差不多了。 （7）曾子：孔子曾沉的学生。 （8）特别是：动词，责备，谴责。
【翻译】
邹和卢在交战。邹木功对孟子说：“我的33名官员死了，但没有一个人为他们牺牲。杀了他们，你杀不了那么多；不杀了他们，真的恨他们看着酋长。不去救援就被杀死。我们该怎么办？”
【原版的】
【注意】
【翻译】
