孝德做人，礼仪待人
2020-10-22 15:43:57 73
自古以来，孝顺，美德，礼节和礼节已被中国人民作为我国的著名传统习俗。孝顺和礼节已经成为现代社会的风向标。接下来，我将与您分享我对孝顺礼节的认知。
孝
俗话说：“孝是第一位，孝是万恶之源。”孝道是中国传统文化提倡的行为。这意味着儿童的行为不应违背其父母，家庭长者和祖先的意愿。这是稳定和道德关系的体现。在远古时代，有一个孩子叫王翔。他的亲生母亲去世，父亲嫁给了王香的继母。继母不喜欢王翔，但是王翔非常听继母说的话。他尽力做好继母告诉他的事情。冬季寒冷的一天，继母病倒，想吃活鱼，并请王翔去河边钓鱼。世界正在下雪，北风在吹，河流已经结冰。鱼在哪里？王翔来到河北时，脱下衣服躺在冰上。刺骨的寒冷使他的牙齿颤抖，他的整个身体都在颤抖，但他仍然忍受并忍受着……突然，他身体下面的冰裂了。 ，两个鲤鱼跳了起来。王翔喜出望外，抱着鲤鱼赶回家为继母煮鱼汤。这是一个为他的继母“为鲤鱼而躺在冰上”的孝顺儿子的故事。这个故事告诉我，孝顺不仅应该停留在表面上，而且还应采取实际行动，以友善的心对待周围的人。
道德
美德是人们共同生活和共同行为的规范和规范。美德是直接看“路”的方向，顺从自然，内心和顺从自然。道承载着一切，美德展现着道的一切。道是无语的，看不见的，看不见的，闻所未闻的和无形的。它只能通过我们的思想和意识来理解和感知；美德是道的具体例子，是道的体现，是我们能看到的内心和事迹，是我们感知后的行为。因此，如果没有美德，我们就无法以如此生动的方式理解道的思想。东汉时期，杨镇出任荆州刺史。杨震由于他对明经的广泛阅读，是一个廉洁的官僚，受到人民的信赖。有一次，有人晚上把黄金带到杨震的家中行贿。杨震决心不这样做，并严厉斥责该男子。那个男人仍然没有放弃，笑着对杨震说：“到了深夜，位置在你家。没人会知道。请接受！”杨震庄严地说：“上帝知道。地球知道，你知道，我知道，你怎么能说没人知道？”听到此消息后，此人道歉，并感到羞耻。作为一名官员，杨震一直保持正直诚实，并一再警告家人，生活应该节俭，不要羡慕虚荣。道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活和行为的规范和规范。
仪式
有句老话说：“礼貌周到，遍地都是，做不合理的事很难。”礼貌和尊重他人意味着尊重。这是人类为了维持社会的正常生活而要求人们遵守的最低道德规范。它是在共同生活和相互影响中逐渐形成的，并受到习俗，习惯和传统的束缚。对于一个人来说，礼貌是一个人的思想道德水平，文化修养和沟通技巧的外在体现。汉末，刘备听说诸葛亮很有才华，他想请他帮助他统一祖国。三人来到Long中，但孔明不在那儿，他们不得不失望地返回。回到新野后，刘备听说诸葛亮回来了，并要求人们立即为这匹马做准备。当他到达茅草屋时，那个读书男孩说诸葛亮被邀请走了。三人惊讶地回来了。时间过得很快，刘备计划去孔明三趟。三人第三次来到Long中，距离茅草屋半英里远，刘备下马走了。这时，诸葛亮正在小睡。为了不打扰他，刘备在台阶下恭候。张飞很生气，想放火，但没有。孔明醒来，谈到民族事件。当诸葛亮看到刘备三度访问茅草屋时，他很真诚，并同意与刘备一起工作。正是由于刘备的执着，谦卑和礼貌，才实现了诸葛亮的终生跟进，这使我们知道，以礼貌待人最终可以换来礼貌的和谐。
仪器
易是指仪式的外在表现，是语言行为中仪式的实现。外观是指一个人的外观，衣服，姿势和举止。外观表明一个人的内在修养和外在品味。适当的穿着和举止将有助于人们更好地沟通。汉代的孔荣让里是一个很好的礼节故事。他以礼貌，友善和可爱的品质为后代树立了榜样。
孝顺和礼节是中华民族的优良传统。良好的习惯可以养成良好的品格，好的品格会影响我们的生活。让我们从我们自己的孝道开始，养成孝顺父母的习惯，尊重长者，照顾弱者。让我们共同努力，将孝道的永恒主题变成无处不在的现实生活。
