战于郎
2022-07-01 01:12:39 3
在郎的战斗（1）
- 规则也有灵活使用
【原版的】
在郎（2）的战斗。叔叔愚人节遇到耳垂保护（3）。 ：“虽然它也不（4），虽然它也很重（5），绅士找不到，Shif已经死了，不能，我不这么说！”与邻居王伟（6），所有的死亡。鲁人想要称重王伟（7），要求倪倪（8）。钟妮：“可以用守卫（9）举行，虽然你想成为殇，这是不可能的吗？”
[笔记]
1本节选自“ARCHSIDE”。 2郎：陆桂名字，在这个山东鱼泰。当Qi正在攻击Ru国家时，它在郎中争取。 （3）叔叔傻瓜：陆兆彤的儿子。担保：与“堡垒”，萧代。 （4）让：指服务。 ：指的是：人民。 （5）仁：消防税。 （6）重：应该是“儿童”。 （7）殇（山）：这里是死者在未成年人举行的牺牲品。 （8）中尼：孔子的话语。 （9）JOO：盾和矛，这是一种武器。
[翻译]
茹郭和他的乡村古朗战斗。叔叔愚人节休息到城堡。叔叔叔叔说：“虽然主席团让人非常努力，养税使他们的负担很重，但绅士无法规划这个国家，学者不能把它们送给这个国家，这是不能，我敢说这一点，我应该这样做！“所以他和邻近的少年王伟在战场上，这两个人正在战斗。 Ruoyi不想用孩子的葬礼葬礼，并问孔子询问孔子。孔子说：“他们可以拿起武器来捍卫这个国家，没有孩子的葬礼被埋葬，这是不合理的吗？”
[阅读解决方案]
少年自我讨论的战场，这是一个反映了国家慷慨精神的壮举。面对这种触摸的特殊情况，有一个指定的仪式规则，不能被打破，你可以特别处理特殊情况吗？
第一个盛孔答案可以。这表明仪式原则上是一种行为规范，原则上不允许违反它，即所谓的“非演化，猥亵攻击”。最好跟随，会有一团糟。但是，如果您定期定期，您只会专注于表格，那么应从某些情况下排除一些情况。
任何原则和规范都已成为僵尸，这已成为毫无意义的形式和空壳，其约束已成为束缚。只有规则与内容相结合，真正有信心，形式是相称的，原则和规范有意义，至关重要。注意名称，形式是相称的，正是对儒学的重要思考。
