敖不可长
2021-08-14 06:17:24 9
敖不到
- 人们学习的指导方针
【原版的】
它不长2，你想从3开始，你不满，你是不可接受的（4）。圣人诞生（5），你喜欢它。爱知道邪恶，所以知道。可以缓解累积，并且Anan可以移动（6）。临沂有一个好（7），很难。非常没有胜利（8），你不要求更多。疑问是没有（9），所以没有（10）。
[笔记]
1本节选自“歌曲”。 “歌曲”记录了秦秦儒家宣传各种礼仪系统的陈述，继承和促进道德的目的，符合刚性规范的人的言行。本节的内容主要讲述人们和治疗的态度。 2敖：用“骄傲”，傲慢。 3来自：“垂直”，放纵。 4极：到达顶点。 5狎（xia）：关闭。 （6）AN：符合和平的情况。移动：改变。 （7）林：遇到，面对它。 Discy：（8）非常：争论，争议。 （9）质量：判断，证明。 （10）直：理解。
[翻译]
傲慢不生长，欲望不能放纵，野心不满。享受最好的。对于那些拥有圣人的人，他们必须仔细和尊重，他们必须敬畏。对于那些爱的人来说，他们必须了解他的邪恶，讨厌的人应该看到他的优势。可以积累财富，但也可以分配贫困;适应和平与稳定，并适应改变。不要随便得到任何东西，遇到危险和逃避。争议不需要胜利，不需要分发。如果你不明白事情，不要休息，你已经理解了事情。
[阅读解决方案]
古代儒家思维的最大特点是一切都保持中级态度：也不是太多，但不是太多。这种态度被称为“钟”。
成为一个人，它是维持的，这是一个非常重要的价值，它也是培养的主要内容。心脏一定是庄严的，但它不能太远，它是傲慢的。欲望可以妥善满足，过度旅行。在任何时候，在任何时候，你都无法到达顶点，你不能走向极端。通过这种方式，它可以站在上下关系和较低的关系和环境中的连续变化。
这一概念体现了儒家对生命的基本态度。它是积极的，现实，侵略性，而且谨慎，保守。几千年来，它在塑造了我们国家的个性方面发挥了重要作用，并且具有深远的影响，是生活中重要的思想资源。
无论我们现在如何评估这种生活态度，实际上它深深进入了我们个性心理学的深刻结构。我们习惯于这种方式，习惯于寻找历史和现实的例子，以证明傲慢，欲望，互补，有害，并保持中部国家的成功。我们也习惯于我们访问别人并问别人。这个传统，恐怕很难改变。
