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礼记

凡学之道

凡学之道

在哪里学习(1) - 博斯孔再次【原版的】司,严雪很困难(2)。老师是严格的,然后尊重,那么尊重。这是部长在部长的原因。当它是一个尸体(4)时,弗什伦也是如此
玉不琢 不成器

玉不琢 不成器

玉不是不受控制的(1) - 学习是发展潜力【原版的】玉不切割,而不是一个设备。人们不学习,不知道。这是古老的国王,中华人民共和国成立(2),教学是第一个
战于郎

战于郎

在郎的战斗(1) - 规则也有灵活使用【原版的】在郎(2)的战斗。叔叔愚人节遇到耳垂保护(3)。 :“虽然它也不(4),虽然它也很重(5),绅士找不到
善学者

善学者

好学者(1) - 鼓不需要加强【原版的】良好的学者,教师和壮举(2),是平庸(3)。无意的学者,老师在一半,因此抱怨。好要求,如攻击实木(4)
大学始教

大学始教

大学福利(1) - 一名官员从学校开始【原版的】大学开始,皮革节(2),戴老。兰雅通过三(3),官方也有自己(4)。人文化鼓(5),Sun Qiye(6)
昔者仲尼与于蜡宾

昔者仲尼与于蜡宾

Boi Ni和派拉蒙(1) - 理想与现实之间【原版的】keser ni在Wavil 2中,在此处之后,在3上方行驶,叹气4. Ni Ni的叹息,它叹了口气
凡音者,生人心者也

凡音者,生人心者也

莫顿,人,心,也(1) - 音乐可以了解世界【原来的】凡人,人们也很开心。情绪在中间,所以的形状。声音进入文本(2),描述了声音。这是世界的声音(3)
夫乐者乐也

夫乐者乐也

光顾也(1) - 中正和谐是指方针【原版的】丈夫也很开心,人们无法帮助。 Le必须发送声音,形状(2)和人员(3)。声音是安静的,并且扇区被改变(4),完成了
昔者先王未有宫室

昔者先王未有宫室

过去的国王没有宫殿(1) - 圣徒的能力有多大?【原版的】第一个国王没有宫殿房,冬天是一个科特(2),夏天是巢(3)。没有皱褶(4),草,鸟和野兽的肉
卫献公出奔

卫献公出奔

出版物的战争(1) - 一碗水很难结束【原版的】切换到公众,在警卫中(2)。在郊区,课程落后。刘庄说:“如果你追随社会,你会尴尬(3)?如果你们都是
记问之学

记问之学

在研究期间(1) - 阅读书籍不匹配【原版的】在研究期间(2),这是一个老师不够。它还必须听取语言(3)!力量不能稍后问。尚不清楚,虽然它是可见的
今之教者

今之教者

今天的老师(1) - 争夺疾病的缺点【原版的】今天的教导,其(2),他们的许多令人令人令人恐惧(3),以及由此不在乎(4)。让人富有憎恨,教人们没有良好的材料
古之教者

古之教者

古老的老师(1) - 使用该系统确保实施教育【原版的】古老主义者的人民,家庭有♥(2),党有♥(3)。订购(4),有一个学校(5)。倡导(6)
季孙之母死

季孙之母死

吉太阳的母亲去世了(1) - 外国包装通过世界【原版的】吉太阳的母亲去世了,哀悼公众悬挂,曾梓和齐刚起重机(2)。歌手是(3),发烧也是(4)。美丽的
晋献文之成室

晋献文之成室

金文的房间(1) - 孩子的矛,陷阱【原版的】金王朝(2),金大桥被送(3)。张老参(4):“美丽!轮子(5)!美丽!yu”!歌曲中的歌曲,哭泣
虽有嘉肴

虽有嘉肴

虽然有菜系(1) - 实践真实知识【原版的】虽然有菜系(2),食物,我不知道是目的(3)。虽然有一个通行证(4),Fu Xue,我不知道有多好。这是原因
凡音之起

凡音之起

来自声音(1) - 音乐以情感为中心【原版的】从声音的核心,它也是出生的。人的运动,真实的东西也是如此。感受到物体,所以在声音中的形状。声音对应
良冶之子

良冶之子

梁烨(1) - 一步一步并获得root【原版的】梁烨的孩子必须学会(2)。弓的孩子得分(3)。起动器反之亦然(4),汽车在马面前(5)。绅士在这三个
乐者,音之所由生也

乐者,音之所由生也

音乐,声音的声音也出生(1) - 音乐表现情绪而不是形象【原版的】音乐家,声音的声音也是一样的,而且它也是人的感觉。这就是为什么它悲伤,他的声音杀了(2)
礼以道其志

礼以道其志

礼物,野心(1) - 音乐是一个管理该国的工具【原版的】荣是雄心壮志(2),音乐和响亮(3),政府处于自己的线路,监狱是防止它(4)。礼物,音乐,政治