第二十七品无断无灭分
2022-01-03 12:10:12 22
【原版的】
“博德希，汝若，如不不具体具要相相，菩菩三菩菩菩菩菩菩是什么是什么是什么是什么是的是是什么是什么是什么是什么是什么是什么是什么是什么是什么是什么是什么是什么是什么是什么是什么是什么是什么是“”“”“”“如果你不这么说。 “
[笔记]
1就足够了：
[翻译]
Bodhi，如果你觉得：我以为没有像派对一样的人;没有法律，没有办法等待，如果我没有努力工作，我没有欲望，我没有修理梵蒂冈，我没有修复它。福特聪明，不足以庄严，这对不开心是不可预测的。博迪，不这么认为：我以为佛陀是不愉快的，这没什么，这是一个梦想，但没有任何收入，如果我没有练习各种善意，不知道如何担心，我不会无所畏惧，四个有一个智慧，18不起作用，32个阶段，八十种良好的形状，不足以庄严，庄严，没有积极和平等。 Bodhi，如果你认为：我发现没有办法等待，我没有我，我应该非法，我有一个非法的人，没有人在心里。染了五个欲望，这个名字是免费的，没有原因，说什么都是关闭的。不要这么认为。为什么？还有人没有努力，如将米饭捕到锅中，逐渐吃饭，将被煮熟，习惯于支持所有的佛陀，所有的法律，一切，所有的众生，所有的众生，满意寻求菩萨的菩萨。如果你没有其他东西，你没有做点什么，没有办法拯救所有的众生;没有法律，没有问题，没有办法等待。没有令人不快的生活，没有时间，毕竟没有真相，没有unimagin，这很清楚，很清楚，没有拆包，如你不动，你会找到它随着你的生活。所有的众生都迷失在善良的精神中，所以卖淫，美味，好名字，睡觉，仙女，但他们总是自我心心，所以错了，认为肉体是自信的，但思考是你的心，或者思考灵魂是你自己的，或者认为唯一的知识是来源，或者认为上帝是上帝的塑造，或者认为是因为生活，各种逆转，患旧疾病的死亡而思考。聪明的人感到难过，想留下难，却找不到疾病的来源，不能有疾病，我找不到白米，我找不到米饭烹饪，如果你告诉我们原因，它被染了，但没有权利，等待心脏，如果你想找到疾病，你必须找到自己。如果你想吃饭菜，你可以用白米，抓到错误的沙子，你不能为生活做饭，你找不到正确的。没有能够患有旧疾病的人。由于心脏很难担心，我努力工作，所以我说我想打架，如果我发现有问题有问题，我知道我是一个特定的人，我没有权利等等心脏并不真实，自然，她将从街上开始。我知道真相是企业家，没有真理，我没有真相，我自然有一项艰苦的工作，一点令人讨厌，菩提，拯救羞耻，打破各种各样的欲望，大菩萨，完成佛陀引诱的悲伤。有三个步骤没有心脏等，有三个步骤：第一步，我必须知道生活，我有很多音乐，所以我真诚地想找到一个失去的自我;第二步，因为你想找到自己的，如果你想买白米饭，当你在商店看到白米时，我自然地买了白米。当你发现没有权利时，我自然认识到，从那时起，我确信没有我;不再持有煞气，不警惕国外的道路，没有诚信佛的完整性，逐渐打破各种欲望，如莺飞像一条鱼，第三步是品尝的味道，当然，所有的众生嗨，符合人民的会员资格。莫悦
[评论]
“不舒服” - 说有必要超越空，你不能坚持空洞。这种对话是对最后一次谈话进行，佛进一步强调“空”本身不能持久，所以他不会说菩提不是说“法律”绝对是绝对的，这是所谓的“罕见” “。前辈解释说：“如果你没有足够的人，佛陀必须摔倒和休息，这是订单。”当然，没有“不是”我n第一个句子中的第一个句子，那么这一段就是这样：“菩提，汝是，如如以相，得更多罗三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三超菩提。“这似乎更容易从表面理解。
