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第十品庄严净土分

2021-09-03 10:31:04 8

【原版的】

佛陀是菩提:“余昕云?如果你在灯佛1,它是什么?” “”不是,世界。如果你在灯佛,就没有办法。 “菩提是什么云?什么是菩萨? “”不是,世界。 ““ 为什么? “”郑重,庄严,即,这是一个庄严的。 “”“菩提菩萨是如果你有一个干净的心,你不应该住在心里,你不应该落入心脏。你应该没有心。你应该有一颗心。你必须菩提,如某人,正如必须是missha 2,曼努恩国王2在哪里,它在哪里?这是大吗?“博德希说:”非常大,世界。“”为什么?“”佛陀说他是一个着名的身体3.“

第十产品是庄严的

[笔记]

1 RAID佛像:即即灯佛,又定光佛佛教前,他确认Sakyamuni将成为佛像,是Sakyamuni的老师。佛教说,燃烧的佛陀是过去的佛陀,Sakyamuni现在是佛陀,Maitreya是未来的佛。

2米山王:梅哈也被称为山,苗广场等,佛教认为,每个世界都有一个梅萨。

3头:Manjushri问佛陀,什么是身体,佛回答:“非身体是着名的身体,随着惠辉的所有计数,清洁的方法,名称很大。”奉献精神是佛心。

[翻译]

佛陀告诉菩提:你的意思是什么?如果您之前有燃烧的佛陀教导,则有任何出处吗?史尊,如燃烧的佛,为令人不快的正义,它是幻觉,没有,没有收入。 Bodhi,你的意思是什么? Bodhisattva使用布,持有,被羞辱,精致,冥想,如果你正在等待六天庄严,这是如此庄严吗?不,石勋。为什么?因为菩萨是庄严的,就像虚幻的事情一样,没有超过佛陀,但它只是被称为庄严的。因此,菩提菩萨,菩萨,知道所有阶段都是虚幻的,不应该生活在物质现象中,如果你想活下去,你想活着,你想活着,一旦你生活在材料中,就是吉祥的范福,不应该生活在声音,香气,味道,光滑,记忆等现象,并有一个创造性的fortifu,应该没有,没有权利等等。自然现象。我什么都不做,我不想做任何事情。我不想做任何事情。如果某些东西不像无色世界那样,如果某些东西不想成为,如果你不想成为天堂,如果你的思维沉默不像穆轼那样无知,那就就像它一样不认为他不是天堂,它仍然生活在我生命中的虚拟领域。应该没有发生,不要阻碍心脏,不要阻碍水。例如,镜子,微笑,看起来微笑,邪恶的脸是邪恶的,镜子没有微笑,不统治。当一个几乎看起来时,自然不会留下一个物体,当现象是镜子时,它自然无于不统治镜子,镜子就像一团糟,不是因为现象,镜子会失去原来的清洁。更重要的是,镜子从未采取过对象,也是一种令人信服的。因此,当你知道没有美德时,你不能牢记,你不能以同样的方式生活。如果您不同时居住,尚未与虚幻阶段尚未存在,并且没有必要不可分离。菩提等人,他的身体就像一个蒙沙姆,山王的王,很高,你的意思是什么?像这样的身体很大?博迪说:非常大,世界。为什么?佛陀说这是一个虚幻的身体,但名字被称为身体,其实世界上没有高大的身体。应该没有这样的事情,好像这是幻象。如果你没有任何东西,你就可以生命,你会同时摔倒。我甚至无法生活。

[评论]

本章阐明了佛法本章的真正含义,以澄清佛法的真正含义。演讲是“庄严的纯土地”,佛陀必须博士传递对话,表明真正的庄严纯土地不行,甚至佛陀受佛陀的管辖,菩萨更庄严,而且没有比这些更加庄重想法。不要坚持。这是“无所事事”,所以你可以真正了解佛法的“大身体” - “非身体”。在评论之前:“用它的心脏,佛陀是净子。心脏很干净,它是庄严的,土壤,知道外面的装饰,色彩缤纷,多彩,外观,这是如此称为庄严,所谓的被称为所谓所谓的所谓的庄严。我想知道菩萨。

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