第十品庄严净土分
2021-09-03 10:31:04 7
【原版的】
佛陀是菩提：“余昕云？如果你在灯佛1，它是什么？” “”不是，世界。如果你在灯佛，就没有办法。 “菩提是什么云？什么是菩萨？ “”不是，世界。 ““ 为什么？ “”郑重，庄严，即，这是一个庄严的。 “”“菩提菩萨是如果你有一个干净的心，你不应该住在心里，你不应该落入心脏。你应该没有心。你应该有一颗心。你必须菩提，如某人，正如必须是missha 2，曼努恩国王2在哪里，它在哪里？这是大吗？“博德希说：”非常大，世界。“”为什么？“”佛陀说他是一个着名的身体3.“
[笔记]
1 RAID佛像：即即灯佛，又定光佛佛教前，他确认Sakyamuni将成为佛像，是Sakyamuni的老师。佛教说，燃烧的佛陀是过去的佛陀，Sakyamuni现在是佛陀，Maitreya是未来的佛。
2米山王：梅哈也被称为山，苗广场等，佛教认为，每个世界都有一个梅萨。
3头：Manjushri问佛陀，什么是身体，佛回答：“非身体是着名的身体，随着惠辉的所有计数，清洁的方法，名称很大。”奉献精神是佛心。
[翻译]
佛陀告诉菩提：你的意思是什么？如果您之前有燃烧的佛陀教导，则有任何出处吗？史尊，如燃烧的佛，为令人不快的正义，它是幻觉，没有，没有收入。 Bodhi，你的意思是什么？ Bodhisattva使用布，持有，被羞辱，精致，冥想，如果你正在等待六天庄严，这是如此庄严吗？不，石勋。为什么？因为菩萨是庄严的，就像虚幻的事情一样，没有超过佛陀，但它只是被称为庄严的。因此，菩提菩萨，菩萨，知道所有阶段都是虚幻的，不应该生活在物质现象中，如果你想活下去，你想活着，你想活着，一旦你生活在材料中，就是吉祥的范福，不应该生活在声音，香气，味道，光滑，记忆等现象，并有一个创造性的fortifu，应该没有，没有权利等等。自然现象。我什么都不做，我不想做任何事情。我不想做任何事情。如果某些东西不像无色世界那样，如果某些东西不想成为，如果你不想成为天堂，如果你的思维沉默不像穆轼那样无知，那就就像它一样不认为他不是天堂，它仍然生活在我生命中的虚拟领域。应该没有发生，不要阻碍心脏，不要阻碍水。例如，镜子，微笑，看起来微笑，邪恶的脸是邪恶的，镜子没有微笑，不统治。当一个几乎看起来时，自然不会留下一个物体，当现象是镜子时，它自然无于不统治镜子，镜子就像一团糟，不是因为现象，镜子会失去原来的清洁。更重要的是，镜子从未采取过对象，也是一种令人信服的。因此，当你知道没有美德时，你不能牢记，你不能以同样的方式生活。如果您不同时居住，尚未与虚幻阶段尚未存在，并且没有必要不可分离。菩提等人，他的身体就像一个蒙沙姆，山王的王，很高，你的意思是什么？像这样的身体很大？博迪说：非常大，世界。为什么？佛陀说这是一个虚幻的身体，但名字被称为身体，其实世界上没有高大的身体。应该没有这样的事情，好像这是幻象。如果你没有任何东西，你就可以生命，你会同时摔倒。我甚至无法生活。
[评论]
本章阐明了佛法本章的真正含义，以澄清佛法的真正含义。演讲是“庄严的纯土地”，佛陀必须博士传递对话，表明真正的庄严纯土地不行，甚至佛陀受佛陀的管辖，菩萨更庄严，而且没有比这些更加庄重想法。不要坚持。这是“无所事事”，所以你可以真正了解佛法的“大身体” - “非身体”。在评论之前：“用它的心脏，佛陀是净子。心脏很干净，它是庄严的，土壤，知道外面的装饰，色彩缤纷，多彩，外观，这是如此称为庄严，所谓的被称为所谓所谓的所谓的庄严。我想知道菩萨。
