第六品正信希有分
2021-09-04 04:56:55 13
【原版的】
Bumbeki佛像：“诗句，相当纵心的人，你不得不说据说这封信是2。”佛是菩提：“莫被说。在你被摧毁之后，未来五百年的人有一个致电3 fengfu，这一章可以自信，这是真的。当知识是一个人时，佛陀不是一个佛，佛是4，而且根的根部有善良，它一直是一个百万佛。张吉，甚至是一封净信6人。Bodhi，如知道7知道，这是很多人，如果没有福德数量。“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“ “”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“阶段，我不能这样做，有没有非法阶段8.“”为什么？ “”这是所有的感觉，如果心脏正在采取阶段，那就是我的人民的生活，如果法律是，那就是我的人民热爱。 “为什么？”“”“如果你采取违法的阶段，你将成为一个生日生日。它不应该犯下法律，不应该是非法的。这是一个正义的，如果你经常说它正在等待山，请认识我，认识我，如⑨⑨是什么是非法的？“
[笔记]
1章：这是指经文的章节陈述，这是佛陀在佛陀中说的“一方面”话语。
2个字母：真正的信仰。
3拿着戒指：安全佛教。戒指，汇，慧是佛教三项研究，戒指是防止信徒侵犯佛法，使邪恶制作邪恶。
4一个佛两佛三五四佛：其中一个人有一个佛，这并不多的劫匪数量经历过经验。
5种良好的根源：佛教认为，信徒通过各种练习培养自己的善意，就像土地的根苗一样。
6净信：佛教认为西方是纯净的土地，所以有一个纯净的土地信仰。
7是全部：全部，完成。
8法律，非法阶段：法律太持于佛法的表面，非法阶段不是在佛法的真相，但只要有障碍或令人不安的想法，就没有现实世界，所以我真的有一个现实世界。意识应该无法做到，也不是非法的。
⑨⑨喻：佛陀不仅仅是河流的竹节。这意味着佛陀不能持久。像竹筏一样，它会放弃河流，这是真正的一般法律。
[翻译]
菩提恭敬地地献给佛像：施尊，可以有很多众生，听到这样的句子，有真正的信心吗？佛告诉菩提：不要说这种怀疑。如果你应该离开这个世界，五百年已经开始，有些人有诫命的祝福，他们可以对这些话有信心。当你知道这种人时，这不仅仅是一种佛陀，佛陀的一种琐碎的根源，已经在一千佛教的教育中，这已经种植了很多良好的根源。我听到了这样一个章节，即使我有信心。博迪斯，很明显，很明显，它清楚地看到，就像这种众生，我觉得醒来，我不是在想福特。为什么？因为这种众生没有遭遇人们的生活，所以没有令人不快，他们不能说没有积极的积极意识。为什么？如果这样的众生有一个好错，我有一个优先事项，我仍然是，是，人，人，所有的野生，和生活，如果我没有权利等等，我认为这是真的。佛法让他理解，你可以没有权利，它仍然在法律上，它仍然存在，人们仍然存在，事实上，我还在那里，就是那样，我是，我，人，所有的生命阶段。为什么？如果你认为没有办法，我不一定是绝对的，人们不接受它，而在空中的人并不是在这种情况下，也就是说，我是非法的，然后我是，人们，所有的生物仍然是我的阶段，人，所有的野生和生活。因此，不应该被采取或以其他方式，并且不应该被认为是因为它是虚幻的，它被摧毁，这是非法的。因为这个事实，所以经常说：你是，自从知道佛法我说的是佛罗里达州的比例，河流将被夷为夷为耻，佛法也是真的。佛法仍然走了，非法有必要什么？
[评论]
本章说真正的理解并不容易。佛陀认为，完全明白，没有空的事实，但认为这种智慧将受到人们的影响，所以他说五百年后会有真正的意识。前者的解释是“博德希被怀疑，所有的生命都不能活下去，所以佛陀正在要求人民的核心，并说是要说的”，似乎是理解的。 “赵王子授予这一章节”正信祭“，而不是”信“，THe真正的意识仍然非常“高（瘦）”，所以“她”之后期待五百年后？ 第六产品
