第十七品究竟无我分
2022-01-03 12:15:41 5
【原版的】
当Bodhi是白人：“施尊，好人，好女人，送阿姨罗圣歌菩萨，芸为什么要Yunqi？”佛陀是一个菩萨：“好人，好女人，送阿姨罗圣歌菩萨，我天生就像一颗心，我应该落下所有的众生，我会失去所有的众生，没有人的生计。” “为什么？”“菩提，如果菩萨有我，人，所有的生命，生活，即非菩萨。”“那么是什么？”“菩提，没有办法，送阿姨罗圣歌菩萨人。菩提，什么是云？如果我来，我有一个佛佛，我有一个Fa，Aunto，圣歌，我不呢？“不是，世界。正如我在谈论佛陀，佛陀在佛陀，没有法律姨妈·迪罗圣三菩西。“佛子：”如果是。菩萨，没有办法来到阿姨圣三顿菩提。菩提，如果有法律，就像有一个法律，像有一个法律一样，三个菩提，但灯佛不是将它带到我身边。在未来，他必须是一个佛。孤独的。由于没有法律，姨妈多萝西，三，菩提，是一种自然佛和我奖，这项工作是单词，我必须是一个佛。“”“” “”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“” “”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“菩提，没有办法，佛陀，姨妈三，菩提菩萨。 Bodhi，如由此产生的Aunto Luo San San San San Bodhi，所以没有真正的。它就像所有法律一样，一切都是佛法。 Bodhi，所有的法律，也就是说，并非所有的法律都是所有法律的意识。菩提，如该人长大。 “菩提：”施尊，如果你谈论它，你还不是身体，这是一个着名的身体。 “”菩提，菩萨也喜欢它，如果是谚语，我是一个虚假的派对，即佛。 ““ 为什么？ “”菩提，没有办法，名叫佛。这是佛陀的说法，所有的法律，无人生不动的生活并不是生活。 Bodhi，如果Bodhisattva是一个谚语，我庄严地是土壤，是一个未知的菩萨。 ““ 为什么？ “作为一个庄严的佛陀，这不是庄严的，这是庄严的。 Bodhi，如果Bodhisattva没有我的法律，如果你说这个名字是佛。 “
[笔记]
1文学：梵语和Galelli，十二点之一。指佛陀将来授予良好的生物来源。
[翻译]
此时，菩提对佛陀说：施尊，好人，好女人，发现没有权利等等，我知道没有人的照片，不再，不再是邪恶，邪恶，邪恶部队和左派制定了法律的形式，星期天说他相信，它不仅仅是贪婪，嘿，愚蠢，自然地送一个佛，到菩萨，到这个时候，我应该如何生活在心里？如何放弃缺陷，恐惧更困难？佛陀告诉菩提：好人，好女人，透露佛陀的事件，菩提，应该有这样的心：我要拯救所有的众生，拯救所有众生，实际上没有生活拯救我的生活。为什么？如果菩萨害怕，恐惧众生才难以担心，就是有我，人民，所有的众生和生活，不是菩萨。你为什么这么说？博迪，也没有任何东西，即使没有办法，也没有内心，梦中的东西，没有。 Bodhi，你的意思是什么？如果有无数的amis，燃烧的佛陀出现在世界上，有什么，你没有正义吗？不，石勋。当我理解佛陀的意思时，佛陀在燃烧的佛陀，拿着五个莲花，并抱着污泥，支持神圣的神圣，誓言，祝愿未来的佛像就像一个佛像，这是一种现象，就像一个现象，就像一个梦想，在心里，没有权利，没有人，世界就像一个佛，没有燃烧的佛。记住，在未来，他必须是佛陀和萨卡蒙尼。佛陀说：就是这样。菩提，我很干净，我不想在未来生活，我没有有权等待未来。菩提，那时，如果我留在同时，我将来居住在一个佛像作为一个燃烧的卡拉，我的心怕献给佛陀，害怕所有的生物更困难，认为真的有一个令人不快的人等等，我觉得燃烧的佛没有给我一个讲座：你必须是佛陀，“Sakyami”是“Sakyami”。因为我没有任何事情要做，我没有感觉我的心，我没有父母，我没有法律相关性，所以我不知道怎么带我，说出来：你必须是佛，号“Sakyamuni”。原因是什么？所谓的，即Wanfa就像它的原始症状，没有任何东西。如果有人说：如果证书是真的，那是真实和未占用的，菩提没有，没有，佛陀没有声明。 Bodhi，如果毫无应用的积极，没有真相。如果你不开心，结果是真的，所以你在梦中看到的一切都不是假的。那么，你不只是等待一个不寻常的幻觉吗？虚幻没有虚幻，也就是说，“all方式“，如果虚幻不稳定，为什么要锻炼练习？没有突出软件，并且命令说出任何事情，它是佛法。博德奇，一切都说，包括颜色，引人注目，眼鼻子，颜色香气触摸，眼睛知道鼻子，鼻子，平均，同情，六，六尘等。四效法，没有，未知，知识，着名的颜色，六，触摸，受影响，爱，服用，yorn，生活，旧死亡等。12原因，出生，匆忙，尴尬，炼油，冥想，智能等六个马球，涅ana，阿姨萨诺三洋，而且看不到别的什么，什么是幻象，所以它只是一个名字叫做任何东西。菩提等人的身体是非常大的。菩萨说：施尊，如果人体是非常大的，例如，在梦中，身体很大，但实际上，它只是很长的，只是很长的姓名被称为身体。菩提，菩萨也是一样的，如果他说：我应该拯救不受赋容的众生。所以，他不能称之为菩萨。为什么？博德希，没有任何东西，灰尘不是，有多少人可以丢失？菩萨将阐明它，休息是不可预测的，它完全理解没有法律，没有人，只是名叫菩萨，所以佛陀说别的什么，不，没有人，没有众生，没有夏天。菩提，如果菩萨说：我很难走路，我很难竞争，很难建立未来，我不能被菩萨命名，为什么？例如，庄严的，庄严的，是虚幻的，但名字是庄严的。 Bodhi，如果菩萨没有其他任何东西，那就是，这是一个佛陀并不难，并且众生并不困难。如果他真的被佛陀命名。
[评论]
所谓的“没有我”，事实上，它是犹豫不决的。标志称为“没有我”。这意味着只有“不用我”的含义真的了解佛法的伟大意义。佛和菩提之间的对话反复澄清这一点。
