附录
2022-01-03 12:08:21 7
“钻石·斯图拉” - 佛教中最伟大的经典“对角线”,是晋中最坚硬而坚定的。它通常是隐喻武器或宝石的“钻石”。随着“金刚”隐喻,它是因为它强烈,锐利,可以摧毁一切,并没有被一切损坏。如果皇帝的统治者,法律,它被称为金刚,这不会被任何东西损坏,并摧毁所有的事情。在中国文化中,“钻石”是一个非常大的佛。超过一千年来,我不知道有多少人研究过“钻石·斯图拉”,我上述了“钻石”,因为“钻石”,我被诱导,我赐教了,因为“钻石”。 “钻石”是佛陀经典的非常特殊的部分。它最大的地方是超越所有宗教,但它也包含所有宗教。当我们学习“钻石”时,我们无法将其限制在佛教的范围内。所有宗教成就都是有一条路;仅由于个体的深度,由于差异,转化是不同的。唐代印在868年,“钻石”是最早的,而且究竟有一个恰好的日期。 1.“钻石”简介是佛教经典。根据不同的翻译,全名略有不同,而Morosshi的翻译是“金刚(Bōrě)Polo”,唐玄志是“可以破坏金孔般的Paditi”,Sanskrit Vajracchedika-Praj? āpāramitā-sūtra。金刚是最难的事情,这是突破各种级别的好方法,让自己成功练习证书;障碍,恰到好处,绝对完全智慧。 “Polo”,意味着他超越了生命和死亡。在通过之后,小径也在学习佛。主题的含义是指金刚的大智慧,并打破了三个困难的智慧世界的界限,颜色和颜色的阴影(到达海的另一边)。“钻石”已被引入中国,从东京到唐代六翻译。这是最受欢迎的(5176单词或5180个词“与Moroshe的”金孔般的Paditi“翻译。唐宣钊翻译,”可以制动国王kong kongking prajna paramita“共有8208个词,这是莫罗什变革的重要补充。其他翻译是传播的。讨论的“钻石”是空的智慧。一般来说,上半场说,人们是空的,下半场是空的。“圣经开始”在佛陀十大门徒中“空洞”说:“空的第一“,施菩提,谁在公共表达智慧来实现af驴佛,你应该设置你的心吗?如果在实践过程中心,我该如何下降?也就是说,如何在最终照顾中安静地让灵魂,如何克服各种错误,遭受心理学的过程中的终极目标? “钻石”在佛陀的答案周围扩展。二,主要内容1?所有计划都发布了一切。在梵语,佛陀是意识的含义。小郊有意识地,大菩萨不仅有意识地有意识,还要“感觉到他”,所以它的最终目标是让所有活着的佛教。根据佛教的哲学基础,没有绝对实体(自我本质),没有绝对的实体(自我)。因此,想要无效的人,突破“我”,“他”,“所有的众生”和“佛”。因此,尽力成为广泛的生活,但不要吸引“我”帮助所有的生物。那些人的人,有一个大的利润,可以实现大型企业。 2?观察是真的,所有这些都是虚拟的。现实主义,是事物的真实和事物。人们在意识中思考对象,但在主观概念的情况下,这个人是实际的实际概念,但实际上,它已经偏离了真实的东西。结果,它无法遵守此名称。因此,“Diamond Sutra”说:“所有阶段都是徒劳的;如果你看到不开心,你会看到它。”所有的法律,甚至是佛像的形象,佛陀,所有的单词和形象都大致,一切都不是现实主义本身。 “钻石·萨特拉”,着名的四句:“一切都是法律,如梦幻泡沫,如曝光就像电,它应该看起来像是如此,这是本质的本质。3?练习一定没有心要活着。如上所述,只有在上面提到的那样,只有你不住,你就不会桶,你可以抓住真实主义。因此,在实践中,所有方法都应该以自然的态度处理。“钻石”是一种案例一个例子,讨论了如何在日常生活中讨论如何进行“他们的心”。有三个元素(三轮):我可以使用可以应用的属性,属性受到影响。在普通人的心中,这三个人工相应的各自,给钱,即制作单片工作,所以谢吉报道,月经MEGADOWNLOAD MEGADOWNLOOD MEGADOWNLOAD MEGADOWNLOAD但它应该是“三轮身体的精神空虚,ZEN LIUZU福利:”菩提没有树,镜子也是非台湾;如果没有东西,在哪里做灰尘。 “这个”最初没有东西“是”钻石“,这是不可取的,空的空间没有。4.中间道路方法是空的,辩证团结。”空气“是打破所有呈现的名字不是人的虚拟意义。如果毫无思绪尚未解释,”性空间有“,这是正确处理世界的真相和世界的真相。“性别”并不是真的。这是自尊,所以没有阶段,否选择可以掌握真正的意义。“雪”是一种现象,条件关系暂时存在。因此,在空中基础上,所有法律都将拥有所有明确的法律。如何掌握习惯性的两个“钻石”的关系所说这个:“佛陀说,即,它不合格,是一个着名的。 “就是这样,如果佛陀说就像一个佛法,就是为了简洁起见,它不是法律的。如果众生变得在这篇文章中,所有的生物都是完全实现的,但一切都是同样的。一切都可以被遗弃。“钻石·萨特拉”是一种完全解放心脏的麻烦的大智慧,对中国的历史和文化产生了深远的影响。但是,由于文本很简单,这个想法是,一般人是难以充分了解其原始意义和价值。指点。因此,历史上有更多的佛教解释,最受欢迎的,最受欢迎的“六个祖先”。III。1994年1994年的不同版本“钻石”(约在中国国王中国,这本书在古代印度。它是王朝,萨卡蒙尼和老年人,博迪和门徒的对话记录。目前,中国保存了六种原创“钻石”的翻译。(所有这些都存储在“Da Tibet”中)如下:1?姚琴三西藏大师莫鼹鼠翻译2?袁伟菩提翻译3?陈振珍圣西藏翻译4?笈多翻五?唐玄镇翻译6?唐毅网翻译第四,“钻石·斯图拉”现实意义1?如何理解没有说佛陀的三宝构成了整个佛教。三宝中的神奇武器是指三个隐藏教学的三个导师。该方法长期以来,该方法是核心,以造成三宝继续在世界上。法律的存在是佛陀不会被拒绝四十九年。然而,打开“钻石·萨特拉”,但有很多方法可以说没有办法。如同静:“获得姨妈Doro Sanchao Song Bodhi?如果你有话说?Bodhi说:正如我在谈论佛陀,没有固定的姨妈·迪罗桑达,没有固定的方法。”嘿:“菩提!云是什么?是什么是错的?Bumbek Bai Buddha:Shi Zun,没有大厅。“嘿:”菩提!我不说的是,我想:我有一个说法,我在做什么为什么?如果一个人来了,据说是一个佛陀,无法解决我所说的。博德希,陈述,无法说,是一个名字。“我应该怎么理解什么?我不知道如何理解它。我不知道如何说“大崇拜”说,“如果说说,请让我说火应该被烧毁。”饥饿。 “它不能燃烧舌头。如果你不能饥饿,这是一句着名的谚语,你不能说。”门理论“:”一切都有两个阶段,一个是连接的,类别,而不是单词;这两个人很常见,收入是收入,即,可以说。 “但是这些话不是要自我介绍,但如果是隐藏的话,它只是为了掩盖。这是不可能用目前的情况说出。”拍照“:”重新运行yun知道他是否开始自我满足,据说它是自我分离的?它不在前任前面,重量相同的违规行为:有很多名字,多机身停药;从未决定的名称,人物的身体被打破了。 “这是相对于名称的,所以它是不可能的。对非语言的解释:”如果你说,你不必说,你不能说,非法非法,那么为什么?一切都没有什么不同。 “这不是真的律法说。” vivo诘诘“说他没有说法律:前菩萨的解决方案是最好的,而且主要的谈判不会两种法律;文章明丽是:如果我是,在一切都没有说,没有知识,没有知识,留下问题和答案,这不是第二种方法。所以文章老师问Vimo,我曾说过仁慈的菩萨在菩萨的菩萨是什么。时间维沉默。文章是叹息:好的,即使没有文本语言,法律也是如此。“Yogi Mastro”在Re正义,这是不是真的,即,这是真的。一切都是真的。世界是不可能对他说的吗? “瑜伽大师”:“如果你不能说,你不能说一切都要说,如果没有气味,他就不会闻到,但你无法知道。所有的法律即将到来赋予法律,为了了解法律,这是如此合理,以这种方式。“法律无法说,但不要说所有的生物都知道这些词的存在。为了让众生成为众生,他们必须用言语发言。如果他们不开心,他们就不会这样做。说。这可以从“优秀的第二秒秘密”中得到答案。 “这就是在”如果你进入事物“:”丈夫来了,展现了无情的意识,但问题出现了一个问题,心脏方法出生,为此,它就像一个改变。曼德菩萨乔佛:世界尊重!如果你离一切都很远,加入没有增加,云是什么?佛像曼德室利润:好人,先修复了言语,习惯,有一颗心。好人!我加入睡眠,而不是提高认识,这是由第一个权力制成的,并且帖子是第一个。另一个例子正在灭火,它不是基于开始,并且电力由第一,它将被稳定。如果您更从睡眠和疲惫完成,如果您来,如果易于练习,很容易练习。 “凡人分别说,所有的想法分别说。有一种说法,他是一样的,法律在同一个,法律;菩萨是以同样的方式,但是当我说,我说,我的法律仍然是不公平的,虽然七个土地菩萨可以没有说什么,但特别是功能线。它无法包装在第八场。这是不好的。它远离思想。但是,如果我们看到它就很远。但是,如果我们看到它同一个地方,我们理解它就像一项法律,我觉得有一条法律说,我在告诉,也就是说,佛陀。所以经文:如果没有陈述,佛法没有区别佛陀应该在哪里得到它?这是研究佛陀的每个人都关注的问题。世界上的人们一直在生活的阶段,他们不断追求。我希望了解知识,获得文凭,获得文凭一份工作,获得财富,得到爱,得到一个家庭,得到一个朋友,获得身份,享誉,享受健康,得到长寿,成就,一个依此类推。然而,联系佛陀,他们带来同样的态度进入佛教,那些一般信徒,当他们把炉子放在菩萨前面时,把一个无穷无尽的请求给菩萨,仿佛他们是与菩萨交易。世界没有停止,无穷无尽,但我们在世界上有什么东西?你将永远拥有它吗?你看到那些财富将被消散,地位应该丢失,家人会分开,情绪会改变,朋友都反过来,知识会出去,甚至是我们最亲爱的身体,不是因为我们一直忙,穿它,为此而生活,各种各样的爱情,各种调节,它将永远关注我们,但在几年或十年之后,它也必须去我们。 “Diamond Sutra”说:“所有阶段都是徒劳的。”所有阶段,世界上任何现象,包括庄严,丑陋,染色,清洁,常见,神圣,善良,罪等。因此,在佛法的培养中,我们不能采取任何一种“,我们彼此相爱,这颗心一定是一个灾难,同样的一定是沙漠,它似乎是菩提针是来自中间的。 “心脏桃子”有一个句子:“如果你不想要的话,你没有智慧,菩提萨哈,或菩提,心脏不是尴尬。 “这不是智慧,是心灵和沉默,所以你不会出现,你可以做到,你可以做到这一点。这时,如果你是,”Dazi“:”一切如果法律不是一个问题,如果所有的法律都没有。 “它与预先,消除第二个酒吧,指导方式,自然成就姨妈Doro Sanchao Bodhi。”钻石“和”心脏培育线“都是相同的思想系统。静:”施勋!佛陀的姨妈Doro Sanchao,Bodhi,为低音扬声器?佛教:如果是!如果是!菩提!我在阿姨罗圣三义菩西,甚至没有少的法律,这是一个着名的桑菩西。 “嘿:”菩提!云是什么?如果你来佛陀,有一个佛陀,有一个佛陀?不是,世界!例如,我在谈论佛陀,佛,佛陀,而且没有法律可以获得阿姨圣三圣菩提。佛教:如果是!如果是!博迪,没有办法来姨妈桑德菩提。如果菩提就像是一个赞扬阿姨多罗三宋菩提,但佛陀不是拿我:汝来来当耨耨罗三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三。 “在普通人的背景下,我认为这是一个佛陀实现某些东西,或者我觉得它是什么。事实上,这是错误的。佛陀在这里达到自己的阿姨SAN Song Bodhi作为一个例子,说Aunto Luo Xiao San Bodhi的成就没有得到任何东西。如果有真实和自我修养的感觉,对于姨妈Doro San San San San Sandhi的真理,那么我有一个过时,燃烧的佛也是我不会给我一个讲座。我说,我在未来的佛,萨卡蒙。因为我碰巧了,我没有看到它,我能够给我结果。记者。这也是唱歌和闻起四种水果的例子。静:“菩提!云是什么!有必要认为这是一个好运吗?博德奇:不是,谢春!为什么?托在溪流中命名,但它不是传入,而不是颜色风味触摸是一个着名的teni。是菩提,云是什么?明星能够做出一个想法,我不是吗?菩提:不是也,谢春!为什么?圣圣是名字,但没有来的,这是一个套子。菩提!云是什么?安娜能够制作东西:我必须是安正果吗?菩提Bodhi!云是什么?安排可以制作东西:我必须是阿哈姆路?博德希:不,谢津!为什么,没有法定名字。世界尊重:如果arrah正在阅读:我必须是arahan路,这是我人民的生活。“从世俗的世界,有一个高水平的水果,困惑有多少分,平等之间存在差异。但是,没有这样的差异。 Trushe,Han翻译Starnone,中文翻译;安娜,中国翻译,不舒服; Arra Han,没有学生的中国翻译。这些所谓的溪流,来,没有退货,没有生命,来自世界各地。在合法性中,还有一种现象来源,而不是来,仍然是,生活和生活?是的,在齐声中:我有一个arahan,即,我可以明显,没有生命法律是卡。如果我能,我可以有第二次会议,它是坚持我的生死,真正的艾洛汉在哪里?有些学者访问禅。问:TAO在哪里?教师:在目前。问:我没有看到它? Zen Master:我没见过。问:禅师看看? Zen Master:我有我。问:没有你,没有我吗? Zen Master:不,不,不,你看到的时候。从这种情况来看,你可以获得两个启示:首先,我不知道,我看不到它。 II。我在我们的世界里看不到它。 Dado见梁武皇帝。皇帝问:云是胜利的第一个义业?佛法,我是自由的。皇帝问:谁是另一个?爸爸:我不知道。 Zen总是遇到这个伙伴。在合法性中,南方的领域之间既没有区别,也不知道知道。如果没有领域,这令人尴尬。 3?如果学习“钻石”旨在反映佛陀的功能,并且法律的接近是以相同的方式,如果“钻石”是系统经典的经典作用。例如,在中间:“如果它过于灰尘,它不是灰尘,这是一个着名的灰尘。”如果世界是世界,那就是一个世界。“”“”“”“”“”“”“”“”“如果你谈论三十二阶段,那么也就是说,非三十二阶段,这是一个名字32.“”所有法律不是所有的法律,这是所有法律的名字。“”如果你说第一个巴洛,也就是说,第一个方格是著名的“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“如果说这是一个组合,即”“”非一阶段,这是一个名字。“”佛陀说有一个多彩的Zymo,这是着名的rhamis等。“这三个句子几乎全都结束了。那么,这三个句子的公式包含什么?在这个公式之前,我们必须首先知道教学的核心思想 - 象征的起源。佛法认为世界上的一切都是开始的。 “韩静”:“世界生命,世界摧毁了世界。”也说:“法律是由于出生,法律已经死了,我的佛大,经常问道。”这是还有:“这是在那里,没有理由,这不是,这是伤害,这很好。”原点是由原因引起的,因为职业的条件,原因是稀疏,无论是稀疏的灰尘很小,仍然是一个宇宙,在上下文中不是假的。起源是,这意味着所有的东西都是相互依存的。佛陀的思想,佛像就像教学一样,进一步解释,即射击是空的。这个命运已经用空的空间说。它是相对自我的。声音迈出了,它被提倡它是独立的。如“大njo乍得”:“我有两个:一种方法,我,两个putt garo。好的谚语,唯一的方法,合法性是真的,而且它是真的。”还:“法律的实体不断改变,它不是因为水果。“还说:”我将来如何得到最好的?现在我如何摆脱过去,我怎么才又来了?A:三人,由于性欲,自有,第二个是排名的,物理主义是恒定的,没有增加,效果,说没有。“当有一部分法律时,发现事情只是一种恒定的本质。这是我总是不变,有三个人的体贴,并总是被认为的法律机构。但要观察现象,它是无知的。如“摩羯座·帕罗尼塔”:“警长!一切都非常不舒服。......颜色非常不被摧毁,为什么?性欲。住宿,思考,线路,知识非常非被摧毁,为什么?性欲。良好的意图,因为原因,非常无毁了,为什么?性行为,它是因为原因,警长!法律和综合,无辜。“这也是:”但是他们也是假的名字。“还说:“法律没有组合,为什么?和独特的自空盘子。”法律本质上是本质的观察,并从原产地观察到所有法律,非常无毁了。“智智论”: “自然是自我含量的,不等待原因,如果原因导致,就是这种方法。。所有在法律中,为什么?一切都是法律,这是一个实践问题;如果一切这是不够的,它是出名的。“它是独立的,它不会是由于存在。如果它是由于原因,它会不可避免地,“诤诤”:“如果该方法是可靠的,那么它是空的,如果是,那就是没有起源。世界的角色,即花哨的角色,为什么?这是无知的。“中国背景”:“如果法律是自我含量的,它就不在边缘,所以他也很复杂。 “还有:”“还有各种各样的人。”嘿:“如果你看到法律,我决定性人,我将是法律,我没有伤害;我从未有过法律,我没有有一个差异,所以所有的法律都不是空的。“世界上所有的事情都没有短缺,那么没有空的,原产地和自我含有,它并不自信地有自有的,而且它是独立的。我理解起源的真相,我可以从理解中建立一个中间道路。看法。 “中国背景”中有一个着名的蝎子:“最终,我说这是空的,它也是一个假的名字,这也是一种中间的。”这是从中间的起源的一种方式。起源是不安全的,所以有一个假的名字;原产地是不挑的,所以它是空的。空,所以没有自我,这是一个假奏。从起源,没有自空的,幻觉,建立中途的理解。中间道路远离第二方。 “中国背景”:“不要死,不经常,没有什么不同,没有什么不同的我不来,我无法帮助它,我可以说我有一个事业,善待戏剧,我是第一个仪式佛陀,第一个。“从中间的起源,看法,法律的结束,谣言,就在那里,它会看到戏剧。”理论“:”菩萨生活在第二个意义上。“对所有人来说唱歌,不仅谈论它,不仅,据说有一个众生,说没有祝福,没有祝福。 “惊喜就是看到它,据说是看到天空,它远离第二方,它可以在中间中间的中间。现在,回到”钻石“三个公式。如“所谓的世界”人是世界;“即非世界”,据说世界上的,空虚;“是一个着名的世界”,虽然世界是无辜的,空虚,但假。知道原点是自空的,自空的,然后是,这是中间的方式。 “钻石”告诉我们:一切都是为了治疗一切,即使我们是非常景化的,也应该看到它。 4不要过禅宗慧的心脏,从听力“钻石”,“应该没有时间生活,并有一颗心”,“没有生活,这是实践方法的必要条件。没有生活是相对生活,世界上有一个最大的特色,这是在持续存在的状态下,如持久的身体,依恋服装,持续的家庭,持续的声誉,持续,持续,持续,持久的地位,持续友谊等。由于六尘的持续存在,六个在日落领域,六提到的尘埃污水,所以我们最初清洁干净。失去了我们心中的心。生活在这个社会的人,为了生存,我们必须继续看看外表。在这里,我们不妨住在一个世俗的人身上,关于他的日常生活:他开始从早上开始行使,和晚餐,去上班,去上班,吃,教育孩子,看电视,聊天,播放视频游戏,搓麻,睡眠等。可以说,普遍的世界,作为lon g,因为他仍然感觉,身体或精神都充满了。由于长期攀登外观,逐渐变得独立,内部未知是独一无二的。只有在外观的刺激,内部将平衡,可以富集。持续存在在情况下。自己。世界上的人,有一天是什么?小心是生活中的一些东西,即如何追求,改善饮食,磨损,生活和使用。眼睛继续追逐彩色的阶段,耳朵不断追逐音乐,鼻子追逐香味,舌头不断追逐美味,是身体一直追逐触摸。他们很少参加生活的内在性,只知道欲望是否忙碌。由于痴迷的痛苦,结果失去了自己。因此,尽管生活在五颜六色的材料环境中,但现代人仍然感到空虚,损失,无聊,寂寞。这是因为失去了,它在心里。不安。我经常听到很多人说:我很累。据说这种疲惫不是身体的疲惫,而是精神的负担。是的!通常的人只知道身体无法忍受过于沉重,但我不知道看不见的精神是不太沉重的。来自哪种精神负担?这是持久的。我看着镜子,它可以清楚地拍摄所有图像而不留下痕迹,为什么?因为它不是持久的。我们用镜子的功能,它不像镜子。当我们的心在世界领域时,我总是希望坚持局势,因为关系持续存在,思考思维留下负担,依恋更强,更实惠。这让我们感到很累;由于关系持续存在,外观的情况会导致我们的内心不安。所以,不要看很多人,我有很多东西,但总有很多东西困扰着他,永远活着。 “钻石”的做法被称为美国不持有。当然,我不能这样做,我必须优先考虑,我意识到世界的起源,没有自我,空虚和幻觉。因为我们对法律有一个真实的观察,所以很自然地被世界的虚假混淆。因此,这是告诉我们:当你生活时,你不能活着,人,所有的野生,和生活,你可以拥有各种各样的人;当你使用时,你不能活在心里,你不能活,芬芳,品味,触摸,你可以实现无限的拳击;派遣姨妈Doro San Sany Bodhisattva以实现胜利;看到它,你看不到它,你看不到颜色,你可以看到真正的身体;修理堡垒,明福特,即非折叠,没有祝福德国阶段,可以实现无数财富;菩萨强烈的土地,不要生活在雄伟的土地上。静:“如果菩萨是在这种情况下,就没看过,如果人们进入黑暗,那就没有看到,如果菩萨没有举行法律,如果人们瞥见,日本灯会看到各种颜色。“另外:“心脏生活,即,这是一个非活着的。”不能阻止这种做法,可以消除我们思想的负担,能够拥有一个独立的心,能够减少不必要的哀悼,能够减少不必要的哀悼,能够减少不必要的哀悼,能够减少不必要的哀悼,能够减少不必要的哀悼让我们自由地麻烦,可以在宇宙生活中如此。 5? “钻石”的持久性说“钻石”说:“令人难以置信是令人难以置信的,报告不敬畏。”可以看出它是胜利。将描述以下描述。 I.增长福特:生活的幸福是基于福特。有必要通过福特到处都是这样做。持有“钻石”可以长出我们的福特。在过去,七个珍品的数量如三千万人,轩汉沙子等,百日度的人数,百日度的人数,以及亨格萨拉韦尼的人数,佛陀一直是值得。八百九十亿八十亿是佛陀的优点,所有都得到支持的人,他们并不像“钻石·斯图拉”那么好。由于财富的深度,生活的奉献精神只能给予人们短暂的帮助。和人的结束,但它可以创造一个众所周知的生命,鼓舞人民的知识,以及人们的道德的性格,引导别人改善佛陀,从而彻底,所以不财虚你可以。二,消除行业障碍:我们的世界是行业的世界,由于过去的故障差异,构成了世界上数千次差异。因为我们没有贪婪,有很多非良好的行业,所以现实始终存在许多缺陷和麻烦,如自然灾害,疾病弱,并没有乐趣。持有“钻石”可以消除行业障碍。景艳:“好人,好女人,他被读,如果一个人是光,就是人类的第一,罪恶,应该是邪恶的;在这个世界上,第一代罪被摧毁,罗晓三菩提。”有些人们没有持有“钻石”最初是安全的,但在他们举行后,他们不是被别人鄙视,这是在艰苦的工作中。它将被三方消亡所消除,其他小型音乐分钟不会打开。三,发展智慧,童达:“钻石·萨特拉”说,柔佛州博尔布,第一个优先事项是开放智慧,“比如”:“菩萨,生活,朱山。 “这是为了实现正义。静音:”稍后是一句四句话等......此外,有人可以举行阅读,菩提,作为一个人,最初的最初的绿色植物。“还说:”如果你有有人,你必须听到它是通过,信心很干净,现实主义是实际阶段。什么时候你知道它是一个人,第一个派来是优点。“实现智慧的第一个增益是实现智慧的方式,而汤加的行为。第四,消除麻烦:”钻石·萨特拉“没有”麻烦“两个字,但如果法律是自由的麻烦。静音:”没有什么,没有人,没有派对,没有生命。“四相是基础,消除了四个阶段,自然的麻烦。这旨在实现智慧,智慧是断开麻烦。如果你居住在阶段,你不能生活在一切,而且你不会出生。五,没有办法:学习佛是成为一个佛陀,佛陀被佛陀翻译,明智,是实现智慧的实现。“心脏”:“三个世界佛像就像Paramita一样,你有很多阿姨罗圣三义菩西。”这据说:“所有的佛和佛姨妈Doro San Song Bodhi都在之后。“成就就像,可以实现佛陀。