第十五章 请问力明
2021-11-30 07:43:55 13
Shamen问佛：为什么，为什么你最了解？佛陀：多重，没有邪恶和南安健，忍者不是邪恶的，这将是尊重的。心脏耗尽，网是不完整的，是最清晰的。没有世界，今天被捕，十方，没有看到，没有理解，没有未知，一切都是智慧，可以说清楚。
“Shamen问佛陀：为什么，为什么，为什么？” Shamen，这是一个家庭。萨芬的日子开始再次问佛，一个问题：谁更具力量？因为这种萨芬知道佛陀的想法，他大多了解所有众生的业务，所以这位萨芬实际上是我们的代表，我们都选择代表。而这个代表，他也知道佛陀最愿意教我们，并愿意要求我们提出问题，了解佛陀的意思，也可以看看今天想要做什么，你想用什么，所以问这么萨满的佛陀，这是一个伟大的胜利。当我问佛陀时，这是佛陀的原始含义。他和佛的内心是联系的。我知道今天的法律会谈论什么，我也观察了所有众生的需求，这些才能有资格问佛。
这有沙子问佛陀，“谁更有力量？” “谁”，什么样的人，什么样的练习人。 “多兰”，更多，我们都知道它比其他人更强大，比其他人更强大。力量，这种力量很大，而不是我们能做的。说：男人是二百磅，他可以抬起一滴，这是一种多力量。这不是，这里是一个讲话给一个家庭，说有一个世界方法，所以这种“力量”是最大的力量，有可能死。所以，我们应该知道这种力量。
“谁是最清楚的，最清楚的是什么？这个”明“并没有提到我们目前的灯泡，也不是玻璃是半透明的，也不被称呼月亮，也不是太阳清晰，也不清楚我们的眼睛清楚，我们的耳朵也很清楚，我们也不认为这是事实，事实很清楚。我们只有一个真相的大师，当你不掌握真相时我们就不能称之为男人。什么是最清楚的是？我们如何达到最多？谁是武力？我们如何实现力量？
“佛：多重，没有邪恶的”，让我们先谈谈这句话。佛陀说“多功能”，“佛将直接放养我们的力量，它将被发现。特别是，有一个”佛“，我们知道，即使你没有说，我已经给了我们。佛陀仍然是一个更大的同情心，进一步教导我们。因为我们的真人人很大，佛陀不说，我们无法理解，所以佛很方便。
“多功能”，这在我们的实践中是最重要的。
当佛陀在世界时，他讲了这样的句子。有些人问佛陀说，“看看，当我们是最困难的时候，例如，四边是山，在这种情况下，在这种情况下，我们有哪个咒语？哪个咒语我们有吗？我们该怎么做？“他问佛。你想考虑它，当你按下你，你不飞，跑步无法运行，你运行了什么？你不能跑。四边是山脉，他们会按你的推力。你不能用完，这次你花了什么？什么是好的？你是怎么做到的？仍然跑，但哪个方向运行？
佛陀说，在这种情况下，你只有一种方式：宽容！佛陀告诉，你只有一种方式：我必须忍受。无用的东西，只有这种方法可以解决。四面山同时按下你，你可以按你粉碎，破碎为细粉尘，甚至尘埃看不到。在这种情况下，您只有一种方式：容忍！
这是忍受，宽容，即，让我们没有心灵。如果你不禁感受到它，你就无法忍受。只有这样可以解决这个问题，不要做任何其他事情，你的车，你什么都不做。所以佛告诉我们：只有烧焦，你只能努力排除四个山脉。
这是我们应该注意的，因为我们有很多东西不能羞辱，所以我们失去了力量。说：“为什么我觉得这不忍受它？我生气，我真的可以很强大，我甚至可以拍摄，发誓或说一些发誓，或与他人争吵，甚至拳头可以去，我是如此愤怒。“我们所说的不是这个，你不强大，最后只能摧毁自己。
为什么你能有很多羞辱？只是说话，因为“没有邪恶”，没有恶心。没有厌恶，它真的会侮辱。如果你的话ave一个令人作呕的，你不会拥有这种宽容。你能说多少你可以移动这四个山脉？不能移动。你只有邪恶，这将是非常强大的。这不是邪恶的，这是我们应该做的。
例如，我们有吸烟。如果你发现其他人有问题，我们认为：“这个人怎么有问题？”你必须知道，当你找到这个时，你会等你有你的。已经在一步。你会进一步考虑：“哦，这个人怎么样？这太好了！”进一步返回。 “这种事情，我必须教育他，我不得不说他。”你仍然撤退。我再次退休，这种抗病解释逐渐消失。
当你找到别人的缺点时，你遇到了麻烦。当我坐着时，“嘿，你喜欢这个吗？这是微弱的，坐着不好。”我发现了一些问题，其实你没有羞辱，你在撤退。 “说：”我发现有人搞定问题，撤退怎么样？ “因为你觉得不好，认为其他人有问题，你对他人相反。没有真正的宽容。
只有从未发现其他人的问题的人真的“没有邪恶”，没有概念。看看谁，即使我看到他有问题，我也很高兴。 “啊，他有问题，我能理解这些问题是我的问题，而不是别人的问题。”你总是认为有别人，它已经是邪恶的，别人是邪恶的。不是别人有问题，这是我的问题，“嘿，这抱怨我。你看，他怎么吃？这种习惯没有改变。这意味着我的问题，我怎么能听到我的耳朵？什么这是吗？这是我心中的那种生意，给人们这个原因。如果没有我，如果我有这种仇恨，如果有这种宽容，我怎么能听到人们的尖叫？声音怎么样？人们不会刮伤。“
我们都是因为他们有问题要找到别人，当他们找到别人时，他们也认为它们是正确的。你认为自己是正确的，这就是你不正确的地方，因为你有一个人，我是，所有的生命，你已经有阶段，你已经认识到它。当我起床时，你已经在一颗心里，你被摧毁了。所以，我们练习成千上万的想法不能给别人一点。
当然，我们仍然是一个幸运，有时候你看不到它，这是不可能的，因为我们没有达到没有办法，没办法，没关系，因为我们的六个尚未收到它。这六个不断维修，就像那个ufly，有伎俩吗？因为它看不到前面的道路，所以它感受到这件事。我们与它一样，不断建立，把它放出，长大，不断感到远远，靠近谁，甚至是一个声音我们都触摸，当你听到我们看到的声音时，我们看到了一个人，我们也触及了，看到人们的脸，看到人类的行为等，达到了我们心灵的需求。他不是一个想法，但需要到达活动。因为心脏活跃，六次需要触摸，两个都像狼之间的关系一样。
我们是因为心里有一个邪恶，所以你将永远找到他人的缺点。他没有找到他的缺点，老发现了别人的缺点，他以为他是最正确的，不能说这是一个真理，最小的是没有错的。他并没有敢说他是一个佛，但他的意思是，“我已经是佛陀的儿子，几乎。”
那罗玉树说，“我不需要修复，我已经是一个佛的儿子，佛陀是一个佛，那么我是佛陀，佛，佛，我不需要修理。”后来，萨卡莫将被调整。他说：“所以，今天我在中午吃了晚餐，你不必吃饭，因为佛得满了。”这罗罗没有做，他可以吗？这是不可能的，他不能取代另一个人。此外，罗玉洛说这不是真的。
我们一定要培养我们的心情，就是为了忍受这个，我想努力，真正拥有强大的人的人是宽容。一切都很好，坏是一个空阶段，所以糟糕是空的。什么导致世界上这么多？这是因为人们无法忍受。像六个祖先：那不是洪水，它不是风，这是恩人的核心。只要你不能忍受，你就会搬家;你不能忍受。这是两个概念，你不认为这是一个概念。心脏不会忍受;因为你不能忍受它，你有一个心跳。心脏创造了不能忍受，不能忍受创造一颗心，这是一种关系。你可以清除这个，你尚不清楚，你还没有明白这种无法到达和合金的生活。
因为这颗心是，我们最初开始，这个概念是粉丝的开始。在心灵之后，最好的，最好，最稀释剂，它没有立即有行为，因为持续的心脏，终于不能忍受它，它将被创造出来，并将制作行业的行为。这都是造成的，这很好，最好的，比罚款更好，并思考罚款。
这是一种有粗心思维，无菌和思考的思想的感觉。荆宇想被侵入，作为鬼魂，它已经生产了一个市中心，这次是令人困惑的感觉，我不认为这件事。我不谈论这个，你现在不应该听这个，研究这一点。我说我说了这个人。
无法生成的心脏逐渐开始有行为，最后不承担它，有一个业务流程。犹豫不决是不宽容的，这种商业已经产生了心脏，生产更大的心脏。所以我们已经陷入了未知，更越深的，越来越多的，山区河陆，太阳和月亮，人民，我的阶段，所有的生命现在即将到来。出来了什么？这是你无法忍受的关系。因此，我们首先修复了要羞辱，这段近视是令人难以置信的。
不要恶心，什么是邪恶的？倡议是邪恶的，进一步，当别人害怕时，你发现别人是邪恶的。有时我们的心灵无法控制，它不断思考。所以你找不到别人的问题，当有问题时，当你在边缘时，你必须用善意思考，这是对的。
我曾经告诉过你一段时间，当我从五个山上返回时，它经常遇到后面。有一天，我去了潘津市，在前往东国的路上。从锦州到东润，有一个邻近的锡，而Nikata，这个近似的道路可能需要去早上，超过20英里，没有人在路上。说没有人，是一名小工人，但没有地方吃。这只是向前走。那时，我有点肌肉治疗。我决心前进，我可以赶上饭菜（吃的时间和原因），不能赶上饭菜，我必须这样做。 ？
超过20英里，你已经完成了一个早晨，你必须回来，你没有一个包，二十或三十英镑，几乎是同一时间，空的空间几乎是百分之百，“静音”前进，相当一点。此外，我昨晚居住的地方离开了这个空白区域，仍然距离这些超过20英里的距离。
当我来到这个时，我当时很冷，我刮了小风，水也冻结了，我想休息，你找不到一个地方。后来，我前进，去了一个地方，累了，寻找一个休息的地方。只是有一个破碎的房子，去休息，休息，静止风，不能在剩下的休息。后来，我得走了，我必须去，你在留下来，不要在中午吃饭？你吃了什么？我必须努力工作，饥饿也挺身而然，我必须在前面赶上它，我将开始一起工作。
嘿，这很难，散步，你觉得这个脚步......通常是脚伤，你不能移动，因为背部是一个大包，它会向你伸展，你必须卖得很好。此时，小微风非常酷。我没有觉得它，我以为今天并不好，赶上这种天气，而感冒的寒冷。
后来，我慢慢发现了这风，这不是一个打击，它和你一起吹。这个奇怪的，它吹了你，你的脚步几乎不令人满意，但它仍然比平时更大，但你想不出它，似乎你似乎可以带你去。 。这是一个隐喻，它不是真的，你不会出去给我一个宣传，说有人持有，那是破碎的，不是那种方式。但风确实会给你帮助，那不是过去，我发现今天如何快速变得如此之快。
后来，有一辆车，但我没有坐。走路时，有一辆车停了两次，第一次没有停止，刚打开窗户说，“你急着上班车。”但我们没有去，它已经消失了。当我向前走了时，我去了一个收费站，我出口了，车停了下来，航班服务员下来，门开了。刚打招呼：“你快点起来。”
那时，我停了在我身后。我转过身来，我看到那个司机，我遇到了，这是我过去的同志，它正在开车。我走了这一点，我想：“如果你遇到他，你忍不住吃饭，这是非常好的。”但是，只是玩妄想。后来，我看到了他，呵呵，他粉碎了我，不知道，不知道。我看到它，我不认识我，就是对，我不说话，我也抓住了我的心，不要爬上这个边缘，这已经过去了，它将结束。
他的人民很好，不仅帮助我，不仅仅是帮助。那时，乘客不被允许上班，说：“你在公共汽车上，司机大师说，让你上车。”他还拉了一辆公共汽车。我说不。”后来，他看到我们真的没有似乎和留下。我们将继续前进，一个是站在风中，一个是抓住这个家庭，遇到这种感受，他们也必须忍住，他们必须承受它，刚忍受。
我在想：我没有是今天中午在中午，这么久，我没有时间吃饭。后来，我去了别人，不到12点钟，另一个时候。走出东方郭立菲尔德，我不知道是什么叫做什么，只是去吃。把这个功夫打，我想到了：我无法得到它。结果，人们不给你。第一个家庭没有给你，第二个家庭没有给你，并且有一个传统的问题，最后，我会有一点食物，足以吃，它会完成。其他我尚未详细讨论过。
由于各种耐力，它已经通过了这个水平。如果你没有这个，你想吃，想完成脚，我已经很快打破了你，所以你必须接受它。在行为中讲述这一个，我会再次与大家交谈，也是段落。
我说我刚走到东郭，那天就是去雨下的东润，它是一个小毛茸茸的。不要让你休息一下，因为什么？较低的小毛皮下雨，在有雨的地方没有房子，你想拿回背包，这是不可能的。后来，下午我们找到了一所学校。走路这样，其他人告诉我们：“你应该找到政府，找一所学校来帮助你，他们可以帮助你，特别是旅，尤其是被称为生产团队，即目前的村委会），愿意帮助你。“这是真的是真的吗？后来，我在想，我去了测试试验。
我告诉空虚：“性别，你问学校，看看你是否可以留下来。”到学校，校长告诉：“不，这绝对不起作用。”后来我们在想：有一场旅。刚去旅，让我们去旅。我想找到一个占地面积的地方。事实上，这是为了尝试测试，看看这是真的，我会和老人谈谈路上告诉，现在我没有事实，并证明它。
一个推敞开的门，这个圆圈在玩麻将，我正在寻找我的家人，“你这样做吗？出去！你是怎么进来的？”他误解了，他认为这是一个机会。当我们学到他的脸时，我可以忍耐。我没有生气。 “你看，我们是一个僧侣，你拥有一个家庭，从这个通过，我想找到一个留下的地方。”我还没有完成它。 “”去吧！“我会去！”我看到旅的旅可以帮助，这不是太可能，令人不安的人玩麻将，可以留下你吗？我出来了。
刚抵达医院，我和一个人一起来，从外国人喊叫：“你赶紧，匆匆忙忙！怎么来？”他是一个领导者，来到外国人。后来，房子也出来了，看着我们的衣服，“哦，这真的是一个家庭！”他说这真的是一个家庭，但领导者已经说过，而不是放手，我们会离开。事实上，我们总是想留在那里，我们希望证明这件事已经完成了。
根据真相，这不是人们不留下来。什么理由？那些假装僧侣让我们这一原因的人，所以人们不留下来。那我们为什么要去？为什么我们有一只脚？仅仅因为他给了我们这个原因，它也是我们过去的行业造成的，而且没有一个好的故事，所以他假装是我们的事业。我们也可能有一个有意义的地方，有一个不断的地方，因为这种关系，有些人假装成为一个家庭。如果您没有良好的修剪，则导致此原因。
由于它是由假装成为僧人的人造成的，我们该怎么办？应该改变它，改变这个事实，改变这个事实，让人们去，让人们说，有时教他真的来自家里，扭转这个。你看到，走完后，达到目的，虽然他与我们结婚，但有些人认为：哦，这真的是一个家庭。通常走路，没有这样的东西，他不会关心你，他的眼睛就像不看。你有这个原因，他在想，他说：“这真的是一个家庭”，这种反破坏可以发挥作用。
出来后，我会继续，我来到了晚上，刚才，我说，我会雨，这不是休息的地方，我该怎么办？乍一看，酒店设有一间餐厅，房子，但你不能去酒店。酒店旁边有一个空的房子，没有人生活，仍然有一个家庭。乍一看，让我们休息一条腿，有一个eave。那时，有一个房子，我们甚至可以住在那里，最好居住。
走完后，经过一段时间，主人出来了，出现了一个年纪大，说：“哦！你住在这里，饥饿并不饿吗？我会拿一些食物。”我说：“不要吃，不是麻烦，我们每天吃一顿饭。”我必须给人一顿饭。如果你不吃，你会很开心吗？我担心他误解了，我必须给我的家人传播这一点。我花了一段时间，他问：“你这样做吗？”我说，“我们来自五台，首先坐在这里一段时间，休息和休息。”
过了一会儿，狗称之为不停。其他人可以让你休息，狗是不让它。小狗“王王王”没有停止，即使它仍然停止了一段时间，它也不会停止，这是一个强烈的电话。所有者喊道，没有让它放在一起。叫它，终于称之为女主人里面，这是这个老人的女儿。老人刚开始说？他说：“我的女婿不在家里，”只是他家的女儿。 “他也听说过：我在这里给一个家，这是不方便的。他刚刚开始拥有这个，害怕我会告诉他，不能做主。
无论他意味着什么，这只狗被称为，“王王”尚未完成。最后，女主人不能忍受它在房子里，出来说，“你匆匆，你看狗，蝎子嘘，你仍然这样做？”当你没有嘈杂的时候，酒店对面也在。当这个人，老人也变得强壮，“”看，我称他们走路，他们不去。 “酒店的餐厅问他发生了什么。后来，我有点生气。我宣称它并说：”你刚才问我是否没有吃，我也会给我一些东西。你不允许我在这里吗？怎么说是，我在谈论我。什么？ “老人告诉我几个字，对不起，我没有任何东西。
但是女主人出来了，“不，你匆匆，你看狗，你很可怜。”后来，我说，“我说：”你怎么喜欢一只狗，如何怜悯，这些人怎么样？ “她说：”是的，发生了什么？我怎么能做一只可怜的狗，你为什么不见你？需要更多，休息更多，我怎么认为这呢？ “我看着它，我已经达到了目的，让我们快点回来，让我们走吧。
这是一个特别的胜利，它在哪里？有人是你。我也知道有这个原因，恐怕我必须在前面有一个好地方。因为走路走出经验，这是一个原因。但心脏仍然有点不舒服，而且它不好。最后，有遗憾的地方，你和老人打交道吗？让他说几句话，你不说，你不谈论它吗？是不是？你告诉你这个女人吗？主要是，在说话之前，我也做了很多思维。 “我仍然没有说不那么说？它还是要忍受它，不要说出来吗？但不要说，我担心我没有教导她。你有一个富有同情心的野兽，你有要考虑这个人仍然比动物更大，你有同情心。此外，你看到一个家庭，如果你没有富有同情心，那就可以忽略不计。“我想思考，我不认为应该有这个，我不可能尚未选择它很长一段时间。刚说：“你如何对狗富有同情心，人们怎能富有同情心？”说。后来，她后悔了，她说：“是的，我怎么觉得这呢？”我怎么认为这个大脑？ “我们会离开。
我没有遥远，我看到一个村委员会，它写了“小区办事处”并有一个门。我们的眼睛是直的，他们会去门口。乍一看，门仍然是管，这相当不错，快点，把背包避免下雨。它的背部有风，它将首先要照顾雨，首先避免风，只是眯着眼睛。我被炸毁了一个多小时，吹过风，我无法忍受。你说良好的三面风吗？你能这么说吗？加上雨，雨漂浮，屋檐有多大？
我想：“哦！这个时候有一个房子有一个房子，有一个小房子，空荡荡的房子。今天已经尴尬，应该有一个原因，你为什么不住？你居住吗？这是如此黑暗。“这抬头，门旁边有一个小房间。我说：“空虚，你有一个小房间。”我们都看到了避免雨的地方，没有看到住房。就像人们看着它一样，我没有看到它旁边。没有人关注小屋，看看这个房间。
射击说：“我过去看过它？”我说：“过去你有一个锁。”有一个锁不能进入，所有者在那里。如果锁被打开或坏，那是老房子，我们可以休息。因为？它就像一个人死亡，没有人工作，没有住房，根据主人的经济，这更适合。如果锁是新的，你就不能进去。不要丢失，你有一些东西丢失，只需活下去，抓住你，你很麻烦，是吗？此外，人们不同意，不合适。
做这种思考后，去看。那时，我仍然担心，“我没有锁定。如果我有一个锁，我们今天必须坐在这里。”要看，锁，门鼻子，没有，是一个废弃的门卫。让我们看看这个条件非常适合。它有两捆芦苇，在，我仍然有一些坚固。虽然玻璃被打破，但它落下，我们会把风送给风，睡得好。
我是什么意思？也就是说，这种整个过程，脚的过程是一种羞辱的过程。我必须从一开始就忍受它，有时我无法帮助你，我必须忍受它，我忍受了，这种善良现在。你为什么忍受？因为耐力是法律，只要你走路，一切都会安排好，你不必担心，薄荷，它没有使用。然而，在获得这种反破坏之前，必须通过摩擦过程来识别。说：“我可以忍受它。”不是那个，有时有点有点，有点生气，但你必须承受它。
这是一个很好的方法，而不是邪恶。如果是邪恶的话，这两个斗争，让它讨厌一起，两个人出生，必须被杀。如果善意不是这种情况，看起来很生气，事实上它没有这件事，它会从根中拉出你，你不会让你受伤。最后，我已经完成了，我发现整个事实充满了一种法律的快乐，并进一步了解佛法，我意识到这一点。这个佛法徒劳无功，众所周心，只要你忍受，就会有一个令人难以置信的领域。
如果你想这样做，即使你正在寻找某人，你也不好，因为你的情况不断变化。只要你能忍受，有很多人跟随你的帮助，虽然你不去找一个人，但你可以做得好。这是谁？它是由羞辱引起的，所以说要被羞辱，各种力量都在帮助你，进入所有的东西。如果你不能被羞辱，你就不会帮助你，你只能帮助。被羞辱你会有很大的力量，所以你可以说很多责任。什么是令人尴尬的？只是没有邪恶，你必须生病，不要选择某人的问题。你没有选择问题的外面，就是实现你想要帮助他人的目标。你选择别人，我想打电话给别人改变问题，你必须打电话给人们，他产生反对派，可能会改变，即使它被改变，也可能对这种角度来看，从另一个角度来看，它可能会矛盾，从另一个角度来看，有一个问题。 。
如果你能忍受，因为你心中没有邪恶，那么很容易改变另一方，这是心灵和安心。菩萨是：心平，所有地球都是平的。菩萨在“燕燕静”中说，心脏，一切都是平的，没有不平衡的东西。 Bodhisattva是二十五个圈子的佛。他说：他说：心里后，一切都是平的。当然，他什么都没被羞辱。这也是如此，我们需要在没有证据之前羞辱。
我刚刚谈过这么多，因为它对我们的实践非常重要，这是最重要的水平，因为我们都是集体，团和和尤其重要。我们希望宽容宽容，首先不要像恶棍一样，你不会让它活下去。邪恶的事情有时候我们刻意出生。你不恨他。为了玩，为了满足你的需求，“然后我会对他们生气。”他故意生气，出生，天生，它来了，这是天然气，回来。所以不能这样做。
当我想的时候，它并不那么沉重。例如，当有一个别人的想法时，它不是那么沉重，因为你不断思考，思考一次，让我们来看看，再次思考它。所以，我说我没有觉得三千，三个假六厚。这件事是一种方便的便于便利，然后进一步促进它。这是一步一步。这次你不能给你。因此，当我们非常方便时，我们必须很快接受这个想法，不要失望。我们应该知道一切都是你所做的行业，没有人有关系，并责怪自己，你真的很忍受。
当我在北京时，我去了我的引擎盖。人们也去了我们。那时，我的思维是自我遗憾的。他说：“你看着它，你来了，你来了，你都是假的。”因为他说了很多不是太多，我有这个想法，我的心灵的想法是：“哦，这么多种趋势是我们在实践中取得的矛盾。他们做这些事情，必须解决这些事情这些矛盾？你必须由我们解决。“那时候，特别是思想：“我应该采取这一原因，我应该纠正这个问题。就是说，使用我们的实际行为来教他们知道真实的家庭，当别人说我们，负担这一事业，要做不反对。在这个旅的人们完成后，我们没有尖叫，只是在那里，默默忍受。过了一会儿，“嘿，你似乎是真的。”他说，我没有对他解释任何东西，“你似乎是真的。”一旦他说，我们就把它带到了他身边。 “你看看这个戒指。” “哦！”他没有说什么，刚离开。
在人们旁边看，看到他不要走路，立刻拿出面条，给我们酱油，它相当不错，有孩子会送苹果，等等。坐着，没有灵魂，这种食物即将来临，但这还不够，后来我有一点。整件事是不是恶心，一定要认识到因果，承认自己，这是非常重要的。
特别是，我们发现了一个不合理的地方，或者如果有问题，你必须看到空洞，找到自己的原因，不要寻找别人，如果你有一份工作，你会找到一个人，你会发现错了，出发了。你说：“他怎能这样做！他的位置是错的。”在你有这个之后，你有这个想法，那是错的，就是你，你只是把你的错误继续扩大。所以，找不到它。
作为一种耕地机，不要外面看，因为它不符合真相。这并不意味着我们故意忍受，因为它不符合真相。你必须真的忍受，有时它真的是一个与你的地方，而不是，有时它很生气。因为你通常不忍受它，你会有一场战斗，我会有一场战斗，我不能忍受。这场战斗，你不能打架，但是你不能走，你不能走它，你必须使用没有人，不，没有人，没有生命，没有生命，那么曾经发生过。我不禁去，你可以读“你不骗我，我知道你是谁。”阅读几个字后，麻烦也可以去，这是一个伟大的胜利。
在前两天，有一位大师要告诉我，他突然想到了一个想法，我陷入困境，我有点困扰，后来他想到了这句话，阅读了......在阅读这句话后我找到了这句话我自己的脸是弯曲的脸，拧紧，这张脸特别可怕，当时感到震惊。他发现他的脸扭曲了，当然，他的肌肉并不一定拧紧它，但内心的心恨，这是一种心脏，他只是因为它被发现你有心脏的核心。
我们有一个仇恨，表情改变了，心脏是娇小的，但我们不知道。因为你没有打破它，我从未见过它，所以你不知道你的心已经变形，而不是令人满意的。通过这句话破坏它，他发现他自己的心灵的心不应该，所以不正确，而且如此可怕，所以这句话让他成就。
“Ai'an Jian”，可以渴望获得安全，和平与健康。
“忍者是免费的”，为什么我们有这个想法？这是菩提心脏。无论是谁，最邪恶的人，你必须拥有这个想法，所以他成为一个佛。尝试，当你无法忍受的时候，你会添加这句话，这个持久是成功的。
去年，它是去年，水库不是有一个人吗？山门始终建成。有一天正是到了，床上问了我，就是这样，说：“你讨厌他吗？最好抓住他，打他，你看到这是最好的方式吗？”他问我眼睛对我。然后我回答：“哦，这是我的父母。我不知道为什么，这可能是一个罪恶，所以今天这么多，这个行业障碍在我身边，不在他身上。”我的意思是我的意思，把他视为前身，这就是我造成的。这就是这个词，我听了我，我当时。我们必须这样做，这颗心必须是平的。
什么理由？因为真正的忍者，没有邪恶，没有邪恶。什么是没有邪恶的想法？要将所有的众生视为怀孕的父母，未来的佛，你必须看看所有的众生。不光明，但也希望他们早期成为一个佛，认为他们是我们最尊敬的人，是他提出的。你说，对方可以和你一起玩吗？你认为他是父母，你的心脏是平的，对方可以和你一起做吗？他不能这样做。
此外，我们确实如此思考，所有的众生都是父母的诞生，未来的佛，因为所有的幻想都是自己的，拥有自己的事业，再次给你打电话给你。因为忍者是免费的，我们必须用我们的心来这样做。
每个人都知道，有一个特别明显的故事，是佛和苏东复的故事。苏东坡，这是一个着名的才华横溢的孩子，佛陀的无辜关系是最好的，他可能总是问一些佛教事物。那天，他心中没有任何邪恶，只是想克服佛陀印刷。他问佛像：“你看到了什么？”佛陀说，“你就像一个佛。”这是生日，未来，佛陀，这意味着。
他说：“你就像一个佛。”绝对是真的，它不是假的。不是我们的方式来说：“你是未来的佛，早产。”患有乐观的想法：我说，你的父母是什么，未来的佛陀。那不是！人们真的真诚地，因为人们绝对是那些看到性质的人，看到性别的人不会说假。只有最现实的人才是最真实的，而不是任何人都是真实的。
然后我问苏东坡：“你是什么样的？”苏东坡这次可以抓住机会，“你就像一只牛粪。”他说他喜欢一堆牛粪。佛陀是如此开心，“好的，我做了另一个行业。”不要忍受，但快乐，甚至更开心，“哦，我可能要说别人，他会给我这种事。”他偷了音乐。最后，苏东坡回到了家，告诉他一个妹妹，说：“我是狡猾的今天佛陀的印刷。“他说这个过程，他的妹妹说：”他心中有一个佛，你的心是牛粪！“他只会有这么大的损失。
通过他们的两项表演，教育受过教育。因为佛的心脏没有邪恶，他无论如何都没有邪恶，无论是谁，他都会像佛像那样看到它，你嫉妒，击中他，杀了他，他会把它视为佛像，他认出自己工业部队。那本书只是一个缺点，这是什么不言？佛教很乐意这么说。据说佛陀的印刷是沉默的。事实上，他应该非常开心，他的心充满了喜悦，因为他自己的事业也很清楚。我没有说这本书，我正在加入。也就是说，这种蘑菇是最胜利的。
在过去，我也招募了人，人们，我是个骗子。我反复思考：为什么我呢？ Seiwei来思考，后来发现我没有做一句话，我想说。他正在帮助我。如果他不嫁给我，我会忘记这一点。最初答应回到三天，那天是第三天，因为我太累了，我想留在外面，我不想回去。想留下来，第二天早上回去。
后来，我在路上遇见了他。我没有理由扭曲了我。 “你是个骗子。”我听到了我的骗子，刚坐下。我想：我肯定有意义，没有理由没有东西，我肯定有任何问题。我想考虑一下，我想不到它。没有问题，这个时期非常好，没有！那不可能，你不能沉迷自己。就在这个问题，我想过一个多小时。后来，我突然坐在沙滩上，我突然想到了，“哦！我答应在第三天回去。今天是第三天。”当我出来的时候，我问大师，多少天？ “我说：”三天。“刚才说三天，因为三天几乎可以回去，并可以回去。
这句话结束了，出去了，我会忘记这一点，我觉得我仍然会有一天或练习。在外面，我住在天空，山林，陆地，令人满意的舒适，嗅到土壤的气味，也愿意住在外面。最后的想法：你想如何生活或发出好声音，你会比你住的要大。单词的罪恶，你已经做了一个好的单词然后练习，那么它不合适。是吗？
通过这个东西提醒，后来回到了夜晚，没有太高的幸福。你已经追捕了狩猎，即使你回到第二天，最好不要提交，是吗？你没有必要让你的优点。通过这件事，我特别感谢那个人，我也谢谢你，但我要感谢心脏，但我有一部分，但结束是忍受的，欢乐快乐。现在，我会考虑一下，我越谢谢，没有人标记我，我会完成。
因此，我们应该学会批评，说，。不要以为这是一件坏事，“他没有扭曲，他没有说......”不要说，你能实现吗？ “你能出去吗？不是吗？只有通过说，你可以改变问题，你可以稳定，所以所有的价格！最大的宝宝被称为人。有时我羡慕那些想要吃的人，他想要一点点钱，虽然他的法律是不正确的，但他可以忍受，你是怎样的，他很开心。
有一顿饭，即我们来到这里的高宝柱，脸上总是微笑。我也想过：好吧，我对我们很满意。后来，他在跟我说话，说：“哦，我想付钱，他们忽略了我，我仍然说我。我实际上看到了它，我只是......”他意思是，我把它从中取出了耳朵。我看看，“哦！它结果你嘲笑我，这也是一个假的。”但我仍然钦佩人。他可以忍受，什么是快乐，帮助回家，他将介绍外面的人。
他介绍了那个人。他找到了一个家庭，帮助他吃饭。他说，“我也有自私，我也有想法，我认为两个人将来会一起生活，我会给他一个房子的妻子。”你说他有一个自私放弃家人，和他一起生活。在未来，我有人支持它。但他终于帮助了他的家人。也许我有更多的钱，意思是：我为他买了一所房子，找到一个地方，他真的去了，我去了我。他真的很多，他几次去了师父，但是这位大师来到后来，这是吵闹的。
他仍然不断介绍，来到家里，他都把它赋予了这一介绍。那些人来看，一天的一天，不要碰钱，留下两天。后来，他再说一次，我在这颗心：你就足够了，没有人站起来。
但介绍它来介绍，介绍自己，去梧台山。一个人想死，介绍自己，你说有多少胜！还要打电话，说：“师父，我在这里非常好，现在在大厅里。我想你，你来找我，我已经出去了。”我说，“你说，”你说，“你啊ally有家？ “剃须？他说：”这真的回家了。 “我想到了，我无法得到任何东西，我不想有一个家。一件事有一顿饭是不断介绍的人，我会有一个家。
昨天，我告诉十五章“我想问李明”，我会谈论下一段，“忍者没有邪恶，尊重。”一个真正邪恶的人在我心中将是一个忍者，只有忍者可以做到。忍者，第一个是不是恶心，没有单独的心，没有权利，所以你可以做真正的宽容。
“靠”，毫无疑问，这绝对是。什么没有问题？这是成就，只有成就只能说“必须”。
“相信尊重”，它是最胜利，最受尊敬的人，每次，无论在白天有多么晚，即使没有人是，它将被开花，所有的众生都尊重。他为什么收到这么重要的尊重？因为他心中并不邪恶，所以不会尊重邪恶的天赋。为此，我们应该越来越理解。
“心脏很好，网是不完整的”，如果人的心脏不是邪恶的，邪恶就是心灵，所有的规模都是邪恶的。我心中没有受伤，它并没有让它，所有人都把它交给它。灭火是转换，但可以说是破坏的，而不是让它有。它究竟清洁了什么？没有瑕疵，没有污垢，甚至有点气味不是，没有。即使精细问题很好，即使你看不到它，也可以看到的那种罚款，所以它是完美的。在这种程度上清洁很重要。
在我们练习后，我们不断删除粘液，我们已经造成了很多艰辛。他们也觉得他们中的一些人，他们觉得有些舒适，走坐，我觉得很舒服，在人面前，我可以做司法，谈到空中。但是，我们必须进一步检查自己的清洁水平，多大程度上？它没有缺陷，它很好，即使你很难找到，你就不能拥有。
在实践中必须有这种满足感，“嘿，好吧，你可以，我差不多，我已经筋疲力尽了。我很累，我很累，如果你比你更多，那么少了多少我觉得更多，有多少坐着。“这少脚。佛陀说，了解法律，这不足以来，这不好！你不能得到你从未得到的东西，它充满了满足，它不好，它永远不应该满足。因此，我们必须“活到老，学会学习”应该有这个想法。
不同的东西不允许存在，并且不允许稍微心情，包括在方便的方便，不允许，并且不允许方便，并且不允许。这不是我们不做的，包括我们的想法，或者我们不允许我们的想法，或者是不允许的。这是“心脏耗尽，它是净”。
“这是最明确的”，最清晰，最智慧，这就是我们必须实现的目的。什么程度？三千万人的世界无所谓，也就是说，下一滴天空可以知道这个水平是最清晰的，世界一无所有，这是不可避免的。人们出生在哪里，从哪里摧毁它清楚。也没有超过八千枚抢劫，100,000名抢劫，甚至是概念，抢劫不存在。所有众生都做的一切都明确了。在开始的情况下，他开始成为生活，他也清楚地了解。他是怎么回到佛陀的？还有清楚地清楚地清楚。最清晰的是，这是太阳，月亮远远不止，这只是夜晚宝藏在黑暗中，只有智慧比它好多了。
他得到这种大智慧的原因是什么？只是因为心脏很好。什么样的心丝被忽略了？主要是邪恶 - trihy。什么要去熄灭？主要是耐受，耐养三种毒性。你看，这是如此大的优点。
[解释]所谓的柔性克，软能量;能量薄弱，弱点可以赢得更强大。我经常告诉你，为什么牙齿？只是因为它很难;我的舌头为什么？只是因为它很柔软。你将是几百岁的人，那些见面的人，他们正在转身牙齿，没有人脱掉舌头。舌头是因为它是柔软的，可以羞辱，所以羞辱的力量是最大的。
在公众中，你可以看到人们活到一百岁，没有听说过谁的牙齿，它有一个不好的地方，有一个虫子，有一个糟糕的，而且有一个糟糕的地方。为什么我的牙齿，折叠？因为我刚刚努力。这只是需要很长时间，它必须是不好的和多倍的。人们再说一次，你什么时候看到这个人的舌头？我没有听说过，现在有一个舌头，因为驱逐。这不是，所以柔软可以是克。为什么不能呢？因为它很柔软，你怎么来找我，我可以和你一起去，所以它不错。所以，我们应该像舌头一样，没有恶心，无论你在做什么，你给我甜，吃辣，wh我可以忍受，我不能打架。我们的心应该像舌头一样，不与人斗争，可以忍受它。
“思想”我们应该知道这不是太阳的交配，也不是灯泡的灯泡，也不是蜡烛，它不是一个明亮的手电筒。这是我们的心。这个明不差，可以打破所有黑暗。太阳来自世界出来吗？但那是我们的幻觉，你不知道，你仍然在黑暗中，只是在黑暗中，在黑暗中有一个灯泡，黑暗仍然存在，而不是那里。
如果你说：“我可以看到任何东西，我可以看到它，我可以清楚地看到它。我可以清楚地看到它。”为什么你不能看到山，石头不是石头？ “因为你是不明的。你不知道你出生时，当你死的时候，你不知道，所以你仍然不知道。
“没有世界，今天抓住它”，就是我们以前从未去过那里，没有未来。
“十全”，既不是一方，不是六方，十派对。十，即所有包括。 “没什么，不要说你看到山，十个世界就是你所看到的，没有看到，你应该看到它，你可以看到它，你看不到它。这是”看“，就是这样不是我们的。
“没有理解，没有，有一个智慧”，我还没有看到它，我不知道，我不知道，没有什么可知的。直到你见面，他都不能，包括如何形成六个，他也很清楚。也就是说，远离六，“一切”，这是智慧，它是佛。
“它可以说是清楚的”，你可以称之为，你没有这些智慧，你不能做出真理。这时，我得到了真正的智慧。
这是第十五章。在这里，这主要是具有如此的大益处，可以直接成为佛。男士来自哪里？我永远不会忍受。我无法忍受它，我烧了优点。只是做一些好事，有一点点脾气，仍然有无情，当我做得好的时候，我有一点点脾气。他还知道它不应该是，要忍受，无法帮助它，怎么能，不起作用，它已经不多了，它不是慢的心。
什么理由？它不是昂贵的并且无法控制它。这些事情，没有必要与你一起做。为什么它只是一件好事，它会有一点慢的心？我很慢，增加慢等，只是有点境界，它会给慢的心，有什么原因？这是艰苦的！劳动的原因是什么？这不是一个干净的。因为这种诫命不干净，所以它会有一个小慢的心脏。力量不足是因为环不干净，所以它不能产生实力，他不明白回归的回归。就像这样，这个烟囱冒烟，你想收集这种烟雾。你的想法是对的，但你无法吸收一切，因为你用来迁移的东西不强，有一个洞，它会出去，这烟已经出去了。就像水一样，我们想拿走所有的水，但由于你使用的容器是错的，有一个漏水的眼睛，所以不是。
就像转型中的一件事一样，你没有吸收一切，所以我错过了它。凭借这种遗漏，你会用完它，你不能说出来，只是用完了。你只是做一些好事，只是这样做，我仍然觉得这种好契约是非常好的。哦，慢的心是。即使你知道，你不能阻止它，说：“不要开始，不要开始。”你不怎么做呢？那么你在哪里工作？我必须在前面努力工作，我将在诫命和赔偿中吸收它。
你不能做一些好事，有一点想法，说：“我做得很好。”那不是，你不能拥有它，你必须忍受，你必须忍受。通常做一些好事，不要做好想法，你可以忍受它。每一个小物都必须令人遗憾，不断检查忍受，所以，你可以逐步吸收。就像吃东西一样，你必须咀嚼它非常干净。这种胃肠道肠子将被其吸收。不允许它外出，不能有很多浪费，这件事不是缺失，或者你不想你不泄漏。
因此，我们必须做事，你必须忍受，你必须忍受，无论在做什么，从来没有做出神圣的解决方案，永远不要做“我做并可”的想法。为什么我们不能想到这一点？因为当我造成它时，我泄露它。只要做事，当你有一个“我做某事”时，“我已经超过了别人”，或者当“比其他人坚强”，你必须知道已经有泄漏了，它已经泄漏了。症状，你必须立即阻挡它，不要让它泄漏。你不要错过，你可以吸收所有。所以，我们必须承担更多的努力，这非常重要。
好的，这一章告诉了这一点，这里是第十六章。
第15章，请问
