绪说
2021-08-14 03:59:09 16
时间很快，今天已经是8月的月历。我没有与你正式发言，所以我今天开始，每个月的第一个月，“佛教讲师”的两天，我来学习“佛说四十二章”。
在几年前，我教导了你“佛的八个人感受到背景”。这个内容将解释，我们必须成为一个成年人 - 菩萨，这是拯救人的菩萨。它应该实施。八个收入，这个“佛说八人觉得上下文”，每个人都已经听过。
中国明代有一位大师 - “佛”的大师，“佛说四十二章”和“佛说八人感觉”，在佛教社区，这三个经常合成在一起，可以说是一个佛的科学。因为在过去，我说过“佛说八人感受到比赛”，有些好朋友对我说：
“大师，这次我可以告诉我们”佛说四十二章“？”
“好！这次我会告诉你。”
因为有些人建议，这次我使用“佛的第42章”与你一起学习。
首先，方式
谈论讲座，在内地或台湾，香港也很好，有些是讲座，有些是普通演讲。所谓的警报，有一个法律在中间奠定，落在了Vihan，非常宏伟，叫钟声，欢迎大红色祖先的领导者;这是一个普通方便的演讲。
佛教在印度，萨达曼伊佛告诉佛陀，没有理由，等到中国，通过过去一代的祖先，古代有13人，然后是一部综合合并的两种方法，每个方法都有一个传统的部分家庭法律，表达方式不同。
在过去，我已经向每个人介绍了它，有十个中国佛教，但有许多可能没有听到的概率，现在你不妨重复它，所谓的十：一，华山宗，二，宗台宗，三，识，四，三，宗，五，禅，六，九宗，齐，法律
十个名字，有时它是不同的，例如，华延宗，是基于“燕燕静”，所以它被称为华山宗。但是这个主人充满了圆形，所以它被称为罪。看起来像天台宗，经典的基础是“爱华”，有时它被称为华宗。法律唯一知道的是，由于法律的考虑，这些吐痰是不同的，无论是基于经典，还是山峰（祖先老师），或山名也是如此，其内容也是如此相同。
如果十年被佛教归类，前面就是从华山宗到恒子等八，属于马哈纳尼教学法;俱乐部的背面是编制的，属于教学法，所以它被称为“八大两小”，也就是说，有八个主要乘数，而且两人很小。但是，如果你被评为分类，法律宗宫的到来也有小戒指，所以有七点半的大部分，有两半。这些类别表明十个包括Mahayana和Taker。
为什么我必须在这里介绍十件？也就是说。中国的各个派系，最引人注目的技能，以及最严格的组织组织是华扬和天台宗。这两个会谈中存在差异。天泰有一个天泰的方式，华山有自己的方式。例如，华士宗，你会制作一个“华艳静”，你会知道这是一个“十十”的境界，“十十”的整数，这样他们就在谈论它。与“十分分离”一起玩，这就是他们的说法。
至于天台宗，有“五个奥斯特亚洲”，详细解释了依据，识别，矿井，争论，判断，这五种方法;唯一的知识也分为五个门; Tzon，因为它基于“十大理论”，这也被解释为十大类。总而言之，虽然佛法的所有教派都不同，但它们仍然是一样的。当然，华源的“十分分离”，天台宗的“五网”是专业化的。我们现在主要不是这样说，我刚才提到了解释的方式，人们和讲座方式的方式不一样。
也许你必须问：因为所有教派都有不同的讲座，硕士依据是什么？我认为他们的演讲是传统的，固定的形式。因此，Toou的主人，我用新的方式。如果你把[台湾大师师书]六十十二个开放，你知道他不谈论那个，那不是这样。 。他是一个“暂停”，可能会提示内容（理论）内容。那我呢？这既不是顽固的，它并不是在什么方式上，我只是把它放在段落的主要含义d给你一个参考。第二个，这段经文的特征
现在我将“佛说四十二章”与普通佛教经文的一些特殊意见，提到：
首先，文本简明扼要：这个密码 - 文本和二元论者，它非常简单，理解，简洁。有两千三百三十九个词，分为四十二个部分，即每个段落的单词非常短，只有超过一百字，一般是两条三行，三个，五十个字，有一个不到二十个字的篇章，只有18个单词。它的流派，就像中国儒家“论语”和“孝虔”一样，一章章节，非常简洁，如果你是安静的话，你可以欣赏它，学习，你知道“佛说”四十二章“都有其特色。
其次，内容的内容丰富，包括事物，而且还涵盖了可以说是副主任的经典宗旨。它是Sakyamuni佛陀的情况，以及Sakyami佛以及Sakyamii佛像，他说他说他已经说过他是一个大量的问题。它是什么？可以说包括世界和世界的世界，以及Tripute，Triptrote - 三个藏族十二个迹象。
第三，翻译笔是健：“佛陀说，四十二章”翻译技巧，写作非常常见。要知道翻译人员必须有三个信仰条件，大，和贾，可以翻译外国作品非常令人兴奋。什么是一封信？它非常自信，没有错误，每句话都非常真实;它非常受欢迎，光滑;优雅，在写作方面，性能非常优雅，不吞咽，不粘在嘴的嘴里。这个“佛陀表示，四十三章”翻译技术，完全符合的三个翻译条件的字母，da，雅各布。虽然是第一个传递给中国的人，但它可以作为后代翻译的模型。与此同时，在里面翻译的名称（名词），如“四引脚法轮”，“没什么”......这样的名称是什么，yashun是多么准确，成为经常采取的后代翻译。另一方面，这部分可以说是非常好的，而不是直接翻译。翻译是通过原始含义的原始含义，这不仅仅是对原始翻译的对抗。这也是圣经所遵循的地方。
第四，没有必要怀疑：因为“佛说四十二章”是一种古老的翻译，它已被传递到2000年，而其文化形式与未来的连续经验不同，曾经是一般的文人学生很困惑，它被认为是伪造的，导致梁启超，胡世志等等许多学者已被承认采用，钢战和辩论。在过去，有一位张曼涛教授编制了[现代佛教学术系列]，共有一百，其中第十一批是收集关于“佛表示四十三十二章”的各个方面的讨论的所有方面错误的文章，如果你想学习，就可以看看它。根据我的研究：无论是虚拟主人，印刷导师也是，他们肯定“佛说四十二章”绝对不伪造，所以我希望每个人都不需要疑惑。
我要告诉你，普通学者认为“佛说四十二章”是伪造的原因，原因是金朝道主大师 - 所谓的“米娅·米”，一旦编制了一个佛教经文目录，全部翻译成中国的佛教经文，所有在这个目录中，这本书被称为“全面目录”。在这本书中，我找不到“佛的第42章”的记录。因此，总学者认为自这段经文以来，可以看出它是假的。
有些人怀疑“佛说四十二章”是假的，这是因为佛教经文，“钻石”，“amitabha”，有“序列” - 开始是：如果我闻到了一段时间佛在某个地方等，首先解释了讲座的时间，地点，位置，以及这种形式，为什么有？碓是一个导致人们有疑虑的地方，所以它认为它是伪造的。
但如果我们仔细研究，那么许多这种疑虑还不够，并且不难回答。例如，虽然这个课程的风格与一般经典不同，但它是因为第一部分被传递给中国，而且翻译永远不会建立在风格，形式和技能上。主要目的是当时遵守，为了让人们当时，我们不能同意，因为它的形式，它就像伪造一样，否则它将过于任意。
与此同时，我们还应该了解翻译的实际情况。局部地区很大，助理更多，里面有数百人。在翻译人员的领导下，它形成了翻译组，分层责任和所有劳动部门。什么样的工作很清楚，所以很清楚。翻译的经典，姓名和造型师都是全部表格，规划。但是我们必须知道，当“佛表示四十二章”时，我们有很少的人，并且没有必要完全了解，可能是由麦克坦制作的，他们使用口头，然后在中国时代的潮流“成绩单，可以说能够翻译，而不是直接翻译，所以在造型主义方面，它完全是汉代东部儒家的形式，这与现代普遍流通的经典不同。
此外，在西藏的西藏的西藏，虽然在另一本古老书中的“三个隐藏”中没有记录，但它已经写在法庭上隐藏的“拉特泰摇滚岩岩”。 。想象一下，佛陀被翻译，作为一个婴儿作为宝宝，隐藏在宫内，外面的人知道吗？ Thoment，交通不方便。原来的道教主人记录经典，它非常谨慎，而不是充分赋予它，但很容易通过候选人，有时候没有错过的地方。与此同时，道家大师大师的地方，这是在翻译“佛说四十二章”。因此，我们不能认为这是假的，因为西藏圣经中没有任何东西。然而，在唐代，已经有一个“佛表示四十三章”的记录。
据说佛教经文有“像我一样”的序列，“佛陀说要四十二章”不是，我已经说过这次通道是第一个佛教经文来到中国，以便要求它要谨慎，它可以通过简单易于给你，所以在类型方面，没有这样的事情，这一点我们可以理解，你可以确认自印度以来一定是真正的。经典，它绝对不是一般无聊的文人：中国伪造的经典。
三，汉明皇帝的梦想
也许你必须问：这个班级如何传给中国？现在，我会讲故事，我在历史上有一个明确的文字，它永远不会谈论它。
那是在东汉时期，有一个叫小明皇帝的皇帝（普遍称为汉宁皇帝），他是汉天武的第四个儿子。在孝感皇帝的三年里，邓小平睡觉时睡觉了一天晚上，这个梦想太奇怪了！如何？他看到宫殿的宫殿，有一个金色的人 - 金色的人，脖子有一个圆圈，它是金色的，它在那里飞翔很舒服。
第二天早上，当皇帝时，皇帝昨晚打电话给文武白源解锁了梦。
“在你，是否有学习，或通达地理，阵容，应该清楚它是如何解决的，你能为我解决这个梦吗？”
那时，有一场泰体育（特别研究历史），他站起来说：
“我听说在我们的西柱（印度）中听说，有一个上帝叫佛，他是金，整个身体发光。根据我的意见，皇帝可能是佛陀。”
这时，有一名医生（在官方立场时，而不是目前的博士）官员，名为Wang Zun，是一个非常学习的人，并告诉明迪：
“皇帝说，刚才说，泰汉轩说，我认为这是非常正确的，根据我所知道的，在周代时代，有一本名为”傣族“的书，这记录了当时发生了许多奇怪的事情。其中之一：周肇旺在4月的第八年有六种振动，天空中有五种颜色的xiangguang。它被照射到太大。当时，周赵非常奇怪，问他的部长。发生了什么事，有一个泰蜀关，被称为苏联，告诉他有一个西方女神。他的教学方法将在数千年后传递给我们的中国。据说，周兆王，让他们写下来，刻在石头上，然后把它埋在地下，伯爵，现在只是一千年。所以你梦想的皇帝，它是佛陀来到中国，梦想有这样的吉祥。“
在汉明皇帝听取了部长报告后，他在他的心里很高兴：“啊！佛教来到我们的中国，这是我们的幸运之一！”从那以后，佛教何时通过？这是梦想寻求它。但是，在过去的几年里，没有新闻。在七年的永平（64年前），汉庭皇帝送蔡，秦静，王子等18次，在法庭上有一个地位，以及学习部长，到西方，它是佛教圣经中国。
当这18人向印度向前迈进时，他们通过了月球（在当前位置，它在阿富汗，Yutang AnD中亚等），我遇到了两个人，印度两人 - Ca Ye Mung和地平线。秦静，王尊，蔡等，无论尊重，然后邀请这两个家庭到中国。
所以，这两个方面把佛教圣经，佛像和佛陀有白马，称为“白马”。由于交通不方便，它完全走路，直到十年（6月17日），洛阳到达Jen。
那时，这两个方面驻扎在锡（安东）距洛阳市12英里，北方正在依靠庐山寺庙。重要的是要知道寺庙是古代宫殿，等于酒店作为招待外国信使的地方。由于这两个人使用了白马，皇帝将宏宇寺改为白马寺。这是佛教来自中国之后的第一个寺庙。现在已经有一个人超过了一百年的历史。两个家庭成员住在Baimai寺翻译“佛说四十二章”，所以Baima寺被称为“Zu Ting”的中文佛教，也说了中国佛教的来源。
以上是佛教进入中国的真正暗示。
XUSAID.
