第二章 断欲绝求
2021-11-30 05:10:00 27
第一章第一章谈到了家庭和证据，本章和第三章，我们的老师Sakyamuni佛告诉大家：在家之后，应该修复什么，这两章将解释这个真理。
“佛”是佛陀告诉我们。
“退出尚硕”，我最后一次说过，最重要的倾听者（视频）是一个家庭，当然还包括家里的家。在这个地方，一个幸福的家庭，做一个家庭，跟着萨卡蒙尼佛，我应该学什么？
我们回到家，是一个沙门，第一个条件是“组装”。我想要的是，它是欲望，只是希望。在佛教中，已知是五十一个之一。
什么是心脏？根据佛教的心理学，我们有八个知识（眼鼻子舌头，叫前五个知识，六个意识，第七名，第八岁的地方），称之为心脏，在这八颗心之外，还有一个心脏之旅，全部，是一颗五颗心，这是我们的心理活动，有五十一个角色，这是其中之一。
在佛教中，你想划分三类：
首先，好欲望：好的希望，似乎现在有一个想法，觉得生活太痛苦，我们必须练习，你必须死去;我们每天都要活下去，你应该阻止邪恶，尽量去做。事情，自我改造;所有坏事，伤害事物，不要这样做。如果你有这样的希望，这是一个很好的愿望，良好的愿望。
二，邪恶的欲望：从最大的背后，如果我们无法开始贪婪，或者人的心理学，这是我们的愿望，而其他人失去的成分有这种想法，无论贪婪如何。 ，心脏是好的，它属于欲望，欲望不好。
第三，没有思维：它是一种媒介，既不是善行或邪恶的欲望，所以它被称为没有毁灭。在我们的概念中，他还说他是善恶的，但经常被忽视。我不想要，可以说是运行，它自然会成为一种心理状态。由于这种心脏，给我们一种感觉并不容易。
“Assee”，它是打破疾病的不符合，当然，必须善良。
说到欲望，佛教中所谓的五个欲望，可以分为两个方面：
首先，出生的外部粉尘：外部，称为灰尘，五种灰尘是：颜色，声音，香味，味道，触摸。灰尘和我们的眼睛，耳朵，鼻子，舌头，五点接触（相应），我们的眼睛，脸，颜色;耳朵，听声音;鼻子，闻起来;舌头它无味;身体被用来感受到。当耳朵的眼睛时，声音的声音被触动，并且将有五个愿望。
当你的眼睛去外尘，材料的所有形状（颜色），眼睛希望看到它。例如，看到兰花非常漂亮，优雅，只是想看到它的几个眼睛;反过来，如果你看到丑陋，你不会照顾它，这是五个缺少的五个，眼睛是乐观的。耳朵也喜欢倾听声音。鼻子是闻到气味。舌头想要品尝美味的食物饮料。我们觉得很舒服。如果它非常舒适，如果它是粗糙的，让我们受苦，只是拒绝它。如果你按摩，让我们感到舒适，总是喜欢它。耳朵眼鼻是五个，灰尘需要所需的东西。这种爱，我原本不想要，但由于我们的内心贪婪，我得到了各种各样的善恶，它变得不好。
其次，随着内心的五个想要出生：五个欲望，（钱）财富，颜色（欲望），名称（声誉），（饮料）食物，睡眠（睡觉）。有两个习语要保持警惕，让每个人都警惕：“完成五个食物，地狱是五根。”如果我们贪婪，试图追求我们的愿望，不要满足，经常想到它的方法，没有任何手段，结果，完成的食物正在睡觉，让我们摔倒，砸到地狱，因此，这五个想要是落入地狱的五个基本因素。我们有一颗心，日常线，生活，坐着，撒谎，做得非常谨慎，它不会是邪恶的。
我们生活的世界是我们的加强，所谓的世界，从武夷命名。我试过，一个人每天早上迟到，它在五个愿望中滚动，五个欲望，如果我们不能超过欲望。因此，这将是在开始时的“Dish Desire”，并且在超出之前的愿望将被断开。
“爱”，断开连接后，进一步，我们的爱也将删除它。爱，爱，是一个想法。我不能放手，我不能忍受，我喜欢它。爱更强大，想成为五十一个的心理状态，爱情是一个乐趣的大闷闷不乐悲楚的喧嚣，是一个贪婪的别名。读佛陀的人经常说如果我们无法读佛，就无法进入西方。 “爱不是天生的妻子”，为什么我们生活在世界上？基本因素是“爱”，因为“爱”太重了，只有在生命和死亡转世没有停止。
“欲望”，只对人民的心理活动，和“爱”，它是通过交叉口，彩色圆圈和无色圈子，三个是“爱”事件的范围。例如，我们喜欢坐在禅中，我希望生下一个廉价的一天，或者是第一个禅宗的日子，两个禅。你觉得非常好，爱它，不想上升，这也是一种爱，心理状态的爱情，这是所有的赋予众生。
无论如何，你必须先要求爱情，这是佛陀的每一项研究。如果你想得到幸福的生活和和平情绪，这种训练较少。让我们说，谁不爱钱？然而，在学习佛之后，你应该看看它。谁不爱这个名字？但你必须“真实持久”！应该是，如果你计划名人的声誉，你就不能。再次，关于男女，我们打开报纸，许多谋杀案，不幸的事件，是由颜色引起的。因此，学习佛可以看着爱情，可以控制，我们的生活可以快乐和升级。我不知道如何制作一个快乐的萨满，我必须要求爱情，我们学习佛的根源，就在这个地方，几乎没有少。
“我从源自来源中知道”，我想打破后应该使用什么样的工作？求助于我们的心。来源，是水源，即木材的根，作为俗话说：“木制水源”，树有一个根，还有水源。来源是我们真理的源头，即我们的佛的性爱，自然，美国的原创面孔，应该知道，这是脱离的。
“佛佛是深刻的”，我们必须能够了解佛陀的各种小小的真理，我们必须能够学习，说“没有非常明亮和薄”，这就是这一点。
“启蒙并不是法律”，了解是意识，理解。有必要了解该方法。什么是无效的？没有什么是谈论它。世界上所有的东西，有形，看不见的，所有称为方法。世界上任何物质都是活跃的，有一种方法，因此，它被称为法律。 “钻石”说：“一切都是法律，如梦幻泡沫;如果它也像电力，它应该被视为。”世界上所有的世界都是无常的法律。因此，“钻石·斯图拉”说，有一个梦想的法律，或者像阴影，就像露水一样，空气的空气，是不是真的，而且它既是无常的。无所作为，有一个法律，我们的性质，我们拥有它，不做，它永远不会被摧毁。
因此，我们必须启发除非我们的性质，即佛像就像佛像。这真的像佛，一旦你能理解，你就可以了解它。它看起来是什么？它是“没有收入，没有”。为什么它被称为“内部收入”？美国的每个人都是佛陀，它，现在，范甫的地位，我们肯定不知道。但佛教的伟大伟大在这个地方，佛法说：每个众生都有一个真正的佛陀，但我们无法理解它在一个迷人的情况下，你无法理解我们有这样的宝宝。由于这真的像佛陀，当我们到达佛陀时，这是无所谓的，这被称为“在圣洁，没有减少”，这是一个佛陀，会有更多的佛陀;没有佛像，没有实现，它不会减少什么。这是一件好事，所以它是“内部收入”。
在“法华静”中，有一个“淮湖俞”到了隐喻，称有一个乞丐，每天都在外面吃饭，但我不知道我是否有无价的推进，直到一个一天，有人告诉他：“你每天都不会徘徊，你没有价格在你的身体上。”我们真的像佛陀，就是这样，它不是给我们的。
真正的心脏，因为“内在”，没有收入，“外面”也“没什么”。但在现实生活中，每个人都有欲望，我们必须追求自己的理想。希望的东西，心脏是愚蠢的。它产生了欲望。如果你没有得到它，你已经形成了一个痛苦的生活。 “。你也问，他也要求欲望永远不会无穷无尽，导致生活的痛苦。
这通常是一种谚语：“人们来不要要求从高处寻求货物。”在真正的社会中，为什么她应该失去自己的低呢？他们中的大多数都是人; “没有欲望只是只是”，一个人假的，他的道德得到了改善，可以肤浅，人们也会尊重他，他们不会有困难和痛苦。这也是我们人民的原则，我来了。
说，“没有收入，没有悲伤”真的像佛陀，而不是人们给我们，也没有我们没有，突然之间。内外，由于内心是原创的，当然，这不是必要的出现了，所以这是一种佛陀的本性是一个惰性，而不是为了它，它是一种人.Baby。
“心脏不打架，没有企业”，心脏，指我们的思想，部门，是制约，道路，指的是圣洁。例如，我们必须通过四个水果arran，我们必须修复四个，三十七种产品，这是方式。但是，如果您有一个修剪的概念，它是这个名字的根源，但它无法实现真正的舒适度。一个真实的练习人，心脏必须非常肤浅，没有粘合各种栽培。
“Diamond Sutra”说：“如果你说，如果你想成为飞机，萨卡蒙尼佛告诉这个家庭，你必须明白，佛陀说，许多佛法，不能附加，不要与法律联系，你不要知道，法律只是一个隐喻，它似乎是一个“”。现在有一艘船在水中，古代，这是一艘竹子或木头，叫做筏子或竹筏。我们必须跨越从这里的河流，我们必须依靠这个木筏（Ferro），但是在河里之后，这个筏子没有用。你不能说，当我穿越河边时，我需要这个渡轮。在河里之后，我必须搬回来，我不需要它！因此，佛教圣经说：“你需要使用河流。你不需要岸边的船。“当我们必须过这条河时，你需要渡轮，你需要一个木筏，但是当我们已经登上了另一边，什么是好船，木筏，我们不'需要它。这就是这意味着什么。
我们的心不应受到圣训的束缚，“它没有完成”，结，所谓的“未知结”，“心脏有数千个结”，很多的连接都是麻烦的。我们内心的心脏可以非常平静，非常肤浅，不包围麻烦，不要建造很多行业，这次，你可以得到它。
“我没有想法，无纯粹”，我没有任何东西，我的思想是想法，属于心态（精神）。我们的想法，一个，一个，连续连续，好像水是相同的来源。但是，如果一个人的培养已经到达一个家庭，这个想法（也哀悼），它不存在，这正是现在的目标。也就是说，没有哀悼流，到达灵性的境界。
不，没有行为使它成为。我没有没有修复，我正在描述我们的真实性（真正的性质），这就是这样的情况，没有想到，没有做到这一点，这种境界，老实说，我们没有证书佛的性质，它也是等于珍品的数量，而且没有真正的证据表明它的真实面孔。
据说我们已经了解了佛陀。我已经了解了佛。我必须努力修复。它也是一个佛。它没有修复，但这个地方没有修复，它不需要修复;需要成为一个经验的。这不是一个矛盾吗？要了解修正案，我最初包括原因的原因，真的像自然，真空佛或有形的身体，它不需要修改，它永远是永远的，所以它不需要有一个各种维修。 。
“不要留下来，彻底击败，这个名字是”。 “日历，经验丰富;所有，指达摩的水平，似乎是山的第一级果实，威尔图，阿尔汉，阿罗汉，是一流的修正案。保持订单。至于大乘数，有十个字母，十个，十条线，十个背部，十个地方等，精彩，共有五十二次，并且主要水平会慢慢修复。但现在，从朱砂中，王国是真的，没有需要一步一步，你可以自然地达到最高，没有位置 - 方式。这是最高的，它也是佛法追求的最高领域。这种境界，“就像有人喝水，温暖和温暖， “在我们目前的情况下，如何说明不清楚，完全研究佛在这个过程中，我一步一步一步，我可以逐步迈出一步 - 我们的性质。
道教老子的解释是：“这种方式也是人，你不能分开，你可以分开。”这叫什么？如果你不能留下它，如果你可以离开，它不会被称为。因为圣经说，我借了古老的书中的这句话，我想学习佛教。我必须遵循佛法，我将无法灭绝，我希望我能成为佛陀的佛。
本章主要是学习佛必须有一个排斥，划分五个想要的，并消除贪婪，有这样的连续，未来一天，必须证明我们的佛。
第2章，要求
