第十一章 喜施获福
2021-11-30 07:41:10 17
佛教:王王,乐于助人,非常好。 Shamen问:这是最好的?佛陀:例如,火灾,数万人,每个带火炬,煮熟的食物除外,这个火炬是。傅就像它。本章解释说,人们可以快乐,我们可以获得快乐的祝福和优点。
shi,是一个描绘;帮助其他物质,或者给予精神支持。它是菩萨修复的六次。六个层面的菩萨必须有六种条件 - 沉浸,击中,弯曲,羞辱,精炼,冥想,智慧,这里只会简要介绍第六个第一名。
据说有一个非常圆,抑郁症令人满意,这是令人满意的。现在我的简单简单如下:
首先,当物业是属性时,没有贪婪的内心,它是一个描绘。
其次,当描绘是时,它将远离心脏,所以它也等于环;因为戒指的主要目的是急于贪婪和仇恨。
第三,当习惯时,你可以忍受所有的主题,别人的闲置词和风电影,不能讨厌等,这是为了羞辱。
第四,当描绘时,你可以不断把财产放在人民的需求;与此同时,您不会认为该物业结束,它不会退休,这很好。
五,当描绘时,可以坚定,专注于媒体,房子的心脏永远不会改变,这是冥想。
第六,当描绘时,它永远不会贪婪,也分别选择对象,分别为每个人都将仁慈的平等为平等,这是智慧。
这些真理,在“你宝squi”(第2卷)和“10住”等佛教,我解释非常详细,如果你有兴趣,你可以去找到一个参考。
通常我们说,练习修复六个脊髓灰质炎,什么是脊髓灰质炎? “心脏慰问”是“像一个兄弟罗马”,鲍尔斯是梵语,中国的意思是“到另一边”,好像我们过这个痛苦的海,六个转世是这个岸边,意识的一面,呼吁另一边。我们可以到达方法的另一面。因此,它被称为六个污染。
我们做社会慈善和福利,在表面上,它是一块布料,但它真的是Bisgo Rome。如果您可以进入另一边,在此之前,您应该有几个重要的条件,请在这里调用Bromi。我会给五点钟。
首先,这是真的:实际阶段是佛教的专有名词,即,要知道我们修复的现实阶段,称为实际阶段。事实上,这是真的,这是一个佛。 Jubi也有其真正的含义。例如,我应该给你这个手帕。我是一个可以申请的人;你接受我的手帕,这是正在应用的人;和手帕我幸福(事情)是苹果。可以应用,应用,整个事情都不是真的,不要持续到坚持不懈,称为三轮。描述,让我们帮助人们,帮助人们,毕竟,不要以为我已经向你发了一个手帕,你接受了这件事,我希望有一天,人们会偿还。这将不会被调用,并且更关注的是探验器。因此,我们必须转到另一边,当部署必须是三轮,而不是为了掌握这个行为,这样它就可以成为Blavilo Momi,它可以去另一边。
二,我是一个同情心:当我们应用的时候,人们有要求,我希望进食,穿,或希望给他几美元,我们出生的同情,满足了他的要求,不住;人们有痛苦的时候,我们将为他抬起,并不总是要记住这一点。总而言之,为人们提供富有同情心的人,帮助他人。
三,海西愿意:我们可以帮助别人,你必须在你的心里,不要等到人们要求人们,并且可以自动幸福,帮助他与同情心,不要带别人帮助他,这是真布。作为一个愿望,它是实现佛陀。它似乎是对我们讲座大厅面前的藏族菩萨似乎是一个伟大的愿望,他自己的愿望是“地狱不是空的,发誓要成为佛;都是快乐的,信誉菩提”。我们帮助别人,只是在佛陀中表现,实现了佛陀的富有同情心的救恩的精神,所以吉士的方法不必坚持不懈。
第四,回到法人世界:我们必须回到任何好事,我们必须回来。当我们呕吐时,做好事,你应该回到别人,把我们的优点回到所有的诗派,希望通过这个优点,每个人都会一起完成佛水果,这是一个祝福,回归非常重要。
5.方便方便:我们还想看房间,必须简单方便。你想要的不是每个人都需要,所以部署必须方便。说:“首先,我会接受它,然后我会进入佛我,你想建立一个生活B艾辛,想要吸引人们相信佛,你必须使用方便,只是他喜欢,并诱发他,然后慢慢地将他介绍到佛陀,成为我们的同志,一起学习,这是方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个非常重要的,这是一个非常重要的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个方便的,这是一个非常重要的,这是一个方便的,这是一个非常重要的,这是一个非常重要的,这是一个非常重要的,这是一个方便的人。
可以说是上面提到的五个点,它也可以称为pologi(彼此)。
解释盒子后,让我们回顾圣经。
“佛子:夏道,帮助快乐,好运”,萨卡蒙尼佛告诉我们:我们看到人们的房子,在做事时,我们可以从内心,欣赏,也可以祝福祝福。
“Shamen问道:这是最好的。”那时,还有一个相对狭窄的沙门(来自家),他听完后非常令人怀疑,问佛陀:是佛陀,是真的吗?如果佛陀是佛陀的说法,被任命的人应该获得祝福,这是不是球吗?
“佛陀,如火”,佛陀说,你不对,我会给你一个隐喻,就像有人火,“成千上万的人”,更多的人,“我被苔旺分开”,因为他有一个环形,所以,你采取木柴,我拿着树枝,每个人都拿着各种燃料,来到这里开火,带回家,使用“煮熟的食物”除了外延,煮熟的食物,烹饪火灾; Defentime,没有明亮,黑色的油漆,所以,火灾亮起,称为癸烯。
“这个火炬就像。福就像它。”虽然每个人都要引领你的火,你最初存在的火灾,它的光线不会减少,而不是由于人,亮光丢失,或消除。胆量人民的祝福也喜欢这个真理。我们欣赏他并欣赏他,无论如何都没有明确地度过他的祝福。
本章主要告诉我们,当我们看到人们剥夺,种子祝福时,我们的力量是不够帮助他,但我们被钦佩,同样有好运,这是普西菩萨的将军 - 具有快乐的道德。
因此,推进座位,人们必须钦佩,我们要钦佩,我们的能力,帮助他忙碌,如果能力不够,要支持他的精神,它也有优点。
但是,在一个现实的社会中,并不是那么一件事,这是一种宽阔的胸部,谁有这么大的同情心?有一种谚语说“猫捣碎的老鼠”,这是一个句子,你觉得,老鼠是一只猫的小吃,现在猫悲伤,哭,这是“虚假的同情”!因此,我希望每个人都要记住:看到人们做得很好,不要随便批评人,你必须先制作真理,并欣赏快乐。
下面,我会说一个小故事:
佛陀有一个名叫卡莎的弟子,有一天,他从阿某结束,然后回到了守护者,在途中突然看到了一名老妇人在河里哭泣,所以悲伤。他想:你不能,这突然跳到了河边,你是怎么得到一件事的?所以,快点起来,抓住你的妻子。
“美妙的女人,你不舒服吗?有没有困难?请告诉我。”
老人手里拿了水瓶,穿着破碎的破碎,然后去了卡兰,叹了口气,说:
“我告诉你使用了什么?你无法解决我的问题。”
“我不会用它,我是一个家庭,佛陀经常警告我们,它应该是富有同情心的,试着帮助别人,你的问题是什么,告诉我?我会为你解决它。”卡兰很热情。
这位老太太犹豫了一会儿,他慢慢吞下来告诉香肠:
“我太痛苦了,我会把它卖给富人。几十年来,店主总是虐待我,我得到了尴尬,我正在痛苦,我不像死亡那么好,我没有早起。!”
说老太太再次哭了。泰国对她轻声说:
“这没什么,你必须知道,你很穷,因为没有和谐,你可以制作一个繁殖,胸围,也会成为一个财富!”
老太太听了,这是非常不合理的。
“你有一个家庭,你只会说风,你没有痛苦,会有人的痛苦,我卖的人从小,你要我给予,我有两只手空,甚至是水瓶拍了手,或者的所有者,它是什么用?“
“你想要快乐,我希望有一个好消息,你必须购买”富人“,你必须出售”贫困“。”吉妍肯定地说。
“怎么买?怎么卖?”老太太张大,奇怪地问道。
“你卖了!你正在购买富人,你必须做一个财富!我,买贫穷!你会卖掉它,这不是很好吗?”
“Buch Buch,我的水瓶仍然是掌握,我该怎么说?”
“是的,你将把这个水瓶放水,把它放在我的弓上,它是布莱吉。通过这种方式,你买了”富人“,我会买”贫穷“。你转过身,它是富有的。”
每个人都认为,一个奴隶制,一个穷人,一个可怜的妻子,有一个jajuxi来帮助她,买她的穷人,卖给她的富人,是什么结果?她正在尊重的指示,她出生于吉利田。
这个故事不是我遇到麻烦的,它被佛教经文录制了。它揭示了我们想要给予它,支持,它应该是真诚的。
因此,谈论西施的祝福,非常乐意帮助别人,看到人们做得好,我们的心是钦佩,他们会幸福,“傅不捐”!