第九章 返本会道
2021-11-30 07:33:52 10
佛教:博文,道路一定是困难的。调查,它非常大。前三章将解释“自我充足”的“自我充足”在前三章中的“自我录取”,更容易理解;在过去,有许多真理是理性的,佛陀可能是我们的误解,思考只是了解佛陀,因此,这一章在本章中培训,只是理解或听取佛法,但没有有一个大脑来思考,但不要练习,结果仍然等于零,只能被思考,从思考,我们可以回到陶,去路上,并对应佛法才能得到它。
“佛”,Sakyamuni佛陀对我们说。 “博文艾道”,博,广博的意思。博,广博是非常好的,嗅到,不一定用耳朵听到,我们读了经典,学习佛教,了解佛法的写作,被称为“嗅觉”,所以阻塞,是听到,是听到,广博理解。 “爱”,爱,爱,方式,是佛陀,即神圣。我们有一个佛陀的圣洁,有一种爱情,但在这个阶段留下来,这个圣洁很高,很难理解,随着我们的信仰和爱情,听,学习研究还不够,你必须经历牺牲。
陶,也可以说是真理,佛和佛。佛陀的真相是很多,一个大的西藏划线,覆盖三个隐藏的十二个,佛陀的所有真理,无论是传教士,秘密教育,性别,和象宗,一切都是真理佛。光线在佛陀的教学中,这还不够。也许有些人不知道是什么是密度,我解释一点:显示,它是教;秘密,真相。那些仁波切,老师,活佛是真理的家园,称为“秘密”。桐子宗宗有一套思想系统,思考致敬是一个咒语,你可以“成为佛”,实际上,这是认真的,培养秘密法必须花十二年来前往特派团,穷人教学。不仅仅是Mi Zong以外的其他教派,所谓的提议,所以它对一对可见。至于性阶段,性别,是性质,我们的统治,我们一般都研究过的经典,就像“只是”,是关于性的真相。阶段,是法律,它属于只有知识的真相。一切都在全部,十个中,小,大,性别,以及湘忠,所有的佛教真相。
“宝文”,属于气味,闻,不思考 - 只是听到,没有大脑,思考,改变,选择。 “爱”,内心的嫉妒,爱,不要有一份好工作,只是思考,不要修复,没有体力,“道路必须困难”,我们只是在外表,它非常爱,努力要广泛,但必须知道,无论是言语,言语,各种“嗅觉”,就是出去外出。和“陶”,我们的真实,不在外面,我们会追求,结果是,这是非常难忘的,“说”对无与伦比的“陶”,一定很难经历。因此,随着嗅觉,想想,没有办法了解“陶”。
“视线,它很大,”导致我们坚持坚定的志愿者,可以坚持我们的志愿者,坚定我们的信心,玩得开心菩提,没有杂项,一厢情愿,不需要出去攀登,追求。这是为了回到灯光,坚持佛陀的重长跋涉,始终刻在“陶”的“陶”中,佛陀的牺牲将被修复。最后,它将实现成就 - 它可以达到菩提的目的。土地,成就必须大。换句话说,它可以从气味修复,听着经典后,进一步舒适,并且必须确实是一种佛教的感觉。
本章是完全解释的,我们没有证明这种境界,怎么说不清楚,它是“像有人喝水,冷和自我知识”,只有你每天都要练习,功夫家,真的意识到王国的样子,就像这杯茶一样,是热吗?它脾气暴躁吗?是冷的?如果我告诉你,它是温暖的,它更热,我不能说。如果你不能说出来,你必须知道它是什么热。达尔玛也是如此。你不必自己体验它。我能说什么清楚,但我必须努力,我会接受它。